Paradigma o'zgarishi

Paradigma o'zgarishi

paradigmalar ziddiyati bu Ilmiy inqiloblar davrida yuzaga keladigan dunyoning turli xil rasmlari turli xil qiymat tizimlari, boshqotirma muammolarini echish usullari, hodisalarni o'lchash va kuzatishning turli usullari, turli xil amaliyotlar ziddiyatidir.

Kunning fikriga ko'ra har qanday paradigma yo'l qo'yiladigan xato sifatida chetga surib qo'yilgan yoki shunchaki e'tiborsiz qoldirilgan va sustkashlikka uchragan anomaliyalarni topish mumkin Kunning ta'kidlashicha, anomaliyalar ma'lum bir vaqtda olimlar uchun har xil ahamiyatga ega bo'lishi mumkin

Kunning ilmiy o'zgarish modeli bu holatda neo-pozitivistik modeldan farq qiladi, chunki u ilmni mutlaqo mantiqiy yoki falsafiy faoliyatga mavhumlashtirishga emas, balki olimlarning individualligiga katta e'tibor qaratadi.

Mavjud paradigmaga zid bo'lgan muhim anomaliyalar haqida etarli ma'lumot to'planganda, ilmiy inqiloblar nazariyasiga ko'ra, ilmiy intizom inqirozga uchraydi. Ushbu inqiroz paytida hisobga olinmagan yoki hatto chetga surib qo'yilgan bo'lishi mumkin bo'lgan yangi g'oyalar sinovdan o'tkazilmoqda. Oxirida o'z tarafdorlarini topadigan yangi paradigma shakllanadi va yangi paradigma tarafdorlari bilan eskilari tarafdorlari o'rtasida intellektual "jang" boshlanadi.

Raqobatlashadigan variantlarning ko'payishi, boshqa bir narsani sinab ko'rishga tayyorligi, aniq noroziligini bildirish, yordam uchun falsafaga murojaat qilish va asoslarni muhokama qilish - bularning barchasi oddiy tadqiqotlardan g'ayrioddiy holatga o'tish belgilaridir.

20-asr boshlaridagi fizikadan bir misol - Maksvellning elektromagnitik dunyoqarashidan Eynshteynning relyativistik dunyoqarashiga o'tishidir, bu bir zumda yoki jimgina sodir bo'lmadi, balki bir qator qizg'in munozaralar bilan birgalikda empirik ma'lumotlar va ikkala tomonning ritorik va falsafiy dalillari bilan sodir bo'ldi. Natijada, Eynshteyn nazariyasi ancha umumiy deb tan olindi. Shunga qaramay, boshqa holatlarda bo'lgani kabi, ma'lumotlarni baholash va inson tushunchasi prizmasidan o'tgan yangi ma'lumotlarning ahamiyati: ba'zi olimlar Eynshteyn tenglamalarining soddaligiga qoyil qolishdi, boshqalari esa ularni Maksvell nazariyasidan ancha murakkab deb hisoblashdi.

Xuddi shu tarzda, ba'zi olimlar Eddingtonning quyosh atrofida engashib turadigan tasvirlarini jozibador deb topishgan, boshqalari ularning to'g'riligi va talqiniga shubha bilan qarashgan. Ko'pincha vaqtning o'zi va eski e'tiqod tashuvchilarining tabiiy ravishda yo'q bo'lib ketishi e'tiqod kuchi sifatida harakat qiladi; Tomas Kun bu erda Maks Plankning so'zlarini keltiradi:

Yangi ilmiy haqiqat o'z muxoliflarini ishontirib, ularni yoritib berish orqali g'alaba qozonmaydi, aksincha, bu uning raqiblari oxir-oqibat vafot etishi va unga tanish bo'lgan yangi avlod o'sishi bilan bog'liq.

Ilmiy intizom bir paradigmadan ikkinchisiga o'zgarganda, Kunning terminologiyasida bu "ilmiy inqilob" yoki "paradigma o'zgarishi" deb nomlanadi.

Paradigmadan voz kechish to'g'risidagi qaror har doim bir vaqtning o'zida boshqa paradigmani qabul qilish to'g'risida qaror qabul qiladi va bunday qarorga keladigan hukm ikkala paradigmani tabiat bilan taqqoslashni ham, paradigmalarni bir-biri bilan taqqoslashni ham o'z ichiga oladi.

- Tomas Kun

Og'zaki nutqda "paradigma o'zgarishi (yoki siljish)" atamasi Kunning tarixiy dalillarining o'ziga xos xususiyatlariga murojaat qilmasdan dunyoqarashning ko'pincha tubdan o'zgarishini tavsiflash uchun ishlatiladi.