‘z b e k ist o n r esp u b L ik a si oliy va 0 ‘rta maxsus ta’l im V a zir L ig I

J u g ‘т а
g ‘o y a la r
“ ni ta n olishga olib keldi. Bu tajrib a o rqali o lin gan g ‘oyalar 
em as, balki o d a m tu g ‘ilishi b ila n u n in g m iy asid a o ld in d a n b o ‘lgan 
g ‘oy alard ir. U n g a X u d o g ‘oyasi, s o n la r va sh a k lla r g ‘oyasi, sh u - 
n in g d e k , a y rim u m u m iy tu s h u n c h a la r k ira d i. D e k a r t u la r n i 
u m u m iy va zaru riy b ilim n in g sh arti sifatida q a rag an . Bu esa, un in g
ilm iy -d e d u k tiv b ilish u slu big a rax n a solib tu rg a n .
G o lla n d iy a lik fay la su f 
Barrux Spinoza 
(1 6 3 2 — 1977-yillar) 
D e k a rt d u a liz m ig a m a te ria listik m o n iz m n i q a rsh i q o ‘y ad i, y a ’ni 
ruhiylik va m oddiylikni yagona b ir substansiya sifatida talq in etadi. 
U , o n g im iz d a n ta sh q a rid a , ob y ek tiv rav ish d a m av ju d b o i g a n , 
sababi — o 'z ig a o ‘zi sababchi b o ‘lgan yag on a m o d d iy substansiyani 
e ’tir o f etad i. B iroq , S p in o z a n in g su b sta n siy a h a q id a g i b u fikri 
panteistik tabiatga ega. C hunki, u X udoni m oddiy dunyoga qorishtirib 
y u bo rad i va tab ia tn i 
,p ‘zin i о ‘z i y a r a tu v c h i“
X ud o, deb ataydi.
S h u d a v rn in g y irik m u ta fa k k irla rid a n b iri 
Gotfrid Vilgelm
Leybnis 
(16 4 6— 171 6-yillar)dir. U su b sta n siy a la rn in g k o ‘p xilligi 
haqidagi t a ’lim o tin i o ‘rtaga q o 'y a d i. L eyb n isning fikricha, sub stan - 
siyalar ju d a xilm a-x ild ir. U la rn i L eybnis m o n a d a la r, deb ataydi. 
L eyb n is t a ’lim o tic h a , m o n a d a la r o d d iy b o ‘lib, u la r q ism larg a
b o iin m a y d i. Bu b ila n L eybnis m o n a d a la r m o d d iy lik xususiyatiga 
ega e m a slig in i, sh u n in g u c h u n u n g a k o ‘la m lik y o t ek a n lig in i 
t a ’kidlaydi. F a q a t m o d d iy n a rsa larg in a k o ‘lam lik k a ega b o 'lib , 
b o ‘laklarga b o ‘linadi. S h u n in g u c h u n k o ‘lam lik em as, balki faoliyat 
m o n a d a la r n in g x u s u s iy a tid ir. F a o liy a t n im a , d e g a n sa v o lg a
85

---

L eybnis, k o ia m lik b ila n izo h lab b o im a y d ig a n ta s a w u r , id ro k , 
intilishga o ‘xshash m h iy narsad ir, deydi. U n i Leybnis substansiya- 
larn in g asosiy xususiyati d eb ataydi.
^
Y angi d av r falsafasida X V III asr fran su z m u tafak k irla rin in g
q a ra sh lari a lo h id a d iq q atg a sazov o rd ir. X V III asr fran su z falsafa- 
sin in g asosiy v ak illari