Xx asrning ikkinchi yarmida tarix fani murakkab va ziddiyatli yo'lni bosib o'tdi

XX asrning ikkinchi yarmida tarix fani murakkab va ziddiyatli yo'lni bosib o'tdi. Umuman olganda, bu tarixshunoslikning nazariy asoslari, usullari va usullarini sezilarli darajada yangilashga olib keladigan izchil rivojlanish davri edi. Bu xususiyatlar, birinchi navbatda, "yangi tarix fani" deb nomlangan va G'arbning yetakchi mamlakatlarida tashkil etilgan yo'nalish faoliyatida namoyon bo'ldi.
Tarix fanining ichki rivojlanishi, urushdan keyingi davrdagi ijtimoiy hayotdagi o'rni tarixiy muammolarni ishlab chiqadigan ko'plab yangi ilmiy markazlarni yaratilishga olib keldi, tarixiy jamiyatlar tarmog'i sezilarli darajada oshdi, tarixiy davr keskin rivojlandi, tarix, maxsus va ommabop kitoblar tiraji ko'tarildi. Oliy ta'lim muassasalari tomonidan ishlab chiqarilgan mutaxassis-tadqiqotchilarning kadrlari ko'paydi. Tarixchilarning xalqaro aloqalari katta darajada oshdi: universitetlararo almashinuvlar, forumlar, simpoziumlar, eng muhim nazariy va aniq tarixiy muammolar muhokama qilindi. Har besh yilda muntazam ravishda jahon tarix fanlari Kongressiga yig'iladi. Zamonaviy tarixshunoslikning nazariy va uslubiy masalalari "Tarix va nazariya" ("Tarix va nazariya" (1960) xalqaro ilmiy jurnalining sahifalarida asosiy o'rin tutadigan davr keldi.
Tarix fanining rivojlanishi, jamiyatning ma'naviy hayotining barcha shakllari kabi dunyoda yuz beradigan global jarayonlarning kuchli ta'siriga duch keldi. Ulkan qadamlar oldinga ilmiy va texnologik taraqqiyot edi: eng katta ilmiy yutuq atom energiyasi o'zlashtirish bo’ldi, kosmosga inson chiqishi, genetik muhandislik yo'lida muhim qadam tashladi DNK irsiyat tashuvchi aniqlash, kosmik, genetika rivojlantirish uchun asos yaratdi, elektron - hisoblash mashinalari yaratish ishlab chiqarish kuchlarini rivojlantirish uchun yangi bosqich tayyorladi.
Eng katta o'zgarishlar ijtimoiy-siyosiy jarayonlarda yuz berdi. Ikkinchi jahon urushidan va fashizmni mag'lubiyatidan so'ng, ikki ijtimoiy-siyosiy blokning qarama-qarshiliklari boshlandi SSSR va AQShning kuchlari boshchiligida dunyo ba'zan termoyadroviy urush tahdidi oldida turdi. Milliy ozodlik harakati dunyo xaritasini o'zgartirdi, mustamlakachilik tizimi qulab tushdi, o'nlab yangi mustaqil davlatlar xarobalari paydo bo'ldi.
Jahon tarix fanining umumiy birligi bilan, SSSRda va G'arb mamlakatlarida uning rivojlanishi, dunyoning ikki harbiy-siyosiy blokga bo'linishi sharoitida marksistik va marksistik bo'lmagan tarixshunoslikni asosiy metodologik va o'ziga xos tarixiy masalalar bo'yicha qattiq qarama-qarshilikka olib keldi. SSSRdagi kommunistik rejimning qulashi va 1991 da Sovet Ittifoqining qulashi inqirozga olib keldi va marksistik ijtimoiy rivojlanish nazariyasini tanqid qildi. Rossiya tarixshunosligini rivojlantirishda yangi bosqich boshlandi.
Sovet tadqiqotchilarining metodologiyasi, avvalgi kabi tarixiy materializmga asoslangan. Marksizm XIX asr jamiyatidagi ilm-fanning katta yutug'i edi. Tarixiy bilimlarni kuchli boyitdi va ijtimoiy-iqtisodiy hayotni o'rganish boshlandi Birinchi marta tarixning yaxlit materialistik ta'rifi berildi.
