Hakim At-Termiziy hayoti va ijod faoliyati Guliston davlat universiteti 2-kurs Tarix yoʻnalishi talabasi Xurramov Abrorbek Annotasiya

Hakim At-Termiziy hayoti va ijod faoliyati
Guliston davlat universiteti 2-kurs Tarix yoʻnalishi
talabasi Xurramov Abrorbek
Annotasiya. Ushbu maqolada Hakim At-Termiziy hayot yoʻli va ilm sohasiga qoʻshgan hissalari haqida soʻz yuritilgan. Hakim At-Termiziy hayoti davomida koʻp yoʻllarni bosib oʻtgan va yoshlik chogʻida ilmga chanqoq boʻlganligini bilib olishimiz mumkin.
Kalit soʻzlar: Hakim At-Termiziy, fiqh, hadis, kitoblar, sunnat, ilm, zakot, shayx, yoshlik, qobiliyat.
Abstract. This article talks about the way of life of Hakim At-Tirmizi and his contributions to the field of science. We can learn that Hakim At-Tirmizi traveled many ways during his life and was thirsty for knowledge in his youth.
Key words: Hakim At-Tirmidhi, jurisprudence, hadith, books, sunnah, knowledge, zakat, sheikh, youth, ability.
Абстрактный. В данной статье рассказывается о жизненном пути Хакима Ат-Тирмизи и его вкладе в область науки. Мы можем узнать, что Хаким Ат-Тирмизи много путешествовал в течение своей жизни и в юности был жаждущим знаний.
Ключевые слова: Хаким Ат-Тирмизи, юриспруденция, хадисы, книги, сунна, знание, закят, шейх, молодость, способности.
Hakim Termiziyning asl ismi Abu Abdulloh Muhammad ibn Ali ibn Al-Hasan ibn Bishr boʻlib, “Al-Hakim at-Termiziy” laqabli, hijriy 205/milodiy 835-yilda daryodan narigi mintaqadagi Jihon daryosi boʻyida joylashgan Termiz shahrida tugʻilgan. U yoshligidan arxeologiya ilmi bilan fikr ilmini birgalikda oʻzlashtirgan, otasining hadis talabi va rivoyati bilan mashg‘ulligi uning shakllanishiga katta ta’sir ko‘rsatgan. 27 yoshidan boshlab Qur’onni yod olishga, uning ma’nolari haqida fikr yuritishga moyil bo‘lib, tasavvuf ahli bilan aralashib ketgan. Shuning uchun u o‘zini hisob-kitoblarga bag‘ishladi, suhbat va bahslarida so‘fiylik tajribasi haqida gapirib, turli diniy masalalarda o‘z davri ulamolarini tanqid qilishdan tortinmadi, bu esa uni hadis va ulamolarning shiddatli kampaniyasiga duchor qildi. fiqh va hatto bir qancha so‘fiylar ham bor. Hakim Termiziy ehtirosda, bid’atda, payg‘ambarlik da’vosida ayblangan.Tarixchilarning ta’kidlashicha, bu kampaniyaning sababi uning “Vasiylik muhri va shariat illatlari” kitobiga borib taqaladi. Hakim Termiziy Termizdan surgun qilingan edi, shuning uchun Balxga qarab yo‘l oldi, u yerda xalq uni hurmat qilib, atrofiga to‘plandi. Bas, uning fazli zohir bo'ldi va zikri tarqaldi. U Iroq, Shom, Madina, Makka va Nishopurda bir qancha sayohatlar qildi. Uning eng muhim kitoblari qatorida: “Vasiylik muhri”, “Rasululloh sallallohu alayhi va sallam hadislaridagi asoslar latifalari”, “Ixtisodi”, “Ibodatdagi namozxonlar toifalari”, “Kitob va sunnatdan hikmatlar”, “Ruh sporti va adabiyoti”, “Yashirin ishlar”, “Yaxshi ishlar”. Ko'krak va yurak, yurak va pulpa, ong va ehtiros o'rtasidagi farq.U Muhammad ibn Iso ibn Sura ibn Muso ibn Dahhok bo‘lib, Imom At-Termiziy nomi bilan mashhur bo‘lib, hijriy 279-yilda Rajab oyining o‘n uchinchi kuni vafot etgan va oltita mashhur hadis kitoblaridan birining muallifi. , “Termiz” shahriga nisbat berilgan va hijriy III asrning boshlarida, xususan, hijriy 209-yilda tug‘ilgan va u ko‘r bo‘lib tug‘ilgani aytilgan, ammo Iyod Xolid at-Taba’ “Imom at- Termiziy...tanqidchi hofiz, salaflarning faqihi va as-Sunan yig‘uvchisi”, deydi al-Bag‘dodiy va Ibn Kasirning aytishicha, u umrining oxirida ko‘r bo‘lib qolgan. at-Termiziyning sharti shundaki, u ketib, eshitgan, yozgan, o‘rgangan va jamlagandan keyin ko‘r bo‘lib qolgan. Iyodning aytishicha, buning dalolatlaridan biri qissada bo‘sh qog‘ozga qaragancha uni yodlash qobiliyatiga dalolat qilgan narsadir.
