МОДУЛНИ УКИТИШДА ФОЙДАЛАНИЛАДИГАН ИНТЕРФАОЛ
ТАЪЛИМ МЕТОДЛАРИ
«Кадрлар тайёрлаш миллий дастури»да усиб келаётган авлодни мустакил фикрлайдиган килиб тарбиялаш вазифаси куйилган. Ушбу масаланинг хал этилиши куп жихатдан укитишнинг интерфаол методларини куллашга хам боглик.
Аввало "интерфаол (интерактив)" тушунчани аниклаштириб олайлик. "Интерактив" деган суз инглизча "interact" сузидан келиб чиккан. "Inter" - узаро, "act" - иш курмок, ишламок деган маъноларни англатади. Шундай килиб, интерфаол укит
иш - бу, авваламбор мулокотли укитиш булиб, жараённинг боришида укитувчи ва укувчи орасида узаро таъсир амалга оширилади.
Интерфаол укитишнинг мохияти укув жараёнини шундай ташкил этадики, унда барча укувчилар билиш жараёнига жалб килинган булиб, эркин фикрлаш, тахлил килиш ва мантикий фикр юритиш имкониятларига эга буладилар.
Билиш жараёнида укувчиларнинг биргаликдаги фаолияти деганда, уларни хар бирининг узига хос алокада индивидуал хисса кушиши, узаро билимлар, гоялар ва фаолият усуллари билан алмашинишлари тушунилади. Шу билан бирга, буларнинг хаммаси узаро хайрихохлик ва куллаб - кувватлаш мухитида амалга оширилади. Бу эса уз навбатида янги билимларни олишгагина имконият бермасдан, балки билиш фаолиятининг узини хам ривожлантиради, уни янада юкорирок кооперция ва хамкорлик погоналарига олиб чикади.
Дарслардаги интерактив фаолият узаро тушунишга, хамкорликда фаолият юритишга, умумий, лекин хар бир иштирокчи учун ахамиятли масалаларни биргаликда ечишга олиб келадиган диологли алокани ташкил этиш ва ривожлантиришни кузда тутади. Интерфаол метод битта сузга чикувчининг, шунингдек, битта фикрнинг бошка фикрлар устидан доминантлик килишлигини чикариб ташлайди.
Диалогли укитиш жараёнида укувчилар танкидий фикрлашга, шарт- шароитларни ва тегишли ахборотни тахлил килиш асосида мураккаб муаммоларни ечишга, альтернатив фикрларни чамалаб куришга, улаб ва асосли равишда карорлар кабул килишга, дискуссияларда иштирок этишга, бошкалар билан мулокат килишга урганадилар. Бунинг учун дарсларда индивидуал, жуфтли ва гурухли ишлар ташкил этилади, изланувчи лойихалар, ролли уйинлар кулланилади, хужжатлар ва ахборотнинг турли манбалари билан иш олиб борилади, ижодий ишлар кулланилади.
Интерфаол укитишни ташкил килувчилар учун, соф укув максадларидан ташкари куйидаги жихатлар хам мухимдир:
гурухдаги укувчиларнинг узаро мулокотлари жараёнида бошкаларнинг кадриятларини тушуниб етиш;
бошкалар билан узаро мулокотда булиш ва улар ёрдамига мухтожлик заруратининг шаклланиши;
укувчиларда мусобака, ракобатчилик кайфиятларини ривожлантириш. Шунинг учун интерфаол укитиш гурухларида муваффакиятли фаолият
курсатиш учун зарур булган иккита асосий функциялар амалга оширилиши лозим:
укитишнинг прагматик жихати куйилган укув масаласини ечишликнинг шартлиги;
тарбиявий масалаларни ечиш (хамкорликдаги иш жараёнида гурух аъзоларига ёрдам курсатиш, хулк-атвор нормаларини шакллантириш).
Ушбу фактни алохида кайд этиш лозимки, укит
ишнинг барча интерфаол усулларини вербал (огзаки) ва новербал усулларга ажратиш мумкин.
Огзакиларга куйидагилар киради:
визуал: юз ифодаси, гавданинг холати, харакатлар, кузлар оркали алока;
акустик: интонация, овоз баландлиги, тембр, нутк темпи, товуш баландлиги, нуткий паузалар ва хоказо.
Вербал усуллар орасида куйидагиларни ажратиб курсатиш мумкин:
"охири очик" булган саволлар, яъни ягона "тугри" жавобга эмас, балки муаммо (савол) буйича турли нуктаи назарларни баён кила олишга йуналтирилган саволларни бера олиш кобилияти;
укувчилар билан мулокотда укитувчи томонидан узининг нуктаи назарини хал килувчи нуктаи назар деб эмас, балки нейтрал деб аникланиши.
