Xxi-asrda islom postmodern dunyoda qiblani topish

Teomorfizm - yunoncha theos - xudo, morphē - shakl. - Tarj.

Murata, 182.

Hajiograf (ingl. hagiographer) hajiografiya yozuvchi. Hajiografiya - adabiy janr bo‘lib, unda xristian avliyolarining hayoti va ularga hurmat bayon qilinadi. Bu taxminan musulmonchilikda mavjud bo‘lgan manoqibga to‘g‘ri keladi.

Murata, 183.

Teofaniya - (yunon. theophaneia, «xudoning paydo bo‘lishi»), ilohning tafakkur qiluvchi tarzida paydo bo‘lishi. Umuman olganda, ushbu atama qadimgi yunon va Yaqin Sharq dinlarida xudolarning paydo bo‘lishiga nisbatan qo‘llangan, bundan tashqari, u Tavrotga oid materiallarda maxsus texnik so‘z sifatida ham qo‘llangan.

In divinis - lot. "falaklarda" degan ma'noda. - Tarj.

Bukhari, Adab, 13.

An sich (nem.) - "o‘zida" ma'nosida. - Tarj.

Bukhari, Adab, 18. (Muallif bu yerda bir oz noaniqlikka yo‘l qo‘ygan. Sababi, «Adab kitobi»da keltirilishicha, sahobalardan Umar ibn al-Xattob bunday rivoyat qiladi: "...Janob Rasululloh (buni ko‘rib) bizga: "Nima deysizlar, anavi ayol o‘z bolasini o‘tg‘a tashlay olg‘aymi?" - dedilar. Biz: «Yo‘q, aslo tashlay olmas!» - dedik. Shunda janob Rasululloh: "Alloh taolo o‘z bandalariga bolasiga mehribonchilik qilayotgan manavi ayoldan ham mehribonroqdir" - dedilar...», «Al-Jomi' as-Sahih", "Qomuslar bosh tahririyati", Toshkent, 1997, 4-jild, 85-bet.)

Muslim, Tawba, 21.

Okkazionalizm [fr. occasionnalisme < lot. occāsio hodisa]. Falsafa. 17-asr falsafasidagi tan va ruhning tabiiy aloqasini inkor etgan va ularning o‘zaro harakatini bevosita xudoning aralashuvi bilan tushuntirgan oqim.

Umar ibn al-Fârid, Dîvân (Cairo, 1984), 205.

Mistitsizm [nem. Mystizismus, fr. mysticisme < yunon. mystikos sirli]. Mistikaga asoslangan diniy- idealistik dunyoqarash shakli va, umuman, mistikaga moyillik. Mistika [nem. Mystik < yunon.

mystika sirli marosimlar]. 1. G'ayritabiiy, sirli narsalar, odamning boshqa dunyo bilan bevosita muloqotiga ishonish. 2. Ko‘chma ma'noda, sirli, tushunarsiz, tushuntirib bo‘lmaydigan narsa. - Tarj.

144.