1
O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY VA O‘RTA
MAXSUS TA’LIM VAZIRLIGI
TOShKENT DAVLAT ShARQShUNOSLIK INSTITUTI
PEDAGOGIKA NAZARIYASI VA TARIXI
fanidan
REFERAT
Bajardi: Mamatoxunova A.
Toshkent -2014
2
AL-XORAZMIY DIDAKTIKASI
Reja:
Kirish.
1. Buyuk olim Al-Xorazmiyning xayoti va ijodi, fan olamiga kushgan xissasi
2. Olimning ijtimoiy-falsafiy karashlari
3.Fanlarni tavsiflash xakidagi koidalari
Xulosa
Foydalangan adabiyotlar
3
MUXAMMAD IBN AL-XORAZMIY (783-850)
Jahon ilm-ma’riffatining buyuk nomoyondasi Muxammad ibn Muso al-
Xorazmiy taxminan 783 yilda Xorazmiyda dunyoga kelib, 847-850 yillar oraligida
Bogddodda vafot etgan.
Xorazmiy tugilib voyaga yetayotgan davrda Mavarounnaxr yirik madaniy va
savdo markazlaridan biri edi.
Olimning tulik ismi Abu Abdullax Muxammad ibn Muso al-Xorazmiy Al-
Majusiydir, "Abu-Abdullox Muxammad" Islomga utganlarga beriladigan
an’anaviy ism bulgan. Xorazmiyning avlodlari majmusiy koxinlaridan, ya’ni
"Mugullar" dan bulib, islomni otasi kabul kilgan bulishi kerak. Ilmiy
adabiyotlarida yozilishiga kura Xorazmiy boshlangich ma’lumotni uz uyida olgan,
chunki uning otasi adimiy diniy xamda dunyoviy bilimlardan xabardor bulgan. Shu
tufayli al-Xorazmiy bolaligidanok bu ilmiy manbalardan urganish imkoniyatiga
ega bulgan. Muxammad Xorazmiy matematika bilan juda berilib shugullangan, bu
soxaga oid barcha asarlarni kunt bilan urgangan, Arab, fors, xind, yunon tillarini
xam urganib, bu tilda yaratilgana asarlarni xam ukiy oladigan buladi. Lekin
Xorazmiyning vatanidan setda yashaganligini turlicha sharxlashadi. Chunonchi
otasi madusiy koxinlardan bulganligi uchun xam arab mutassabbilari uni ta’kib
kilganligi sababli u Xorazmiy tashlab ketishga majbur bulgan degan fikrlar xam
mavjud.
Xorazmiyshunos
olim
A.Axmedov xalifa Xorun ar-Rashidning ugli
Ma’mun-ar Rashid Marvda xalifa noibi turganla sarayida juda kup olimlarni
tuplagan, sung xalifa bulib kutarilgach ularni xam Bogdodda olib ketganini
ta’kidlaydi.
Biz A.Axmedovning fikriga kushilgan xolda yana kuyidagilarni xam bayon
etmokchimiz.
Buning sabablari -birinchilardan, usha davrda barcha ilmga intilgan olimlar
ma’lum fanlarni egallab olganda sung ilm-fan markazlariga safar kilganlar va u
yerda yetuk olimlar bilan mulokotda bulib, turli fanlar buyicha baxs-munozara
yuritganlar maxsus sayyorgarlikdan va sinovlardan utganlar, uzlarini fan olamida
4
sinab kurganlar. Ikkinchidan xalifalikda ilm markazi sanalgan Damashk va
Bogdodda ilm-fanning tarakkiy etganligi va shaxsan xalifaklarning ilm-fan
tarakkiyotiga xomiylik kilganligi xam olimlarni jalb etgan.
"Baytul Xikma" da matematika, geodeziya, geografiya falankkiyot va
boshka soxalar buyicha tadkikotlar olib borildi va al-Xorazmiy makzabi yaratiladi.
Olimning ayniksa, matematikaga oid ilmiy merosi jaxon axamiyatiga ega buldi.
Xalifa al-Ma’mun xatto Muxammad al-Xorazmiy boshchiligida Xindiston
va Rum (Vizantiya) Xazariya (Volganing kuyi okimidagi) gi ulka
ga bir necha marta ilmiy safarlar uyushtiradi.
