Яртаосиёлик бую к энцик­ лопедист олим а б у Али ибн

Фалофилий
ва 
шунга ухшаш 
жуворишнлар
>^ам шу хилда [ишлатилади].
[Касаллнк] етилмасдан илгари буларнинг бирортасини хам мш- 
латишга шошилма, чуики касалликнинг бошланишида тарё^ ва шунга 
ухшаш дорп ичирсанг, турт кунда бир тутадиган иситманинг бир ту- 
рига пккинчп турини к;ушиб цуясан, баъзан эса, айникса кишда, бош- 
кл касаллпкларнп хам ж алб ^иласан. Касалликнинг охирида томир- 
лардан кон олпш зарур булса — ола бер-
"Фозил хаким
1
Жолинус: «Модда етилгандан кейин сургп дори, 
ундам кейин эрман шпраси, сунгра тарё^ ичириб турт кунда бир ту- 
таднган иситмага учраган куп кишиларни согайтирдим»,— дейди. Мен 
айтаманки, етилиш маълум булиб, иситма ни^оятига етган пайтда ан­
гуза па мурчлар айрнм-айрим ишлатилса, жуда фойдалидир. Касалга 
майда тузланган балиц, сут
2
^амда ковул, хардал ва 
муррийлар
нон- 
хуриши ва кучли суюлтириш ^увватига эга булган ^амма нарсалар 
хам фойда беради.
Б аъзан касалга кир^инчи кундан кейин ^ар куни эрталаб, шу- 
нингдек, иситма уткир ва модданинг асоси сафро булмаганида >;ар ку­
ни кечкурун кунор меваси орирлигида ангуза дорисидан ичиришга 
[эхтиёж] тушади.
Шу вацтда ва иситма пасайгандан кейин ишлатиладиган фойдали 
кулча дорилардан бпри мана шу сифатда тайёрланган кулчадир: 
гофит
шираси ва заъфароннинг >^ар биридан 
уч 
дирхамдан,
талоцгиё^, 
лакк,
аристолохия ва 
табоширларнинг
хар биридан беш 
дирхамдан,
шовил уруги, семизут уруги, гул, сунбул, зарпечак уруии, Рум арпабо-
253 диёни, петрушка уруги, || ковул илдизи, бон меваси ва арпабодиён 
урурларининг ^ар биридан турт 
ди рхамдан
олиб, бу 
таркибни пет­
рушка суви билан цориштириб, кулча дори ясалади; уни арпабодиён, 
сачраткн ва зарпечак суви билан ичирилади.
Куйпдаги дори модда етилгаи пайтда куп жихатдан фойда бера­
ди: