O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi farg’ona davlat universiteti tarix fakulteti

O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI
OLIY VA O‘RTA MAXSUS TA’LIM VAZIRLIGI
FARG’ONA DAVLAT UNIVERSITETI
TARIX FAKULTETI
O’ZBEKISTON TARIXI KAFEDRASI
5120300- Tarix (jahon mamlakatlari bo‘yicha) ta’lim yo‘nalishi
III - kurs 19.76 B guruh talabasi
O’zbekiston davlatchiligi tarixi fanidan
“QO‘QON XONLIGI SIYOSIY XAYOTIDA QIRG’IZLARNI TUTGAN O‘RNI ”
Mavzusidagi
KURS ISHI
Topshirdi:______________________ Ilmiy rahbar: ________________
Farg‘ona-2022


MUNDARIJA .


KIRISH …………………………………………………………………..3
I BOB Qirg’izlar…………………………………………………………3-6
1.1.Qo‘qon xonligining tashkil topishi va uning siyosiy taraqqiyoti………..6-15
1.2 .Xonlikning davlat tizimi vasiyosati ……………………………………15-19
II BOB IJTIMOIY VAQIQTISODIY HAYOT
2.1. Qo‘qon Xonlikdagi masanyati ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar……..19-20
2.2 .Qo‘qon xonligini tugatilishi …………………………………………….20-46
XULOSA ………………………..………………………………………………47
FOYDDALANILGAN ABIYOTLAR RO‘YXATI ………………………….47
KIRISH
Tarixiy manbalarning tahlili shuni koʻrsatadiki, XVII va XVIII asrlarda Tyanshan togʻining shimolida yashovchi qirgʻizlarning katta guruhi Fargʻona erlariga kelib oʻrnashdilar. Turli urugʻ-qabilaviy tuzilishga ega boʻlgan qirgʻiz etnosi ham Qoʻqon xonligi hududidagi togʻ va togʻoldi manzilgohlarida yashab, vodiyning iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayotida faol ishtirok etganlar.¹
Qirgʻizlar atamasi asosan qirgʻizlardan boʻlgan qabilalarni emas, balki ularga tobe boʻlgan boshqa qabilalarni ham bildirgan. Qirg'iz xalqining shakllanishining oraliq zonasi, ularning fikricha, Oltoy va Irtish mintaqasida joylashgan qirg'izlar nomi bilan atalgan hudud edi Shunday qilib, qirg‘izlarning o‘zlari ham bir-biridan mustaqil manbalarda qayd etilgan “Si-yu zhi” va “Javob-name” nasabnomalari XV asrning ikkinchi yarmini so‘zsiz ko‘rsatadi. qirg'iz xalqi tarixidagi eng muhim bosqich sifatida Tyan-Shan hududi bilan bog'liq. O‘z-o‘zidan yangi yerlarni o‘zlashtirish va bo‘ysundirish, shu yerlarga joylashish va yangi egallangan hududni jamoaviy himoya qilish zarurligini oldindan belgilab bergan ushbu yirik siyosiy harakat, bir tomondan, milliy birlik tuyg‘usining yanada yorqin namoyon bo‘lishiga xizmat qildi. ikkinchi tomondan, 15-asrning ikkinchi yarmida Tyan-Shan qirgʻiz qabilalari oʻrtasida samarali etnik-siyosiy vaziyat yaratishni taqozo etdi. “Syuyu Chji”da shunday yoziladi: “Ular (qirg‘izlar) tog‘larga (Tyan-Shan) birinchi bo‘lib kirib borganlarida birlashgan otryadlarning tarqalib ketishiga yo‘l qo‘ymay, vaziyatga ko‘ra tog‘ vodiylaridagi yaylovlardan foydalanganlar. dastlab kirib kelgan. Koʻchmanchi joylar maxsus ajratilib, har bir qabila koʻchmanchi joy va togʻ nomlari bilan atalgan