"Inqilob - tarix lokomotivlari" postulatsiyasi bilan qoplangan sinf kurashi ko'pincha o'tmish voqealarini talqin qilishda soddalashuvlar va bir xil o'lchovlarga olib keldi, ammo bu zamonaviylik yondashuvida yanada salbiy oqibatlarga olib keldi. Kapitalizm o'z imkoniyatlarini yo'qotib qo'ygani va sinfdagi qarama-qarshiliklarning kuchayishi yuqori kuchga yetib borgani haqidagi noto'g'ri xulosa kapitalizmning umumiy inqirozi kontseptsiyasini shakllantirishga olib keldi. Ushbu qurilma zamonaviy tarixning ko'p qirralarini deformatsiya qilish va buzib tashlashga yordam berdi.
SSSRdagi tarixiy ilm-fan rivojlanishining qiyinchiliklari marksizmning ichki zaif tomonlari va uni qo'llashda xatolar bilan e balki o’zgarishlar bilan ham aniqlandi. Marksizm uzoq vaqtdan beri muhim ahamiyatga ega. Eng muhimi, marksizm uzoq vaqtdan beri davlat mafkurasiga aylandi, tarix fani eng kuchli mafkuraviy va siyosiy matbuot ostida edi. "Yuqoridan" talab amaliy bilrlashtirilgan ishlarini, ya'ni haqiqiy materialni jiddiy tahlil qilmagan hunarmandchilikni yaratdi. Ikkinchisi siyosiy ahvolni qo'llab-quvvatlash uchun dogmatik marksizm tushunchalari tizimida talqin qilingan.
Milliy tarixshunoslikni rivojlantirishda eng qiyin davr urushdan keyingi birinchi o'n yil edi. Mamlakat xarobadan chiqdi, ko'plab universitet markazlari tiklandi. Akademik institutlar va oliy o'quv yurtlari kafedralarining moddiy bazasi zaif edi. Umumjahon tarixi universitet kafedralaridan tashqari, Yevropa va Amerika davlatlarining yangi va eng yangi tarixiy muammolari o'rganilgan asosiy markaz SSSR fanlar akademiyasining Tarix instituti edi. Markaziy partiya oliy o'quv yurtlari: oliy partiya maktabining umumjahon tarixi kafedrasi va KPSS Markaziy qo'mitasi huzuridagi ijtimoiy fanlar Akademiyasining umumjahon tarixi va xalqaro munosabatlar kafedrasi qat'iy partiya nazorati sharoitida oliy o'quv yurtlari va o'rta maktab uchun yangi va eng yangi tarix bo'yicha o'rnatilgan o'quv qo'llanmalarini chop etdilar. Tarixiy davr cheklangan edi. Muntazam ravishda faqat "tarix masalalari" va "SSSR fanlar Akademiyasining yangiliklari" jurnallari chop etildi. Tarix va falsafa seriyasi". Odatda "Kommunist" jurnali uslubiy masalalarga (1952gacha "Bolshevik"deb nomlangan) murojaat qildi. Sovet tarix fani sun'iy ravishda dunyodan ajralib turardi.
Mamlakatda og'ir intellektual muhit hukm surdi. Stalin hayotining so'nggi 5-6 yillari davomida "burjua soxta genetika" ga qarshi kampaniya, yozuvchilarni ta'qib qilish, xususan M. Zoshchenko va A. Axmatov va bastakorlarni kozmopolitizmga qarshi kurashish, sotsializmning tilshunoslik va iqtisodiy muammolari bo'yicha bahs - munozaralar-ularning sxolastikasi va dogmatizmiga qarshi kurashish bilan o’tdi. Bularning barchasi faqat yaqinda dahshatli narxni to'lab, fashizmni ustuidan g'alaba qozongan mamlakatda sodir bo'ldi. Yevropaning ko'plab xalqlarini ozod qilib, ularni qullikdan, hatto yo'q qilishdan qutqardi.
Ushbu davrning tarixshunosligi uchun Slavyanshunoslik inqilobiy va ozodlik harakatlarining tarixiga, ish harakatiga, mustaqil ilmiy sohaga an'anaviy e'tibor bilan tavsiflanadi. Biroq, bu sohalarda amalga oshirilgan ishlar juda oz edi-umumiy xulosalar aniq tarixiy tadqiqotlarda to'plangan materialni aniq ko'rsatdi. Birinchi o'rinlardan biri tashqi siyosat mavzusini, birinchi navbatda, SSSRning tashqi siyosatini o'rganishdir. Tarix siyosati va "sovuq urush"uning talqiniga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Hukumat tomonidan "tarix soxtalashtiruvchilari" (1948) tomonidan e'lon qilingan ton unda sovet-Germaniya munosabatlari va ayniqsa Molotov - Ribbentrop paktining baholanishi berildi, keyinchalik o'nlab ishlarda tadqiqot tabiatidan ko'ra ko'proq propaganda sifatida qabul qilindi.