Olim insonning kamolga yetishi va insoniy munosabatlarda ilm-fanning
muximligi goyasini ilgari surgan xolda pedagogik fikr tarakkiyotida xam munosib
urin egallaydi. Xorazmiy matematika, geografiya, geodeziya, falakkiyot soxalarida
yirik tadkikotlar olib borgan. Lekin u matematika soxasidagi yangilik
yaratgan nazariyotchi xamda pedagog-uslubiyatchi olim sifatida tarixda kolgan.
2) Xorazmiy ilmiy merosi bilan bilish nazariyasiga uzining ulkan xossasini
kushdi. "Al kitob al muxtasarfi xisob aljabro va mukobala " asarida ("Aljabr va al
mukoballa xisobi xakida kiskacha kitob") sonli kvadrat va chizikli tenglamalar
ularni yechish yullarni baen etadi.
Risola uch kismdan iborat bulib, birinchisi-algebraik kism uning oxirida
savdo muomlasiga oid kichik bir bulim keltiriladi. Ikkinchi - geometrik kism
algebraik usul kullab ulchashlar xakida, uchinchi kism vasiyatlar xakida bulib,
muallif unar "Vasiyatlar kitobi" deb ataydi.
Al-Xorazmiy matematika fanida abstraksiya (mavxumiylik) tushunchasini
kengaytirdi. Induksiya yuli bilan umumiy yechish usullarini xal etdi, deduksiya
yuli bilan umumiy usullar yordamida turli xususiya masalalarni yechdi.
"Al-Jabr va mukobala" asari bilan xam matematika fanini rivojlantirib
uzidan avvalgi bilimlarni urgandi va ularni sintezlashtirish xamda amalda kullash
usullarini baen etdi.
Shu asar tufayli "Al-Xorazmiy" nomli lotincha transkripsiyada "Algoritm"
shaklini oldi, keyinchalik xozirgi zamon xisoblash matematikasining asosiy
5
tushunchasi algoritm algorifmga aylandi. U matematikaning nazariy rivojlanishi
bilan birga, undan turmushda foydalanish yullarini xam berdi, meros taksim
kilishda vasiyatnomalarni tuzishda, mol taksim etishda odamlarga kerak buladigan
amaliy ishlarga zarur bulgan xisoblarni takdim etdi.
Xorazmiyning matematikaga oid ikkinchi kitobi "Xind arifmetikasi xakida
kitob" ("Xisob al xind")dir. Asar unlik tizimi rakamlari (0,1,2,3,4,5,6,7,8,9) ga
bagishlangan.
Xorazmiy xindlarning falakkiyot va matematikaga oid "Sindixind" nomli
kullanmasini ukib, uning yangilish va kiyin tomonlarini kayta ishlab yangi boblar
kushdi va unli "Kiskargan sindixind" ("Algoritm xind xisobi xakida") deb atadi.
Asar fakat Sharkdagina emas. Yevropada xam kullanma sifatida shuxrat taratli.
Unlik tizimining kashf etilishi sanok tizimida inklobiy uzgarish yasadi va ta’rif
beradilar. Yevropaga unlik tizim rakamlaridan foydalanib eng katta sonlarni yozish
va joylarni anik kursatish X-XI asrlarda arablardan kirib kelgan.
Xorazmiy arifmetikaning algoritmlari bulgan kushish, ayrish, kupaytirish,
bulish koidalarini yaratgan. Turli "jins" dagi sonlarni kupaytirish algoritmi xam
bergan. Masalan, minut sekundlarni bir-biriga kupaytirish uchun avvalo, bir xil
shaklga keltirish ya’ni sekunl yoki minutga aylantirishni kursatgan. Maxsus bobda
kasr va mlmizdan chikarish amallarini yozgan.
Xorazmiy uzining falakkiyotga doir ishlarida xindlarning falakkiyot
jadvallarni taxlil etib, "Xorazmiy ziji" nomli bilan mashxur bulgan astronomiy
jadvallar tuzdi.
Ma’lumotlarga kura VIII-XV asrlarda xammasi bulib trigonometriya,
falakkiyotga oid 100 ga yakin zij - jadval mavjud bulgan. Ularning katoriga boshka
olimlar bilan birga Xorazmiy tuzgan zijlar xam bor.
Xorazmiyning "Sinus ziji"ri asari XII asrda lotin tillari tarjima etilib, bir
necha asr mobaynida undan foydalanib kelindi.
Bundan tashkari, "Kitob suratil ard" ("Erning surati kitobi") geografiyaga
oid dastlabki kitob sanaladi. Bu asar A.Axmedovning taxminiga kura xaritani
tavsiflagan asardir. U Xorazimiyning kup yillar olib borgan tekshirish-kuzatishlar
6
ishlari natijasi buldi. Unda olim Shark mamlkatlari ustida kuzatishlar olib borib
mamlakat va shaxarlarning xarakatlarini tuzadi, nomlar ruparasida uzunlik va
kenglik darajalarini kursatadi. U geografiyaga oid yasashida Yerni ketti iklimiga
buladi, yer xaritasini tuzadi. Tashkilotchilarning ma’lumotlariga kura olamning turt
xaritasini tuzadi. Tadkikotchilarning ma’lumotlariga kura- olamning turt xaritasi -
Azov dengizi, Nil daresi Yakin va Urta Shark mamlakatlari xaritasi saklanib
kolgan. Uning yukoridagi asari xam Shark va Garbda katta axamiyatga egadir.
Xorazmiy bilim olishda talabaning shaxsiy kuzatishlariga xamda olgan
bilimlaridan foydalanishga katta e’tibor berdi. Bunda u ilm izlovchilarning ilmiy
manbalarni tuplash ularni ifodalash va kuzatilganlarni yushtira olish malaka va
kunikmalarni xosil kilishga katta baxo beradi. "Ul-kitob al muxtasar fi xisob aljabr
va al-mukobala" asarida olmishlarni uch guruxga buladi. ulardan uzidan avvalgilar
kilgan ishlarni amalga oshirishda boshkalaridan uzib ketadi va uni uzidan keyin
keluvchilarga meros kilib kolidiradi.
Boshkasi uzidan avvalshilarining asarlarini sharxlaydi va bu bilan
kiyinchiliklarni osonlashtiradi, yopikni ochadi yulni yogitali va uni tushunarlirok
kiladi yoki bu ayrim kitoblaridan nuksonlar topadigan sechilib yotganini
tuplaydigan odam bulib u uzidan avvalgilar xamida yaxshi fikrda buladi,
takabburlik kilmayli va uzi kilgan ishidan magrurlanmaydi.
Xorazmiyning bu fikri bir tomondan, olimlarning ma’naviy yuksakligini
yoritsa, ikkinchi tomondan, usha davrda ilmiy-tadkikot ishlari va ukitilishning usul
va vositalaridan kay darajada foydalanganligini kursatadi.
Kupchilik mutaffakiyarlar katori Xorazmiy xam bilim berishning kurgazmali
tajriba usullari, savol-javob malaka-vakunikmalarni shakllantirish, bilimlarni
sinash usullarimdan foydalangan.
Masalan, Xorazmiyning arifmetikaga oid risollari uning tafakkurni
rivojlantirish uchun bilimlarni izchil bayon etishga e’tibor berganligini kursatadi.
Xorazmiy bilishni sezgidan mantikiy tasavvur orkali fark kilish xakida fikr
bayon etgan: "Sezgi" orkali bilish bu kisman bilish bulsa, "mantikiy" bayon bilish
esa xakikiy, bilishning muxim tomonini namoyon etadi.
7
3) Xorazmiy bilish nazariyasiga muxim xissa kushni. U birinchildan bulib,
sinov-kuzatish va sinov usullariga asosa sonli samoviy kismlarning xarakatini aks
ettiruvchi jadval asosida matematik masalalarni algoritm usulida yechishni jalb
chikdi. U matematik masalalarni goyallarni asosida odamlarning amaliy talablari
natijasida yuzaga kelishini asoslaydi. Masalan, yer ishlari, binolar kurish, kanallar
yechish. U birinchi marta insonnlar urtasidagi munosabatlarni matematik shakllarla
ifodaladi.
Xorazmiy ilmiy faoliyatining metodologik jixatlariga katta axamiyat berdi.
