YETTINCHI BOB
Martinning Ruf bilan tanishganiga bir hafta
boldi, lekin Martin hamon uning oldiga borishga
jur’at eta olmasdi. Ba’zida u borishga juda shay-
lansa ham, har safar taraddudga tushib qolardi.
Qancha vaqt o'tgandan keyin qiznikiga borish
odobga muvofiq ekanligini u bilmasdi, ayni vaqt-
da, unga buni tushuntiradigan odam ham yo‘q
edi, Martinning o‘zi esa tuzatib bolmaydigan xa-
toga yol qoyishdan qo‘rqardi. U awaliga hamma
ulfatlari bilan munosabatni uzdi, eski odatlarini
ham tark etdi, ammo uning hali yangi do'stlari
yo‘q edi, shunga ko'ra, faqat kitob mutolaa qi-
lish bilan kifoyalanardi. Shu qadar ko‘p mutolaa
qilardiki, oddiy odam ko'zlari allaqachon bun-
day og'ir vazifaga bardosh bera olmagan bolar-
di. Lekin u ko'zlari o'tkir, jisman baquwat yigit
edi. Bundan tashqari, u hanuzgacha mujarrad
kitobiy tafakkurlardan bexabar holda yashagan
edi, uning miyasi bamisoli qo'riq yerga, ekin bita-
Martin-
82
Jek London
digan serunum tuproqqa o‘xshardi. U ilm olib
charchamagan edi, shuning uchun ham endi ki-
tobiy hikmatlarga astoydil yopishib oldi.
Haftaning oxirida - Martinga oradan bir asr
vaqt otganday tuyuldi - awalgi hayot va mavjud
muhitga bolgan awalgi munosabat shunchalik
yiroqlashib ketgan edi. Lekin hamma vaqt unga
tayyorgarligi yetarli emasligi xalaqit berardi.
Negaki ko‘p yillar davomida maxsus mashg4ilot-
lar orqali tayyorgarlik ko'rishni talab etuvchi ki-
toblami mutolaa qilardi. Bugun u qadimgi dun
yo falsafasi, ertaga eng yangi falsafaga doir ki-
toblami o'qirdi, natijada miyasi g'ovlab ketardi.
Iqtisodiy talimotga doir asarlami o‘qiganda ham
shu ahvolga tushdi. U kutubxonadagi bir kitob
javonining o‘zida Karl Marksning ham, Rikar-
doning ham, Adam Smitning ham, Millning ham
asarlarini uchratdi, ammo ulardan birining Mar
tin uchun mavhum bolgan dasturlari ikkinchi-
sining da’vosini rad etmasdi. U butunlay gangib
qoldi, shunday bolsa ham hamma narsani bi-
lishni istardi. U iqtisod, sanoat va siyosat masa-
lalariga qiziqardi. Bir kuni u Siti Xoll - parkdan
o‘tib keta turib, besh-olti nafar kishining atro-
fini o‘rab olgan olomonga ko‘zi tushdi; o‘rtada-
gi odamlar, chamasi, qizg'in mubohasa bilan
mashg4il edilar. Martin yaqinroq bordi va um-
rida birinchi marta o'ziga notanish bolgan xalq
faylasuflarining so'zini eshitdi. Bahslashayot-
ganlardan biri - darbadar, ikkinchisi - kasaba
ujoishmasi tashviqotchisi, uchinchisi - yuridik
fakultet talabasi, qolganlari - munozaraga ishqi-
boz ishchilar edi. Martin bu yerda birinchi marta
Martin Iden
83
anarxizm, sotsializm, yagona soliq to‘g‘
bahslarni eshitdi, ijtimoiy falsafaning bir-biriga
zid turli tarmoqlari mavjudligini bildi. U о‘zining
qashshoq ilm xazinasiga hali kirmagan fanlar
olamiga xos, ammo o‘zi uchun hali notanish
bolgan yuzlab atamalarni eshitdi. Shunga ko‘ra
u mubohasaning mag'zini chaqa olmas va faqat
g‘alati so‘zlar bilan ifoda etilgan g‘oyalarni o‘z
fahm-farosati bilan ilg‘ab olardi. Bahslashuv-
chilar orasida restoranda ishlovchi qora ko‘zli
lakey-teosof6, nowoylar kasaba uyushmasining
a’zosi - agnostik7, o'zining jamiki mavjud nar
sa adolatli degan nazariyaga asoslangan ajoyib
falsafasi bilan hammani mot qilgan allaqanday
chol va fazo haqida, ota atom va ona atom haqi
da mufassal muhokama yuritayotgan yana bir
chol bor edi.
Bu muhokamalardan Martin Idenning miyasi
g'ovlab ketdi va xotirasida qattiq o'rnashib qol-
gan o'nlab so'zlarning ma’nosini aniqlab bilgani
kutubxonaga shoshildi. U kutubxonadan qay-
tayotganida qoltiglda to‘rtta qalin kitob bor edi.
Bular Blavatskaya xonimning «Maxfiy talimot»
asari, shuningdek: «Taraqqiyot va qashshoq-
lik», «Sotsializmning mohiyati», «Din va ilm uru-
shi» degan kitoblar edi. Baxtga qarshi, Martin
mutolaani «Maxfiy talimot»dan boshladi. Kitob-
ning har bir satrida unga notanish son-sanoq-
Do'stlaringiz bilan baham: |