Shunday qilib, XIII asr boshlarigacha. hozirgi Qirgʻiziston hududida genetik jihatdan Janubiy Sibir qirgʻizlari bilan hech qanday umumiylikka ega boʻlmagan turkiyzabon etnik birlashma shakllangan, hatto buyuk kuchlar davrida (IX-X asrlar) qirg'izlar Sharqiy Tyan-Shanni egallab, Yetisuv chegaralariga yaqinlashdilar. qirg‘izlar Sharqiy Turkistonda va Ili daryosi vodiysida qancha vaqt turdilar? Bu jumboq boʻlib, uning javobi ham Oʻrta Osiyo, ham Janubiy Sibirdagi qirgʻiz etnosining kelajakdagi taqdiriga umumiy tarixiy baho berishga bogʻliq. Biroq, ikki yuz yil avvalgidek, hech kim xulosa chiqarishga jur'at eta olmaydi. To'g'ri, allaqachon XVIII asrda. Tyan-Shan qirgʻizlarining ajdodlarining Yenisey qirgʻizlari bilan oʻxshashligi toʻgʻrisida taxmin qilingan va u yuz yildan ortiq vaqt davomida tarix fanining rivojlanish darajasiga toʻliq mos kelgan, chunki u oddiy boʻlganligi sababli tanish boʻlgan. Biroq oʻshanda ham Yenisey va Tyan-Shan qirgʻizlarining umumiyligi yoʻq degan fikr paydo boʻlgan (Ch.Valixonov). XIX asr oxirida. birinchi marta V.V o'rtasida qizg'in munozara bo'lib o'tdi. Yenisey qirgʻizlarini koʻchirishning ashaddiy tarafdori Radlov va N.A. Tyan-Shan qirg'izlarining avtoxton kelib chiqishini asoslab bergan Aristov. Irtish daryosi oralig'ida joylashgan Yenisey va Tyan-Shan o'rtasidagi oraliq zona pozitsiyasini ilgari surdi.ⁱ U yerda qirgʻizlar, kimaklar va boshqa qabilalar aralashib, “qirgʻiz” etnonimiga ega yangi tashkil topgan etnik substrat XIII-XV asrlarda Tyan-Shanga koʻchib oʻtgan. Bu g‘oya O.Qoraev tomonidan tanqid qilindi va u IX-X asrlarda Yenisey qirg‘izlarining Sharqiy Tyan-Shanga ko‘chirilishi haqidagi nuqtai nazarni himoya qilishni davom ettirdi. Qirg'izlarning harbiy qismlarining Chuy vodiysiga kirib borishi mumkinligi haqidagi fikrni, bu kirib borishni ommaviy ko'chirish bilan bog'lamasdan, leningradlik olim D.G. Savin Oraliq zona haqidagi gipoteza S.M.Abramzon tomonidan ishlab chiqilgan bo‘lib, uning fikricha, hozirgi Qirg‘iziston hududiga asosan Yenisey qirg‘izlari emas, balki avval Sharqiy Tyan-Shan hududida, qisman Turkiy tilli qabilalar yashagan. Irtish viloyati va Oltoyda. Qirg‘izlarning kelib chiqishiga oid bir qator yangi takliflar besh jildlik “Qirg‘iz SSR tarixi”ning birinchi jildi mualliflari tomonidan kiritilgan bo‘lib, ularda “qirg‘iz” atamasining mohiyatini o‘zgartirish haqidagi pozitsiyani asoslab berishgan. 