Xulosa kilib aytganda, al-Xorazmiy Yevropa va Sharkda falakkiyot va
matematika soxasidagi yangi davr ochdi. Xindlarning unlik tizim rakamlari
Xorazmiy tufayli "Arab rakamlari" nomi bilan butun dunega yoyildi.
Xorazmiy tarixra kelib algebra fanining asoschisi sifatida kirdi.
Xorazmiyning xayotiy va amaliy muammolarni xal etishga oid tavsiya etgan
usullari fikriga oid masalalarni yechishda muxim kullanma buldi.
Xorazmiyning
falakkiyot
va geodeziyaga oid kuzatishlari, geografiyaga oid
asarlari, u chizgan Yer xaritasi xam Shark va Garb olimlari uchun chizgan
tekshirish- kuzatish ishlarini olib borishda muxim kullanma bulib xizmat kildi.
Olim "Er satxini ulchash" ("Alstralyabiya") "Kuyosh soati tugrisida",
"Yaxudiylar tarixi va ularning bayramlarini belgilash" va boshka asarlari bilan xam
fan rivojiga katta xissa kushdi.
Yumoridagilardan xulosa kilib aytish mumkinki, al-Xorazmiy ilmiy bilim
ta’lim usullari, ilm fanga kushgan ulkan xissasi bilan insonni akliy kamolga
yetkazishda, ta’lim-tarbiyada uz urniga egadir.
Olimning ijodi xakidagi ma’lumotlar xam uning xayoti tugrisidagi
ma’lumotlar kabi juda kam. Saklangan ma’lumotlarga kura, uning kalamiga
mansub asarlarning soni undan ortikdir:
1. Arifmetik asar, lotincha ("Algoritmi xind xisobi xakida") nomi bilan
ma’lum. Asarning arabcha nusxalari saklanmagan.
2. Al-kitob al-muxtassar fi xisob al-jabr val-muobala (al-jabr almukobala
xisobi xakida kiskacha kitob)
8
3. "Ziji al-Xorazmiy " (Xorazmiy Ziji) arabcha nusxada saklanmagan.
Asarning 1007 yili ispaniyalik arab astronomi Maslama al-Majritiy (X-XI) kayta
ishlagan nusxadan XII asarda Adelard Bat bajargan lotincha tajrimaning nusxalari
mavjud.
4. Muxammad ibn al-Xorazmiyning ajoyib ishlaridan, Asturlab yordamida
azimtuni aniklash ("Zaraif min amal Muxammad ibn Musa al-Xorazmiy ta rif as-
samt bi-l-asturlob"), yagona arabcha kulyozmasi Istanbulda Ayo Sufiyo
kutubxonasidan 4830/13-rakamli inventar (198-200 varaklar, xijriy 620 yili
kuchirilgan) rakam bilan saklanadi. Ruscha tajrimasi nashr etilgan.
5. Mramar soat xakida kitob (Kitob ar-ruxama)
6. Tarix kitobi (Kitob at-ta rix)
7. Abu Maslama al-Majritiy uzining "Goyat al-xakim" nomli asar da
Xorazmiyning astromatik ma’noga ega saridan sitata keltidi. Bu asar saklanmagan.
8. Yaxudiylarning eralari va bayramlari xakida risola. (Risola fi istixroj ta
rix al-yaxud va a yoxidim) kadendarga taalukli.
Bu kitobni tarjima kilgan.
9. Surati-l-arz kitobi (Kitob surati - l - arl) - Xorazmiy "Geografiya"si bu
asar xam muallif tomonlaridan tarjima kilingan.
10. Asturloblar bilan amal tutish xakida kitob (Kitob al-amal bi-l -
asturlobot.
9
ADABIYOTLAR:
1. K.Xoshimov "Pedagogika tarixi" T."O‘zbekiston" 1997 yil.
2. Safo Ochil, K.Xoshimov "O‘zbek pedagogikasi antologiyasi" T. "O‘qi-
tuvchi" 1995 yil.
3. Axmedov A. makolasi. T. Fan 1983 8-bet
4. Irisov A. makolasi. Xorazmiy va farobiy, T. Birlashgan nauriyot 1961, 8-9
b.
5. Al-Xorazmiy Muxammad ibn Muso. Tanlangan asarlar "Alnobr va al
mukobala xisobi xakida kiskacha kitob," T.77-73 b.
Do'stlaringiz bilan baham: |