Дастурхон дуоси Бисмиллахир Рохманир Рохийм

Дастурхон дуоси


Бисмиллахир Рохманир Рохийм
Маъноси: Мехрибон ва рахимли Аллох номи бил ан б ош лайман
Бисмиллахи аввалаху ва ахироху.
Маъноси: Аввалида хам охирида хам Аллохнинг номи.билан бошлайман
Хаза мин фазли роббий
Маъноси; Бу Роббимнинг фазлу карамидандир.
Зарика мин фазлиллахи ъалайна.
Маъноси; Бу Аллохнинг бизга булган фазлу карамидандир.
Алхамдулиллахи хамдан косирон, тоййибан, мубарокан фийхи, гойро муваддаъин ва ла мустагнан анху роббуна
Маъноси; Аллохга купдан куп, энг гузал, муборақ хеч качон тарк этмайдиган хамд ва шукур булсин. У бизнинг Роббимиз

Алхамдулиллахиллази атъамана ва сакона ва жаъалана минал муслимийн
Маъноси: Бизни едириб ичирган ва мусулмонлардан килган Аллохга хамд булсин.
Алхамду лилахиллази атъамани хаза ва розаконихи мин гойри хавлин минний вала кувватин
Маъноси: Куч ва кувват меники булмаган холда (бу кучни Менга Аллох берган) бу неъматни ато зтган, ризк килиб берган Аллохга хамд булсин.
ДАСТУРХОН УСТИДА УКИЛАДИГАН ДУОЛАР
Дастурхонимизга барокат, вужудимизга сихат, якннларнмизга саломатлиқ охиратга кетганларимизга рахмат ато этган, деган ният билан укилади.
1) Алхамдулиллахиллази атъамана ва сакона ва жаъалана минал муслимийн


2) Аллохумма инний насъалукатамаман- ниъмах ва давамал-афийах ва хуснал-хоти-мах. Аллохумма зид вала танкус бихурмати саййидил-мурсалийн, валхамдулиллахи Роббил аламийн,
/1:00
ОВҚАТДАН КЕЙИН УҚИЛАДИГАН ДУОЛАР

Савол: Таомга бошлаётганда бисмиллох айтиш фарзми?

Жавоб: Фарз эмас. Таомга бошлаётганда бисмилло айтиш, яъни
"Бисмиллохир рахмонир рахим" дейиш ва еб булгандан кейин "Алхдмдулиллоҳ" дейиш суннатдир.

Дастурхонга дуо

Ассалому алайкум! Кўпинча овқатлангандан сўнг дастурхонга "едиқ ичдик савобларини ўтканларимизни руҳи покларига бағишладик" деб дуо қилинади. Инсон овқат танаввул қилса ҳам савоб бўладими, буни ҳикмати нимада? Аслида ниа деб дуо қилиш керак? 
«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати:
– Ва алайкум ассалом! Таомдан кейин Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қуйидагича дуо қилар эдилар. Шуниси суннат. 
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ: الْحَمْدُ ِللهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلَا مُوَدَّعٍ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا مُسْلِمًا
وَلِلْبُخَارِيِّ: الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي كَفَانَا وَأَرْوَانَا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مَكْفُورٍ.
وَلِمُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ: إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا.
وَلِأَصْحَابِ السُّنَنِ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ: الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ.
وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ: كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ: الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا
Абу Умома розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Қачон дастурхонлари йиғиштирилса, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Аллоҳга кўп, поқ муборак ҳамд бўлсин. Ундан ўзга кифоячи йўқ. У тарк қилинган ҳам эмас. Ундан беҳожат ҳам бўлинмас. Роббимиз», дер эдилар».
Бешовларидан фақат Муслим ривоят қилмаган.
Бухорийнинг ривоятида:
«Бизга кифоя қилган ва бизни қондирган, Ундан ўзга кифоячи йўқ ва инкор ҳам қилинмаган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дейилган.
Муслим ва Термизийнинг ривоятида:
«Албатта, Аллоҳ бандасининг таомни еб, унинг учун У Зотга ҳамд айтишидан ва шаробни ичиб, унинг учун У Зотга ҳамд айтишидан рози бўлур», дейилган.
«Сунан» соҳибларининг ривоятида:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон таомларидан фориғ бўлсалар:
«Бизни едирган, ичирган ва мусулмонлардан қилган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дер эдилар», дейилган.
Абу Довуд ва Насаийнинг ривоятида:
«Қачон есалар ёки ичсалар:
«Едирган, ичирган уни сингдирган ва унга чиқиш йўли қилган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дер эдилар», дейилган. 
عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَبُو دَاوُدَ
Муъоз ибн Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ким таом еса-ю, кейин:
«Шуни менинг куч-қувватимсиз менга таом қилиб, ризқ қилиб берган Аллоҳга ҳамд бўлсин» деса, унинг аввалги гуноҳлари мағфират қилингай», дедилар».
Термизий ва Абу Довуд ривоят қилганлар.  (“Ҳадис ва Ҳаёт” китобидан). Валлоҳу аълам!