Бу нарса машгулот пайтида укувчиларга куркмасдан "тугри " ва "нотугри" нуктаи назарларини баён этиш имкониятини беради;
машгулотнинг тахлил ва уз-узини тахлил килишга тайёргарлик.
Ушбу холат машгулотларда нима?, кандай? ва нима учун? содир
булганини, узаро фаолият каерда "осилиб" колганини, у нима билан боглик эканлигини, кейинчалик бундай холатларнинг руй бермаслиги учун нималар килиш кераклиги ва бошкаларни тушуниб олишга ёрдам беради;
машгулотнинг боришини, унинг кульминациясини, натижавийлигини ва бошка кузатиш имконини берувчи ёзма хотираларни ёзиб бориш.
Биринчи булимга алохида эътибор каратишни истар эдик. Укдтувчининг саволи - бу укувчининг тафаккурини бостириш ёки ривожлантириш учун кучли воситадир. Саволнинг икки хил тури мавжуд (интерфаол укитиш нуктаи назаридан).
укувчининг фикр доирасини чегаралаб, уни билганларни оддий кайта тиклашга келтириб куядиган саволлар. Бундай саволлар фикрлаш жараёнини тухтатиб туришга хизмат килиб, укувчига унинг фикри хеч кимни кизиктирмаслигини тушуниб етишига олиб келади;
фикр юритиш, уйлаш, тасаввур килиш, яратиш ёки синчиклаб тахлил этишга ундовчи саволлар. Бундай саволлар фикрлаш даражасини кутариш билан бирга, укувчиларда уларнинг хам фикри кимматга эга эканлигига ишонч уйготади.
Куйида саволни тугри ифода килиш буйича бир канча тавсиялар келтирилади.
Саволларни аник ва киска куйиш лозим.
Битта савол оркали факат бир нарсани сураш.
Савол мавзу билан бевосита боглик булиши керак.
Саволдаги барча сузлар укувчига тушунарли булиши керак.
Х,ар бир саволга бир нечта жавоб булишига харакат килинг.
Аник нарсалардан умумийга боришга харакат килинг. Бу холат укувчиларни уйлаши ва саволга жавоб беришида енгиллик тугдиради.
Факатгина "ха" ёки "йук", "тугри" ёки "нотугри" деган жавоблар бериладиган саволларни беришдан сакланинг.
Укувчиларга уз тажрибаларига таянган холда жавоб берадиган саволларни беринг.
Узининг нуктаи назарини билдирадиган саволларни беринг.
Куйилган саволга жавоб берилганда, укувчилардан "Нима учун шундай деб уйлайсиз?" деб сураб туринг.
Интерфаол методлар буйича ук
иш жараёнини ташкил этилганда эътибор берилиши керак булган яна бир холат, бу вазифанинг мазмуни. Вазифанинг мазмуни укитишнинг анъанавий шаклларига караганда бошкачарок булиши лозим. Масалан, гурухга дарсликдаги маълум бир параграф конспектини олиш вазифа сифатида берилиши максадига мувофик эмас, чунки хар бир укувчи бу ишни узи, мустакил бажариши мумкин. Амалиёт шуни курсатмокдаки, муаммони ностандарт куйилишигина, укувчиларни бир- биридан ёрдам олишга, бошкаларнинг хам фикрини билишга, натижада эса, гурухнинг умумий фикрини шакллантиришга ундайди. Масалан, дастурлашга оид масала ечилганда, уни кичик масалаларга булиш мумкин. Укувчиларни хам кичик гурухларга булиш ва хар бирига кичик масалани ечишни ва дастурини тузишни тавсия этиш мумкин.
Дарс охирида гурухларнинг кичик масалаларини ечимлари асосида берилган масала ечишини ташкил килиш лозим. Бунинг натижасида битта дарс давомида мураккаб масалани ечиш ва унга купрок укувчиларни жалб килиш мумкин булади.
ЯНГИ ПЕДАГОГИК ТЕХНОЛОГИЯЛАР
Методнинг максади: мавжуд назарий билимлар ва амалий тажрибаларни тахлил килиш, таккослаш оркали муаммони хал этиш йулларни топишга, билимларни мустахкамлаш, такрорлаш, бахолашга, мустакил, танкидий фикрлашни, ностандарт тафаккурни шакллантиришга хизмат килади
1.
Do'stlaringiz bilan baham: