Ўзбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я фалсафа ва политология кафедраси

Алоҳида кишининг онги – бу индивидуал онгдир.
Ижтимоий онгнинг таркиби. Ижтимоий онг мураккаб тузилишга эга. Ижтимоий онгни вертикалига – даражаларга, горизонталига – шаклларга бўлиш қабул қилинган.
Ижтимоий онг шакллари.Ижтиомий борлиқ ҳар хил бўлгани учун унинг инъикоси ҳам ҳар хил.
Ижтимоий онгнинг қуйидаги шакллари мавжуд:

• 
  сиёсий, ҳуқуқий, ахлоқий, диний, фалсафий, эстетик, фан ва бошқалар.
  

Ҳуқуқий онг. Ҳуқуқий онг деб ҳуқуқнинг субъектлари бўлган – индивид, корхона, меҳнат жамоалрининг фаолиятларида юридик қонун сифатида қабул қилинган билимлар ва қадриятларнинг акс этишига айтилади.
Назарий онг. Назарий онг – бу ғоя ва қарашларнинг тўла тизимидир. Назарий онг фаол фикрлаш жараёни билан боғланган. Оддий онг нарса ва ҳодисаларни ташқи томонини акс эттирса, назарий онг уларни ички моҳиятини акс эттиришга қаратилади. Лекин бу назарий онг ҳаётни тўғри инъикос эттиради деган гап эмас. Назарий онг ҳар хил синфларнинг мафкураси(идеологияси)да ифода этилади.
3-Савол. Ғоя ва мафкуранинг моҳияти, уларнинг ички ишлар идоралари ходимлари фаолиятидаги ўрни
Ғoя. Мaълумки, инсoн ўзининг aқл-зaкoвaти, иймoн-эътиқoди вa ижoдий мехнaти билaн бoшкa бaрчa тирик жoнзoтлaрдaн фaрқ қилaди. Инсoн – oнгли мaвжудoт. Oнгни шaртли рaвишдa иккитa кaттa қисмгa бўлиш мумкин: биринчи –инсoннинг руҳий oлaми; иккинчиси –фикрий oлaм, яъни тaфaккур oлaмидир
Мафкура. Мафкура назарий жиҳатдан шаклланган ва маълум бир синфларнинг қизиқишларини ифодалаган фалсафий, диний, ахлоқий, эстетик ва бошқача қарашларнинг мажмуасидир. Синфлар ўз манфаатларини амалга оширишда мафкурадан фойдаланишади. Устқурманинг ҳамма элементлари қарашлар, хулқ нормалари, синфларнинг мафкурасига боғлиқдир.
Ўзбекистон Республикаси Президенти И.А. Каримовнинг “Юксак маънавият –енгилмас куч” асарида таъкидланганидек, “Бугунги замонда мафкура полигонлари ядро полигонларидан ҳамкўпроқ кучга эга”. Бу масала кишини доимо огоҳ бўлишга ундовчи томони шундаки, агар харбий иқтисодий, сисий тазйиқ бўлса, буни сезиш, кўриш, олдини олиш мумкин, аммо мафкуравий тазйиқни, унинг таъсири ва оқибатларини тезда илғаб етиш ниҳоятда қийин.