50-larning o'rtalarida tarixiy tadqiqotlarni rivojlantirish uchun yanada qulay sharoitlar yaratildi. 1956da N. S. Xrushchevning KPSS XX konferentsiyasida Stalinning shaxsiyatiga sig'inadigan ma'ruzasi eng muhim ahamiyatga ega edi. 60-larning boshiga kelib, sovuq urushning ma'lum bir zaiflashuvi yuz berdi. Bularning barchasi mafkuraviy iqlimni sezilarli darajada o'zgartirdi. XX Kongressdan so'ng Stalin va "KPSS(b) tarixining qisqa kursi" ilmiy ishlaridan g'oyib bo'ldi, tadqiqotchilarning arxiv materiallariga kirishini kengaytirdi, partiya-davlat nazorati biroz yumshatildi.
Shu bilan birga, mamlakatning iqtisodiy tiklanishi, uning xalqaro maydondagi ta'siri yanada chuqur tarixiy bilimlarga bo'lgan ehtiyojni kuchaytirdi. Yangi va eng yangi tarixni o'rganish bilan shug'ullanadigan ilmiy-tadqiqot muassasalari tizimi sezilarli darajada kengaydi. Lotin Amerikasi, AQSh va Kanada davlatlarini o'rganish bo'yicha akademik institutlar, xalqaro ishchi harakati va boshqalar tashkil etildi.Mamlakatning eng yirik sanoat markazlarida yangi universitetlar ochildi, unda umumjahon tarix kafedralari bilan tarixiy fakultetlar tashkil etildi. Maxsus raqamlar yangi va eng yangi tarixning turli bo'limlari bo'yicha tarixiy davriy nashrlar soni ortdi.
Sovet tarix fani sun'iy izolyatsiyadan chiqa boshladi. Sovuq urush stereotiplari g'arbiy nemarkistik tarixshunoslikka nisbatan qiyinchiliklarga qaramasdan, yanada sog'lom ilmiy yondashuvlarga yo'l ochdi. Xalqaro aloqalar, ilmiy almashuvlar, tarixchilarning xorijiy mamlakatlarga tashriflari arxiv va kutubxonalarda ishlash uchun jonlandi. Masalan, sovet-Amerika ilmiy aloqalarining shakllandi. 1970dan beri Sovet Ittifoqi tarixchilarining Milliy qo'mitasi Amerika tarixiy assotsiatsiyasi bilan aloqalar o'rnatildi. Shartnomaga ko'ra, 1972 bilan muntazam ravishda har ikki yilda bir marta AQSh va Rossiya tarixi muammolari bo'yicha tarixchilarning sovet-Amerika yig’ilishlari o'tkaziladi. Muvaffaqiyatli (Sovet tomonida I. D. Kovalchenko rahnamoligida) tarixi o'rganish miqdoriy usullarini qo'llash sohasida sovet-Amerika hamkorlik dasturi amalga oshirildi. S. L. Tixvinskiy va N. N. Bolxovitinov dastlabki rus-Amerika munosabatlari tarixi bo'yicha dastlabki sovet-Amerika nashrlarini boshqargan. 1974 yildan Moskva davlat universitetining yangi va eng yangi tarixi kafedrasida amerikalik professorlar har yili AQSh tarixi bo'yicha kurslarni o'qiydilar. Amerika tarixiy assotsiatsiyasining faxriy a'zolari taniqli rus tarixchilari M. N. Tixomirov va Pa. Zyonchkovskiy edi.
