Zahiriddin muhammad bobur nomli andijon davlat universiteti ijtimoiy fanlar kafedrasi

Oppozitsiya - qarshi harakat, muayyan narsaga ochiqdan-ochiq yoki zimdan qarshilik ko’rsatish.
Plyuralizm (lot.-ko’plik) olam asosida ko’p narsa va ideyalar yotadi, deguvchi ta’limot.
Patristika (lot.-pater-ota)-xristian diniy-falsafiy taraqqiyotining yanada rivojlanish bosqichi III-V asrlarga to’g’ri keldi. Bu davrda patristika ko’payib ketgan diniy bid’atchi mazhablarga qarshi kurashishni kuchaytirish, xristian ilohiyotining falsafiy asoslarini tahlil qilish, inson, jamiyat va bilish masalalarining diniy tamoyillarini ishlab chiqish bilan shug’ullandi.
Pragmatizm (yun.-amaliyot, naf, foyda) AQSHda keng tarqalgan yangi zamon falsafasining bir oqimi bo’lib, asoschisi Charlz Pirs (1839-1914), yirik vakillari Uilyam Jeyms (1842-1920), Jon Dyui, Uinn va boshqalar. Bu oqim o’zining qarashlari va maqsadlari bilan amerikaliklar ijtimoiy-madaniy hayotining qadriyatlarini ifoda etib, u yerdagi ishbilarmonlar, tadbirkorlar, menedjerlar, siyosatchilar tomonidan keng qo’llanildi.
Pozitivizm (lot. pozitiv - «ijobiy») – g’arb mamlakatlarida keng tarqalgan falsafiy tafakkur ko’rinishlaridan biri bo’lib uning diqqat markazida falsafa va fanning o’zaro munosabati muammosi turadi. Pozitivistlar barcha haqiqiy, «ijobiy» bilimlarni ayrim fanlarning natijasi yoki ularni sintetik birlashtirish natijasi sifatida olish mumkin, deydilar.
Postpozitivizm ta’limotining asosiy mohiyati fanni falsafadan va empirik olamdan ajratishga urinishdir.
Progress - izchil, keng qamrovli tizimli taraqqiyot.
Panteizm – Xudoni tabiat bilan tenglashtiruvchi falsafiy ta’limot.
Paradigma – mazkur davrda ilmiy hamjamiyat tomonidan e’tirof etilgan muayyan ilmiy tadqiqot yo’nalishini belgilovchi printsiplar majmui.
Passionar – ichki energiyaga egalik yoki o’ta g’ayratlilik.
Permanent – doimiy, uzluksiz.
Pertseptsiya – idrok etish.
Qadriyat - inson va insoniyat uchun ahamiyatli bo’lgan, millat, elat va ijtimoiy guruhlarning manfaatlari va maqsadariga xizmat qiladigan tabiat va jamiyat hodisalari majmuidir,
Qadriyat - odamlarning ehtiyoj, manfaat, maqsadlarini qondiruvchi va kelajak istiqboli uchun yangi imkoniyatlar yaratib beruvchi moddiy va ma’naviy boyliklardir.