Z islomov, D. Rahimjonov, J. Najmiddinov

DÓRETIWSHILIK  JUMÍS
Tekstti  oqıń  Mámleket  puqaralarǵa  hújdan  erkinligi  huqıqın  beriw 
menen  birge,  bul  huqıqtı  ámelge  asırıwında  olarǵa  qanday  minnetleme 
júklenbekte?  Pikirińizdi  dálilleń.
Puqaralar  óz  huqıq  hám  erkinliklerin  ámelge  asırıwda  basqa  shaxs-
lardıń,  mámleket  hám  jámiyettiń  nızamlı  mápleri,  huqıqları  hám  erkinlik-
lerine  zıyan  jetkizbewi  shárt.
Ózbekistan  Respublikası  Konstituciyası  20-statya

---

111
«HÚJDAN ERKINLIGI HÁM 
DINIY SHÓLKEMLER 
HAQQÍNDA»ǴÍ NÍZAMNÍŃ 
MÁNIS-MAZMUNÍ
23-§
AKTIVLESTIRIW  USHÍN 
SORAW  HÁM  TAPSÍRMALAR
1.  Hesh  oylap  kórgensiz  be,  Ózbekistan  Respublikası  Konstituciyasında 
«Ózbekistan  Respublikasında  barlıq  puqaralar  birdey  huqıq  hám  er-
kinliklerge  iye  bolıp,  jınısı,  rasası,  milleti,  tili,  dini,  sociallıq  kelip 
shıǵıwı,  diniy  isenimi,  shaxsı  hám  sociallıq  dárejesine  qaramastan, 
nızam  aldında  teń»  dep  aytılǵanında  qanday  qádiriyatlar  názerde 
tutıladı?
2.  Hújdan  erkinligin  támiyinlew  boyınsha  elimizde  qanday  ámeliy  ju-
mıslar  alıp  barılmaqta?
Konstituciyamızdıń  31-statyasında  «Hámme  ushın 
hújdan erkinligi kepillenedi. Hárbir insan qálegen di-
nine  sıyınıwı  yaki  heshbir  dinge  isenbew  huqıqına 
iye.  Diniy  kózqaraslardı  májbúriy  sińdiriwge  jol 
qoyılmaydı»,  dep  bekkemlep  qoyılǵan.
Usı  qaǵıydanı  ámelge  asırıw  mexanizmi  sıpatında 
qabıl etilgen Ózbekistan Respublikasınıń «Hújdan er-
kinligi hám diniy shólkemler haqqında» ǵı Nızamnıń 
3-statyasında  hújdan  erkinligi  puqaralardıń  hárqan-
day  dinge  sıyınıw  yaki  heshqanday  dinge  sıyınbaw-
Er  jetpegen  balalardı  diniy  shólkemlerge  shaqırıw,  sonday-aq,  olardıń 
ıqtıyarına,  ata-anaları  yamasa  olardıń  ornın  basıwshı  shaxslar  ıqtıyarına 
qarsı  ráwishte  dinge  oqıtılıwına  jol  qoyılmaydı.