Uzoq tanaffusdan so'ng, Rim kongressi 1955dan boshlab, sovet tadqiqotchilari tarixchilarning jahon kongresslarida yana ishtirok etadilar. Deyarli bir asr mobaynida ushbu uchrashuvlar minglab ishtirokchilarni to'plab, jahon tarixchilari jamoasining e'tiborini tortdi (1970-dagi XSH xalqaro Kongressida 50 mamlakatlaridan kelgan olimlar Moskvada ishtirok etishdi). Kongress jahon tarixiy ilm-fanining rivojlanish yo'lidagi muhim bosqichlar bo'lib, jahon tarixshunosligining asosiy tendentsiyalari metodologik va muammoli-tematik jihatidan tez-tez aniq namoyon bo'ladi. Agar 50-70-larda dolzarb muammolarni muhokama qilish nafaqat ilmiy muhokamalar maydoni, balki eng dahshatli mafkuraviy urushlar edi, chunki sovuq urush zaiflashdi va qarama-qarshiliklardan voz kechishdi, sovet va G'arb olimlarining fikrlari ko'plab muammolarga yaqinlashdi. Ijtimoiy tarix, tarixiy demografik, tarixiy antropologiya, va hokazo, tarixiy o'tmishni boyitish: shaxsiy aloqalar va uning fanlararo yondashuv, zamonaviy G'arb tarixshunoslik ustuvor yo'nalishlari tomonidan qo'llaniladigan "yangi tarix fan" metodologiyasi va metodologiyasi bilan tanishish ba'zan qattiq munozara muhim ahamiyatga ega edi, ayniqsa, tarixiy harakatlarning yaxlit mavzusi sifatida insonni tushunishda (San-Fransiskoda (1975), Buxarest (1980), Shtutgart (1985), Monreal (1995)muhim ahamiyatga ega.
50-larning oxiridan beri sodir bo'lgan o'zgarishlar tarixiy tadqiqotlar mazmuniga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ular metodologiyaga kamroq ta'sir ko'rsatdilar. Tadqiqotlar hali marksistik-leninistik tarix tushunchasi doirasida bo'lib o'tdi, uning haqiqati hech kimga ochiq e'tiroz bildirilmadi, faqat "manbalarga qaytish", "marksizm" vazifasi qo'yildi. Boshqa tomondan, ma'muriy usullar marksistik besh bosqichli narvonning ko'p qirrali shakllanishini shubha ostiga olgan Osiyo ishlab chiqarish usuli haqida bahs-munozaralar bo'ldi; ekspluatatsiya sinflariga tegishli bo'lmagan jamoat guruhlari oralig'ini kengaytirgan "o'rta qatlamlar" haqida tortishuvlar ham sustlashdi; tarix fanining partiyaviylik prinsipi juda qat'iy amalga oshirildi.
Va hali o'zgarishlar yuz berdi. "Dogmatizm qoldiqlari" ni tozalash boshlandi, eng shafqatsiz Stalinning vulgarizatsiyasi va soddalashtirilishi bekor qilindi, mafkuraviy matbuotning ma'lum bir zaiflashuvi marksizm asoschilarining aniq eskirgan baholaridan uzoqlashishga imkon berdi. Shunday qilib, Marks va Engelsning noto'g'ri pozitsiyalari, kapitalizmning iqtisodiy yetukligi darajasini aniq baholagan, uning XIX asrning ikkinchi yarmida sotsialistik o'zgarishlarga tayyorligi.Tadqiqot ishlarida XX asrning boshiga nisbatan Leninning usullari qayta ko'rib chiqilgan. ("kapitalizmning monopolistik bosqichga o'tish") "butun chiziq bo'ylab reaksiya"vaqti sifatida amalga oshirildi. Keng demokratik harakatlar va kapitalizmning rivojlanish ehtiyojlari bosimi ostida G'arbning ilg'or mamlakatlarida ijtimoiy va iqtisodiy sohalarda islohotchi kurslari qabul qilindi: AQShda T. Ruzvelt va V. Vilson, Angliyada D. Lloyd Jorj, Italiyada D. Jolitty, Bakunin, Bolivar, Gerzen, Koshutu, Mazzini, Prudon va boshqalar: ba'zan Marks va Engels, taniqli ijtimoiy va siyosiy arboblari tomonidan berilgan bir tomonlama baholash o'rnatildi.
Bundan tashqari, sovet tarixshunosligida 40-50-yillarning oxiri bo'lgan eng dahshatli baholar ham tuzatilgan: sovet Ittifoqiga qarshi aralashuvda AQShning ishtiroki darajasi, De Gaulning "fashist" va "Angliya-Amerika imperializmining agenti" ikkinchi jahon urushi davrida va boshqalar.