Termiz shahri esa Jihon daryosi bo'yida joylashgan bo'lib, u hozir O'zbekiston davlati tarkibiga kiradi, uning Afg'oniston bilan chegarasi yaqinida.
At-Termiziy ko‘plab shayxlardan ilm olgan, u yashagan davr hadis ilmining gullab-yashnagan davri bo‘lib, Buxoriy va Muslimning ba’zi shayxlaridan ilm olgan, ular o‘qimagan shayxlardan ham ilm olgan. Imom al-Buxoriy vafot etganida ko‘p yig‘lagani, ilm olish va hadis tinglash uchun sayohat qilgani, al-Buxoriy shayxlarining eng ko‘zga ko‘ringanlaridan biri bo‘lganligi rivoyat qilinadi. Mizzi u haqida shunday deydi: U mamlakatni aylanib chiqdi va Xurosoniylar, Iroqliklar, Hijoziylar va boshqalardan juda ko'p odamlarni eshitdi va Iyod At-Tabba o'zining yuqorida zikr etilgan kitobida qo'shimcha qiladi, garchi At-Termiziy Misrga bormagan va Levant, u ulamolaridan vositachilik yo'li bilan rivoyat qiladi: Shuningdek, sharoitlar notinchligi va nizolar tarqalishi tufayli Bag'dodga kirmaganligi ham aytilgan.
Imom At-Termiziyning Al-Buxoriy bilan aloqalari yaqin edi, chunki u buni Buxoriyning qo'lida o'rgangan va undan hukm chiqarishni o'rgangan, shuning uchun u o'zining keng qamrovli kitobining oxirida "Kasalliklar kitobi"da aytadi: Unda hadislardan, insonlardan va tarixdan zikr qilingan narsalarni men tarix kitoblaridan chiqarib oldim va ularning ko'pini Muhammad ibn Ismoil (Al-Buxoriy) bilan va undan Abdulloh ibn Abdurrahmon bilan bahslashdim. At-Termiziy qiyosiy fiqh ilmida birinchi o‘rinni egallagan va bu haqda birinchi bo‘lib so‘zlagan.Darhaqiqat, uning hadislarni to‘plagan “Sunan at-Termiziy” kitobi va olti kitobdan biri shu bilan ajralib turadi. U fiqhiy ixtilofda, ayniqsa, Al-Avzoiy, Savriy va boshqalar kabi tark qilingan mazhablarda eng ishonchli va eng qadimiy ma'lumotnoma bo'lib, eski Shofe'iy mazhabini ham yodlay olgan. O'ylagan, shuning uchun olim Abu al-Hasan an-Nadaviy u haqida shunday deydi: U bugungi kunda qiyosiy fiqh deb ataydigan mavzuga birinchi bo'lib yondashdi va uning fiqhni saqlashda xalq e'tirof etishi kerak bo'lgan buyuk xizmatlari bor edi. O'z davrining fiqh maktablari.Uning universiteti hadis va sunnat asarlari orasida o'ziga xos xususiyatga ega, chunki u ixtilofda, ayniqsa, tark etilgan mazhablarda eng ishonchli va eng qadimiy manba hisoblanadi.
