‘z b e k ist 0n r espublik asio liy va ‘rta maxsus ta’lim vazirligi

Humo qushi 
kabi Hindistonning davlat ram ziga aylantirilgan.
Diniy e’tiqod. 
Q adim gi H indistonda ju d a k o 'p u ru g \ qabila va 
elatlar yashagan. Ularning x o'jaligi, turm ush tarzi har xil b o ig a n li- 
gi uchun diniy e'tiqodlari ham turlicha b o ig a n . H indistonda yasha-
291

---

gan aholi hayotida tabiat hodisalariga, ajdodlari ruhiga, tog'-tosh- 
larga, hayvonlarga, suv va daraxtlarga s ig in is h uzoq davom etgan. 
U larda oy. quyosh va olovga s ig in is h keng tarqalgan edi. H indlar 
Agni 
olov, 
Indra 
m om aqaldiroq, 
Aditinani 
esa hosildorlik xudosi 
deb bilganlar.
H indistonda diniy e'tiqo dlam in g kelib chiqishi ham bosh­
qa xalqlar kabi ularning turm ush tarzi va x o 'jalig i bilan bog'liq 
bo'lgan.
D avlatlar vujudga kelishi m unosabati bilan H indistonning k o 'p
jo ylarid a braxm an dini keng yoyilgan. Bu din m.av. IX -V III asrda 
vujudga kelib, uning xudosi B raxm a b o ig a n . Bu dinning ruhoniy- 
lari 
braxmanlar 
deyilgan. U larning ta iim o ti b o'y ich a Braxm a 
olam va odam ning yaratuvchisi hisoblangan. A ditinani “ham m a- 
ning onasi” , “ham m a narsaning m ohiyati", “abadiyat”, "varatiigan 
va yaratuvchi” kabi nom lar bilan u lu g iag an la r. D astlab m om aqal­
diroq, hosildorlik xudosi hisoblangan 
Indra 
keyinchalik hokim , 
hukm dor va podsholar hom iysiga aylangan. Indra so 'zin in g o 'zi 
ham podsho, hokim , hukm dor kabi m a ’noni anglata boshlagan.
H indistondagi diniy e ’tiqodlardan yana biri 
buddizm 
b o ig a n . 
Bu din m.av. V III-V I asrlarda vujudga kelgan. D inning asoschi­
si shahzoda 
Siddhartha Gautama 
b o ig a n . U 
Budda-