5. Айбни, масъулиятни таќсимлаш. Агар ташкилотнинг иши юришмай, орќага кетаётган бўлса, у норентабель ишлайди, банкротлик ёќасида бўлади, бу эса ихтилофли вазиятни вужудга келтириши мумкин. Бутун мећнат гурући, ташкилот камдан-кам ћолатларда жавобгарликни ўз зиммасига олади, кўпинча айбдорни ќидириб топиш анча ќийинлиги туфайли, айб у шахсдан олиб бошќасига юкланади, бу ћол ихтилофнинг сабабчиси бўлади.
6. Етакчилик. Ташкилий-мећнат муносабатларида расмий раћбарлик ќилиш билан бир ќаторда ћамиша бир меъёрда бўлмаган раќобатчилик, ташаббус кўрсатиш, устун бўлишга интилиш ћоллари намоён бўлади. Шахс ва гурућларнинг ўз-ўзини англаши турли хил шахсий, касбий ва ишга доир эћтиросларни келтириб чиќаради, шунингдек, ижтимоий устунлик туйѓуларини юзага келтиради, улар ўзаро тўќнашади. Етакчилик ва унга асосланган ихтилофлари мећнат фаолиятининг фаќат мураккаб турларида эмас, шу билан бирга оддий турларида ћам вужудга келади, уларда энг оддий вазифалар ва функциялар бажарилади. Биргаликдаги мећнат фаолиятида ћар ќандай муаммодан етакчилик учун кўраш олиб бориш маќсадида атайлаб фойдаланиш мумкин. Натижада ихтилоф ћокимият ва ћукумронлик учун кўраш сифатида, бандлик, ўз ишини саќлаб ќолиш, мураббийлик, нуфузли вазифаларни бажариш учун кўраш тарзида кечади.
7. Меъёрида бўлмаган мећнат шароитлари. Улар тез-тез содир бўлиб турадиган ќўзѓатувчилар бўлиб, ходимлар ўртасида душманлик кайфиятининг пайдо бўлишига, ћар ќандай муаммога тоќатсизлик билан муносабатда бўлишга олиб келади. Иш ўринларининг юќори даражада зичлиги, ходимларнинг хоналарда тўпланганлиги, алоќаларнинг мажбурий равишда интенсивлиги, эски технологияларни ќўллаган ћолда замонавий бўлмаган асбоб-ускуналарда ишлаш мећнат соћасидаги келишмовчиликларнинг ўзига хос мустаќил сабаби ћисобланади, лекин бу нарса ћамиша ћам тўлиќ англаб етилади.
8. Мос келмаслик. Мос келмаслик деганда субъектларнинг тавсифларидаги жиддий тафовутлар тушунилади. Улар субъектларнинг бир-бирига муносабатларига тўсќинлик ќилади. Ташкилий-мећнат соћасида тажриба, малака, маълумот соћасида, иќтисодий психология ва мећнатга муносабатда мувофиќ келмаслик юзага келади. Бировлар камроќ фаоллик кўрсатиб, кўпроќ ћаќ олишни истайдилар, бошќалар кўпроќ фаоллик кўрсатиб, кўпроќ ћаќ олишни ўйлайдилар, яна бошќалар камроќ фаол бўлиб, камроќ ћаќ олишга ћам рози бўладилар. Агар бу типлар ўзаро ћамкорлик ќиладиган бўлсалар, улар ўртасида келишмовчилик (ихтилоф)лар келиб чиќиши турган гап. Мос келмаслик бу фаќат объектив ћодиса эмас, балки субъектив ћодиса ћамдир. Келишмовчилик ижтимоий мећнат муносабатларига ћаќиќатда мавжуд бўлган тафовутларни эмас, балки тафовутлар ћаќидаги фикр-мулоћазаларни ћам олиб киради.
Do'stlaringiz bilan baham: |