Њзбекистон республикаси олий ва њрта махсус таълим вазирлиги

Учинчиси – истисно қонуни
Бу қонун фикрлар ўртасидаги зид муносабатларни ифодалайди. Агарда зид
муносабатлар фикрнинг тўлиқ мазмунини қамраб олмаса, икки зид белгидан
бошқа белгиларнинг ҳам мавжудлиги маълум бўлса, унда учинчиси истисно
қонуни амал қилмайди.
Масалан:
Талаба имтиҳонда «аъло» баҳо олди.
Талаба имтиҳонда «икки» баҳо олди.
Бу мулоҳазалар муносабатида нозидлик қонуни амал қилади. Чунки бу
мулоҳазаларнинг ҳар иккиси ҳам хато бўлиши ва талаба имтиҳонда «ўрта» ёки
«яхши» баҳо олиши мумкин.
Агар, «Талаба имтиҳонда «аъло» баҳо олди» ва «Талаба имтиҳонда «аъло»
баҳо олмади» мулоҳазаларини таҳлил қилсак, унда бу мулоҳазалардан бири чин,
бошқаси хато, учинчисига ўрин йўқ эканлиги маълум бўлади. Чунки «яхши»,
«ўрта» ва «икки» баҳолар – «аъло» баҳо эмас.
Учинчиси истисно қонуни қуйидаги ҳолатларда қўлланилади:
1. Алоҳида олинган якка буюмга нисбатан бир хил вақт ва муносабат
доирасида ўзаро зид фикр билдирилганда. Масалан:
Тошкент – Ўзбекистоннинг пойтахти.
Тошкент – Ўзбекистоннинг пойтахти эмас.
Бу мулоҳазалар биргаликда чин ҳам, хато ҳам бўла олмайди. Улардан бири

---

56
чин, иккинчиси хато, учинчи мулоҳазага ўрин йўқ. Учинчиси истисно қонуни
ўзаро зид умумий мулоҳазалар доирасида амал қилмайди. Чунки умумий
мулоҳазаларда буюмлар синфига ва шу синфга мансуб ҳар бир буюмга нисбатан
фикр билдирилади.
Масалан:
Ҳамма файласуфлар нотиқдир.
Ҳеч бир файласуф нотиқ эмас.
Бу мулоҳазалардан бирининг хатолигидан иккинчисининг чинлиги ҳақида
хулоса чиқариб бўлмайди. Бундай ҳолатда «Баъзи файласуфлар нотиқдир» деган
учинчи бир мулоҳаза чин ҳисобланади.
Учинчиси – истисно қонуни:
1.Икки зид якка мулоҳазаларга нисбатан.
2.Умумий тасдиқ ва жузъий инкор мулоҳазаларга нисбатан.
3.Умумий инкор ва жузъий тасдиқ мулоҳазаларга нисбатан қўлланилади.
Учинчиси – истисно қонунининг амал қилиши учун олинган зид
муносабатларни ифодаловчи мулоҳазалардан бири тасдиқ, иккинчиси инкор
бўлиши ёки тушунчалардан бири ижобий ва бошқаси салбий бўлиши шарт эмас.
Олинган икки тушунча ёки мулоҳазанинг бир-бирини ҳажм жиҳатдан тўлиқ инкор
этиши кифоя. Масалан, эркак ва аёл тушунчаларининг ҳар иккиси ижобий бўлиб,
инсон тушунчасининг тўлиқ мазмунини қамраб олувчи зид белгиларни
ифодалайди.
Учинчиси – истисно қонунида ҳам, нозидлик қонунидаги каби вақт,
муносабат, объект айнанлигига риоя этиш шарт, акс ҳолда бу қонун ўз кучини
йўқотади, фикрнинг изчиллигига зарар етади ва мантиқсизликка йўл қўйилади.
Учинчиси – истисно қонуни, бошқа мантиқий қонунлар сингари, зиддиятли
мулоҳазаларнинг чин ёки хатолигини аниқлаб беролмайди. Бунинг учун воқеа ва
ҳодисаларни, уларнинг ривожланиш қонуниятларини билиш талаб қилинади.
Инсон ўз билимларига асосланган ҳолда ўзаро зид мулоҳазалардан қайси бири чин
ёки хато эканлигини аниқлайди. Бу қонун ўзаро зид мулоҳазалар бир вақтда чин
бўлмаслигини тасдиқлайди.
Учинчиси – истисно қонунини билиш, муҳокама юритишда тўғри хулоса
чиқариш учун муҳим бўлиб, ўзаро зид қарашларни аралаштириб юборишга йўл
қўймайди.