Збек и с то н республикаси олий ва урта махсус таълим

ЛУКРЕЦИЙ КАРНИНГ ИЖТИМОИЙ-АХЛОКИЙ 
КАРАШЛАРИ
Лукреций Кар Эпикурнинг ахлокий кдрашларига таянган 
Холда узининг ахлокий таълимотини яратди. Унинг фикрича, 
инсон улим ва худо олдидаги куркуви сабабли табиат сирлари- 
ни билишга к,одир эмас. Улим га, дузахга карши курашда худо 
олдидаги куркувдан халос булиш учун диний акддаларнинг 
Х а к и к ,а т г а
зид эканлигини енгишда х,ар бир киши фан, фалса­
фа ва маданият билан куролланиши даркор, дейди у.
Лукреций Карнинг фикрича, жон тана сингари майда зар- 
рачалар, нарсаларнинг негизи \исобланмиш атомлардан тузил- 
ган. Бирок, жонни ташкил этувчи атомлар дагал жисмлар атом- 
ларидан фаркданиб, нафис, силлик,, ута \аракатчан, думалок, 
атомлардан тузилган. Жон абадий эмас, тана улиши билан жон 
танани тарк этади.
Лукреций Кар Демокрит сингари жамият ривожини эволю- 
цион жараён деб билди. Бошпанага, оловга, кийим-кечакка 
булган эхтиёж кишиларнинг бирлашишга, мехнат к,илиш ва 
яшашлари лозим дейди. Бу жараён асосида тил ва давлат, хукук, 
пайдо булади. Булар кишиларнинг ихтиёрий келишуви асосида 
содир булди, дейди файласуф.
Лукреций Кар кулдорлик демократиясининг мафкурачиси 
булганлиги сабабли римлик кулдорларни маиший бузукдикда 
айблайди. Шунингдек, у кишиларни ижтимоий фойдали мех,- 
натдан ма\рум этадиган циргин урушларни к,оралайди. У та- 
йинланадиган подшонинг давлатни бошк,аришидан кура халк 
томонидан сайланган \окимнинг бошк,ариши хокимиятнинг мак,- 
бул шакли булиб, золимлик демократияси афзаллигининг акс 
этиши, деб билди. У шухратпарастликни, ута бойликка эга 
булишни к,оралаган. Лукреций Кар Рим зодагонларига нафрат 
кузи билан к,араган, чунки улар молу дунёга эга булишликни 
уз олдиларига бирдан-бир мак,сад к,илиб куйганлар, жамият 
равнак,и тугрисида кдйгурмаганлар. У давлатлар уртасидаги хар 
к>андай низоларни тинч йул билан, келишув орк,али хал этиш- 
ни истарди. Файласуф Рим жамиятининг маънавий жихатдан 
инк,ирозга юз тутищида жамиятда хукмронлик ролини уйновчи 
динни к,оралади. Унинг динга к,арши кураши сиёсий жихатдан 
катта ахамиятга эга эди, чунки дин жамиятдаги зодагонлар- 
нинг гоявий мададкори хисобланарди.
Лукреций Кар Эпикурнинг яшашдан мак,сад бахтли хаёт 
кечиришдир, деган фикрини хар томонлама куллаб-кувватлаб, 
бахтга сабр-ток,ат, вазминлик, рухнинг осойишталиги орк,али 
эришилади, деган хулосага келади. Вазминлик, рухнинг осо-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

йишта, азоб-укубатдан х;оли булган хар кдндай ташвиш, куркув- 
ларни писанд к,илмаган кишигина бахт-саодатга эришиши мум­
кин.
Лукреций Кар узининг устози Эпикур сингари жамиятда 
инкдлобий узгаришларни, киргинбаротларни амалга ошириш- 
ни рад этган.
Инсон куркувлардан ва ахмокона хохишлардан кутулиши 
учун табиат конунларини урганиб, билиб олиши зарур, дейди 
Лукреций Кар. Унинг фикрича, эндиликда замин к,артайган, 
Холдан тойган дунё инк,ирозга юз тутган ва унинг куни битай 
деб к,олган. Бундан унинг ижтимоий кдрашлари муайян даража­
да чекланганлигидан далолат беради. Дунёни кайта узгартириш, 
келажакка умид боглаш унга ётдир.
Диннинг келиб чик,ишини, Лукреций узидан олдин угган 
Эпикур сингари табиатнинг кудратли кучи олдида жохил ки- 
шининг куркувидан деб бил ад и.
Шунингдек, табиатда содир булаётган воцеаларнинг табиий 
сабабларини билмаслик хамда тушларнинг таъбирини туфи тал- 
к,ин этмасликлари туфайли диний тасаввурлар юзага келади. 
Лукрецийнинг фикрича, худоларнинг сиймоларини гавдалан- 
тириш инсон хаёлотининг махсулидир. Худолар дунёлар уртаси- 
даги маконда яшайдилар, дейди файласуф. Инсониятни худо- 
ларга ишончдан кайтариш, халос этиш, Лукреций Карнинг 
асосий гояларидан биридир. У шунингдек, жоннинг бир тана­
дан иккинчи танага куч и б юришини ва уларнинг абадийлигини 
бемаънилик, деб билади. Улим хеч нарса эмас, балки улим 
азоб-укубатдан халос булишлик, дейди Лукреций. У стоиклар- 
нинг яратувчи худолар тугрисидаги диний таълимотларига к,ар- 
ши чикади ва уларни крралайди. Илохий яратувчиликка кара­
ма-карши Лукреций табиат конунларига таянган холда, хеч 
кдндай гайритабиий кучларсиз хамма нарсаларни яратиш мум­
кин, дейди. Жамият хам табиат сингари табиат конунларига 
таянган холда ривож топади. Лукреций Карнинг фалсафий 
карашлари уз даврида машхур файласуфлар, буюк алломалар- 
нинг дунёкдрашларига, жумладан, Ньютон, Ломоносовларга 
уз таъсирини курсатган. XVII—XVTII аср моддиюнчи файласуф- 
ларнинг антик давр атомистик таълимотлари ва айникса, Лук­
реций Карнинг «Нарсаларнинг табиати хакида» асари оркали 
куп ижобий фикрларни тал кин килади. Лукреций Кар таълимо­
тини кенг таргиб килган табиатшунос, файласуф Пьер Гассен­
ди булган.