Ўзбекистон миллий университети, Ўзбекистоннинг энг янги тарихи масалалари бўйича мувофиқлаштирувчи-методик маркази, тарих

 
исследования под названием 
«
Погребальные 
обряды скотоводческих общин
» 
приводятся сведения о могильнике Ранний 
Тулхар, относящегося к культуре Бишкента. В этом памятнике было найдено 
75 захоронений, в 3 из которых трупы были похоронены в каменных ящиках. 
Среди погребений обнаружено 9 тел, захороненных после сожжения. В 9 
захоронениях найдены похороненные парами скелеты. В двух кремационных 
захоронениях (№63,64) встречается сложенный из камней символический 
знак – свастика, встречающийся у скотоводов андроновских племѐн в степях 
евразийского региона. Почти во всех захоронениях Раннего Тулхара найдены 
остатки золы и угля, вокруг головы усопшего также посыпали пеплом. 
Вероятно,что это был символический знак религиозных представлений, 
связанных с культом огня. Очажки, расположенные рядом с могилами с 
наклонными ступеньками были полны золой и сожжѐных человеческих 
костей.
В могильнике Кангурттут исследовано 91 захоронение. 3 из них – 
ингумация (№ 53, 65, 74), остальные составляют кенотафные захоронения.
Только в двух захоронениях (№ 23, 53) встречаются кости животных. По 
вещественным источникам и строению Кангурттут захоронения близки к 
памятникам Сапаллитепа, Джаркутан, Бустан, Дашли в Северном 
Афганистане
94
, Гонур, Аучинтепа, Тохирбой 3, Туголок 1, Туголок 21
95
в 
Мургабском оазисе. 
В 1961-1967 годах Б.А.Литвинский в районе рек Вахш и Кизилсу
проводит исследования 5 памятников эпохи поздней бронзы (могильники 
92
Ионесов В.И.
Становление и развитие раннеклассовых отношений в оседлоземледельческом обществе 
Северной Бактрии.
Автореф. дис. ... канд. ист. наук. – Самарканд, 1990. – С. 16.
93
Аванесова Н., Ташпулатова Н.
Символика огня в погребальной практике Сапаллинской культуры (по 
материалам... // ИМКУ. – 1999. – № 30. – С. 27-36; 
Аванесова Н.
К проблеме относительной хронологии и 
периодизации Сапаллинской культуры // Ўзбекистон археологияси. – 2010. – № 1. – С. 119-127.
94
Сарианиди В.И.
Исследования памятников Даштлинского оазиса. “Древняя Бактрия”. – М., 1976. – С. 77; 
Его же.
Древние земледельцы Афганистана. – М., 1977.
95
Массон В.М.
Древнеземледельческая культура Маргианы. –М., – Л., 1959; Сарианиди В.И. В поисках 
страны Маргуш. – М., 1993.

---

36 
Вахш, Тигровая Балка, Ойкул, Джаркул ва Макони-мор)
96
. Основную часть 
могильников составляли кенотафные захоронения. В них практически 
отсутствуют сопровождающие материалы, связанные с погребальными 
обрядами. В некоторых из них были обнаружены сосуды с нанесѐнными на 
них узорами, хронологические рамки которых датируются ХII-Х вв. до н.э. 
По своему строению захоронения представляли собой подбойные могилы, 
нижняя часть которых выложена камнем
97
. Самый крупный среди них 
могильник Тигровая Балка, где Т.Пьянкова исследовала 116 захоронений. В 
82 из них были останки трупов, остальные (29,2% ) составляли кенотафные 
захоронения.
В третьем параграфе под названием