B. P. Volgin, F. V. Potemkin, E. A. Kosminskiy, BF Pistonnev, A. Z. Manfred, A. V. Efimov, A. S. Erusalimskiy, VM Dalin, A. V. Ado: b urushdan keyingi birinchi o'n yilliklar, milliy tarix fanida nafaqat vatanida, balki xorijiy tarix fanida ham e'tirof etilgan tadqiqotchilarning galaktikasi paydo bo'ldi.
Tarixiy tadqiqotlar doirasi kengaydi. Italiya, Ispaniya, Irlandiya, Shvetsiya, Kanada, va hokazo: urushdan oldin tadqiqotlar uch asosiy mintaqaviy yo'nalishlari bor edi, agar: Fransuya, Germaniya va Angliya va ikkinchi jahon urushidan so'ng, ularga slavyan tadqiqotlar qo'shildi, keyin 60-yillarda Amerika, latinamericanistika, ko'plab boshqa mamlakatlar tarixini muntazam o'rganish boshlandi keng o'quvchilarda muvaffaqiyat qozongan biografik ishlar muhim o'rin egalladi. Bu nafaqat siyosiy tarjimai hollar, balki mualliflar ko'pincha shaxsiy psixologiyaga va tarixiy shaxslarning shaxsiy hayoti. Janrning mashhur mualliflari A. Z. Manfred, N. Molchanov, V.G Truxanovskiy, N. N. Yakovlev, R. F. Ivanov, yu. V. Borisov va boshqalar.
Ilmiy tadqiqotlarning asosiy yo'nalishlari yangi va yangi davr inqiloblari, ishchi va sotsialistik harakatlar, tashqi siyosat va xalqaro munosabatlar, milliy ozodlik kurashi edi. Ushbu muammolarni o'rganishda sovet tarixshunosligining kuchli va zaif tomonlari ta'sir ko'rsatdi.
Marksistik ijtimoiy rivojlanish kontseptsiyasida sinf kurashi tarixning asosiy vositasidir va inqilob sinf kurashining eng yuqori shakli, uning avj nuqtasi sifatida qaraladi. Shuning uchun, bu hikoyalarga alohida e'tibor berish ajablanarli emas. Buyuk fransuz inqilobi, Mustaqillik urushi va fuqarolik urushi 1861-1865, Lotin Amerikasida mustaqillik urushi, Italiyada Risordjimento, Fransiya va Germaniyada 1848 inqilobi, Germaniyada Noyabr inqilobi 1918, Ispaniyada fuqarolar urushi 1936-1939 va boshqalar sovet tarixshunosligi tadqiqotlari markazida joylashgan.
Inqiloblarni ijtimoiy rivojlanish shakli sifatida etirof qilish, uning boshqa muhim shaklini - evolyutsiyani e'tiborsiz qoldirishni anglatardi. "Inqilobiy kurashning yon mahsuloti" deb tushunilgan islohotlarni o'rganish fonga aylandi. Ushbu yondashuvning yo'qotilishi XX asrda "uyushgan kapitalizm" ga harakatni ko'rib chiqishda ayniqsa muhim ahamiyatga ega edi. Siyosiy islohotchi o'zini hokimiyat apparatini demokratlashtirishda, korporatsiyalar faoliyatini davlat nazorati ostiga qo'ygan mexanizmlarni yaratish, ishchilarning ijtimoiy himoyasini kuchaytirishda namoyon bo'ldi.
Tadqiqotchilarning eng katta e'tiborini ingliz va fransuz inqiloblari jalb qilib, qattiq sinf kurashlari bilan ajralib turdi va burjua jamiyatiga yo'l ochdi. "Rossiya tarixiy maktabi" an'analarini davom ettirish, sovet tadqiqotchilar juda puxta ijtimoiy-iqtisodiy ishlab chiqildi. 1789-yil birinchi navbatda, agrar masalaga e'tibor qaratdi. Shu bilan birga, mentalitet, axloqiy majburiyatlar - insoniy yo'nalishlarning ajralmas qismi, individual shaxslar va odamlar guruhlarining faoliyatining muhim tarkibiy qismi bo'lib qoldi.
Tadqiqot markazida eng radikal harakatlar va g'oyalar mavjud bo'lib, fransuz inqilobining Yakobinchilar davriga alohida e'tibor qaratildi.