9-10-asrlar. va keyinchalik etnopolitonim sifatida etnonim emas, balki etnopolitonim boʻlib qoldi: “qirgʻiz” atamasi asosan qirgʻizlardan boʻlgan qabilalarni emas, balki ularga tobe boʻlgan boshqa qabilalarni ham bildirgan. Qirg'iz xalqining shakllanishining oraliq zonasi, ularning fikricha, Oltoy va Irtish mintaqasida joylashgan qirg'izlar nomi bilan atalgan hudud edi. Ko‘rib turganingizdek, Yenisey va Tyan-Shan qirg‘izlari o‘rtasidagi munosabatlar muammosiga hali to‘liq oydinlik kiritilmagan. Shu sababli, hozirgi kungacha IX asrda Yenisey qirg'izlarining allaqachon shakllangan xalq sifatida to'g'ridan-to'g'ri ko'chirilishi haqidagi gipoteza tarafdorlari o'rtasida munozaralar davom etmoqda. Tyan-Shan boʻyicha va mahalliy, qadimgi turkiy va moʻgʻul qabilalarining 15-asr oʻrtalarida Tyan-Shanga koʻchib kelgan yangi kelgan qirgʻiz qabilalari bilan qoʻshilishi natijasida qirgʻiz xalqining shakllanishining yangi konsepsiyasi tarafdorlari. Oltoydan va Irtish mintaqasidan. Qirg‘iz xalqi etnogenezi to‘rtinchi nashri birinchi jildining qirg‘iz xalqi etnogenezi bo‘limi mualliflarining kontseptsiyasini taqdim etamiz, ular qirg‘iz xalqi etnogenezining oraliq, Oltoy bosqichiga katta ahamiyat beradilar. (X-XIV asrlar), qirgʻiz etnosining Oʻrta Osiyo proto-oʻzagi shakllanishida hal qiluvchi rol oʻynagan. Hozirgi vaqtda Yenisey va Tyan-Shan o'rtasidagi oraliq hududiy zona g'oyasi istiqbolli ko'rinadi, bu erda IX-XI asrlarda. Yenisey qirg'izlari o'rnashib, mahalliy xalqlar bilan muloqotda bo'lib, keyingi asrlar davomida o'zlarining yangi etnik qiyofasini oldilar. Bunday zona Sharqiy Tyan-Shan, Jungriya yoki Oltoy, shu jumladan Mo'g'ul Oltoyi bo'lishi mumkin. Fikrimizcha, qirg‘iz epik merosi va tilshunosligi muammoni hal etishda kalit bo‘la oladi: “Manas” eposining barcha versiyalarida Oltoy qahramonning tug‘ilgan joyi sifatida; qirg'izlarning zamonaviy tili oltoylar tili bilan bir guruhga kiritilgan, ammo qadimgi Yenisey qirg'izlari, xakaslar va tuvanlar tillarini o'z ichiga olgan tilda umuman yo'q. Atoqli tilshunos olimlar B.M.Yunusaliev, I.A.Batmanov, B.U.Oruzboyevalar oltoylar tili nihoyatda yaqin boʻlib, hozirgi qirgʻiz tilining genetik salafi ekanligini ishonchli isbotladilar. E.R.Tenishevning uning tarixiga oid so‘nggi tadqiqotlari Oltoy bosqichi uning rivojlanishida burilish nuqtasi bo‘lganligini ko‘rsatdi. Turkiy tillarning umumiy tasnifida qirg‘iz, oltoy va qozoqlarning tili bir guruhga, yenisey qirg‘izlari, xakaslar va tuvalar tili boshqa guruhga kiradi. Bu esa 15-asrda Tyan-Shanga oʻrnashib olganlarning asosiy oʻzagi ekanligini koʻrsatadi. Qirg'izlar va oltoylar uzoq vaqt davomida bir (yoki qo'shni) hududda yashagan. Qirgiz Manbani tahlil qilish kamida ikkita muhim xulosaga olib keladi. Birinchidan, "qirg'iz" atamasi X asrda. nafaqat etnik, balki siyosiy ahamiyatga ega bo'ladi. Qirgʻizlar endilikda qirgʻizlar boʻlgan Yenisey daryosi boʻyidagi qabilalar va qirgʻizlar davlatiga kirgan boshqa turkiyzabon qabilalar deb ham ataladi. Etnonim Markaziy Osiyoda hunlar davridan beri qabul qilinganidek, etnopolitonimga aylangan. Ikkinchidan, qirgʻizlarning Oltoy togʻlari va undan biroz gʻarbda joylashgan etnik-madaniy taʼsiri arxeologik materiallar bilan yaqqol tasdiqlanadi.