At-Termiziy qoldirgan eng mashhur kitoblardan biri uning "Jomi' at-Termiziy" kitobidir va uning nomi "Al-Jomi' at-Termiziy" bo'lib, u Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sunnatlarining qisqartirilgan to'plamidir. U zotning to'g'ri va mulohazalarini bilish, qilinishi lozim bo'lgan ishlar, zakot, ro'za, haj, janozalar... va hokazolar va uning "Al-Illol" nomli kichik kitobi unga ilova qilingan. asari va “Al-Ilol al-kabir” kitobi, “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalariga nom berish” kitobi va “Payg‘ambarlik fazilatlari va tanlangan fazilatlar” kitoblari. Bu kitoblarning barchasi bizgacha yetib kelgan va bosilgan. At-Termiziy hijriy 279-yilda rajab oyining o‘n uchinchi kuni Termizda vafot etdi va o‘sha yerda dafn qilindi.Ko‘plab olimlar u kishini olqishlaganlar va ular orasida Ibn al-Asir al-Jazariyning u haqida aytganlarini keltiramiz: U yaxshilikni yod olgan imom edi. asarlari, jumladan, Hadisda Al-Jomi' al-Kabir va u ham shunday dedi: U eng ko'zga ko'ringan olimlardandir.Va fiqhda yaxshi qo'li bor va Ibn Kasir u haqida: U imomlardan biri Bu masala o'z davrida va Abu Al-Fido aytdilar: U yodlovchi imom edi va ko'r edi va hadis ilmida taqlid qilingan mashhur hadis imomlaridan biridir. Otasi vafotidan keyin al-Hakim at-Termiziy o‘z shahridagi yetuk olimlardan asosan tafsir, hadis va fiqh ilmlaridan saboq oladi. Uning termizlik muhaddislar Abu Muhammad Solih ibn Muhammad ibn Nasr at-Termiziy, Solih ibn Abdulloh at-Termiziydan hadis ilmini o‘rganganligi haqida manba’larda aniq ma’lumotlar keltirilgan[4]. Shundan so‘ngra alloma Fariduddin al-Attorning yozishicha, yoshi yigirma yettiga yetganda al-Hakim at-Termiziy ikki o‘rtog‘i bilan o‘sha paytda butun Sharqda ilmu ma’rifatning eng yirik markazlaridan biri sanalgan Bag‘dodga borib ilm olishni niyat qilganda birdan onasi betob bo‘lib qoladi va unga: «Ey o‘g‘lim, men bir mushtipar, zaifa ayol bo‘lsam, menga sendan bo‘lak boshpanoh bo‘lib yordam beradigan biror kimsa bo‘lmasa, mening butun borlig‘im faqat sen bilan bog‘liq bo‘lsa. Sen meni kimga tashlab ketmoqchisan?» - deb unga iltijo qiladi. Volidasining bu so‘zlari al-Hakim at-Termiziyga qattiq ta’sir qilib, u ilm talabidagi ushbu safaridan voz kechadi. Uning ikki o‘rtog‘i esa o‘z safarlariga otlanib yo‘lga tushadilar. So‘ngra, ushbu voqeadan keyin talay vaqt o‘tgach, al-Hakim at-Termiziy Bag‘dodga borolmaganligi uchun g‘oyatda afsuslanib, maqbaralardan birining yonida yig‘lab xafa bo‘lib turganida uning yonida yuzidan nur yog‘ilib turgan bir shayx paydo bo‘lib, undan yig‘lashining sababini so‘raydi. Al-Hakim unga yuz bergan voqeani birma-bir aytib beradi. Shunda shayx: Istasang, men senga har kuni turli ilmlardan saboq berib, seni o‘qitaman, deydi. Al-Hakim uning bu so‘ziga darhol rozi bo‘ladi. Bu hol bir necha yil davom etadi. So‘ngra u bilsa bu kishi Xizr alayhissalom ekanlar. Uning bu saodatli marhamatga erishishi volidai mushfiqasining duosi barokotidan bo‘lgan edi