Faqat 80-lardan, birinchi navbatda, yangi ijtimoiy impulslarning ta'siri ostida, tadqiqotchilar yangi yondashuvlarni qidira boshladilar, avvalgi muammolarni qayta ko'rib chiqishdi, Fransiyaning ijtimoiy rivojlanishini nafaqat "pastdan" va "chapdan"burchak ostida o'rganishdi.
Yana bir asosiy mavzu ishchi sinfining tarixi edi. Tadqiqot maydoni bu erda juda kengdir,u ishchi sinfning pozitsiyasini, dastlabki qadamlaridan hozirgi kungacha ish harakatining rivojlanish bosqichlarini, ya'ni sanoat kapitalizmining kelib chiqishini tushunish bilan chambarchas bog'liq. Ushbu mavzudagi eng muhimi, aslida mustaqil bo'limlar: ishchilarning iqtisodiy ahvolini yaxshilash va ommaviy tashkilotlar - kasaba uyushmalari, I va II xalqaro sotsialistik partiyalar, zamonaviy kommunistik harakatlar faoliyati uchun kurash.
Bu va boshqa ko'plab muammolar tarixchilar, iqtisodchilar, sotsiologlarni o'rganish mavzusiga aylandi. Asarlarda rasmiy va xususiy hujjatlar, yozishmalar, xotiralar, ishchi bosma materiallar va hokozolardan olingan katta faktik materiallar to'plandi. G'arbning yirik va kichik mamlakatlarida ishchi va sotsialistik harakatning o'ziga xos xususiyatlari o'rganildi, nafaqat ishchilarning iqtisodiy jihatdan kurashiga e'tibor qaratildi Shu bilan birga, ish harakati tadqiqotlari sovet tarixshunosligining mafkuraviy sohasi edi. Marksizmning ishchi sinfining ozodlik missiyasi haqidagi boshlang'ich pozitsiyasi idealizmga va tarixiy rivojlanishning turli bosqichlarida uning o'rnini oshirishga olib keldi. Ayniqsa, bu xususiyat so'nggi paytlarda ish harakatini o'rganishda namoyon bo'ldi, chunki bu yondashuv bu yerda kapitalizmning umumiy inqirozi kontseptsiyasida ifodalangan zamonaviy kapitalizmning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy jarayonlarini noto'g'ri tushunish bilan aniqlandi. Boshqa tomondan, sinf kurashining mutlaqlashtirilishi ish harakati tarixida islohot oqimlari va tashkilotlarning salbiy baholanishiga olib keldi.
Sovet tarixchilari G'arb mamlakatlarining tashqi siyosatini va xalqaro munosabatlarni o'rganishda juda ko'p ishlar qildilar. Ammo bu yerda mafkuraviy munosabatlar juda salbiy rol o'ynadi. Sovet tarixshunosligi sovet-nemis bitim 1939, ikkinchi jahon urushidan keyin xalqaro munosabatlar tarixi markazida baholashda sovet-Amerika munosabatlari, "sovuq urush"ning kelib chiqishi edi, ikkinchi jahon urushi arafasida SSSR tashqi siyosatiga yondashuv siyosiy va mafkuraviy to'siqlar orqali qadam olmadi. SSSR tarixchilari va siyosatshunoslari ko'p yillar davomida "sovuq urush" ning paydo bo'lishida AQShga mas'uliyatni yukladilar.
Rossiya tarixshunosligida katta o'zgarishlar faqat yangi bosqichda, 80-90-yillarning oxirida, marksizm monopolistik mavqeini yo'qotib, uslubiy va mafkuraviy plyuralizm paydo bo'lganida sodir bo'ldi.
XX asrning ikkinchi yarmidagi g'arbiy tarix fanining rivojlanishida ikki asosiy bosqich mavjud: 40-50 va 60-80-yillar. Birinchi bosqichda, metodologik yondashuvlar va tadqiqot usullari, yo'nalishlari va maktablarining barcha xilma-xilligi bilan, tarixiy bilim metodologiyasida muhim rol o'ynadi idiografiya yo'nalishi, tarixga yagona, noyob hodisalar fani sifatida munosabat bilan tavsiflanadi. Tabiiyki, ushbu metodologiyaning ta'siri turli milliy tarixshunosliklarda (masalan, 40-50 yil ichida Fransiyada, masalan, "Annals" maktabi muammoli o'rganishga intildi) bir xil emas edi, ammo umumiy tendentsiya juda aniq edi.
Tarix fanining kognitiv imkoniyatlari haqida shubha yangi emas edi. XIX-XX asrlarda ham ular V. Dilteyning "hayot falsafasi" da va Baden neokantianizm maktabi ijodkorlari V. Vindelband va G. Rikkert asarlarida ifodalangan. Ijtimoiy va tabiiy fanlar usullarining o'xshashligini ta'kidlaydigan pozitivist bilim nazariyasiga qarshi chiqqan tanqidchilar gumanitar bilimlarning o'ziga xos xususiyatlariga to'g'ri e'tibor qaratdilar, shuningdek, subyektiv vaziyatning bilim jarayonidan voz kechmasligini va natijada uning natijalarining nisbiyligini ta'kidladilar. Diltey va neokantianistlar tarixiy bilim murakkabligini ko'rsatdi, lekin muammo hal qilinmaganichq qoldi. Har qanday, ayniqsa, tarixiy bilimlarning nisbiy xususiyatini mutlaqo o'zgartirib, tadqiqotchi haqiqiy haqiqatni yetarlicha aks ettira olmaganligi haqida xulosa chiqardi. "Biz tabiatni tushuntiramiz va ma'naviy hayotni tushunamiz" deb nomlangan Dilteyning asosiy dissertatsiyasi tarixdagi har qanday bilimlarning haddan tashqari subyektivligi bilan baholangan degan xulosaga keldi. Xuddi shu yo'nalishda neokantianistlarning ilmiy bilimlarni o'rganish usullari bo'yicha malakaga ega bo'lgan nazariy fikrlari ham bor edi: "ba'zilari umumiy qonunlar, boshqa alohida tarixiy faktlarni izlaydi; rasmiy mantiq tilida, birinchi maqsad - umumiy, apodiktik hukm, ikkinchisining maqsadi - hukm yagona, ishonchli... Ulardan ba'zilari qonunlar ilmining mohiyati, boshqalar esa voqealar haqida " [1]. Tarixdagi tabiatshunoslikdan farqli o'laroq, " sodir bo'lgan voqealar umumiy belgilarga ega emas "va shuning uchun voqealarni tasvirlaydigan" individualizatsiya usuli " dan foydalanish mumkin.
Neokantianizm yondashuvi tarixiy fikrga sezilarli ta'sir ko'rsatdi, ammo uzoq vaqt davomida bu nazariy tuzilmalar amaliyot bilan uzviy bog'liq emas edi Ikkinchi jahon urushidan keyingi birinchi o'n yil ichida, neokantianizm falsafasining zarbalari ostida pozitivizmning ko'plab qal'alari tushib qolganda, vaziyat o'zgarib ketdi. Neokantianizm uchun qo'shimcha dalillar va so'nggi falsafiy tendentsiyalar taqdim etildi: pragmatizm, shaxsiyat, ekzistensializm.
Urushdan keyingi birinchi o'n yillikda sodir bo'lgan AQSh tarixshunosligida relativistik aksentni kuchaytirish yetakchi tarixchilarning ishiga ta'sir ko'rsatdi. Biroq, Ch. Birdning progressivistik yo'nalishi bo'yicha qo'shma Shtatlardagi urush davridagi yetakchi rahbarning fikrlarining evolyutsiyasi ayniqsa ajralib turardi. U nafaqat neokantianistik nuqtai nazarini rivojlantiribgina qolmay, balki iqtisodiy talqin asosida tarixni monistik talqin qilishdan bosh tortdi. Bu butun progressiv yo'nalishning pasayishining muhim sabablaridan biri bo'ldi.
G'arbiy Germaniya tarixshunosligi metodologik jihatdan qayta tiklanishi kerak emas edi. Urushdan keyingi birinchi o'n yil ichida tarixchi Kaiser Germaniya davrida yoki natsistlar hukmronligi davrida shakllangan tarixchilar avlodi hukmronlik qilishni davom ettirdi va ular bilan" nemis tarixshunosligi " idiografiya yo'nalishi bilan chambarchas bog'liq edi. Tarix fanining oqsoqoli G. Ritter 1949 da g'arbiy Germaniya tarixchilarining urushdan keyingi birinchi qurultoyida "nemis tarixiy fanida asosiy" deb individual usulni tavsifladi.
Ampirizm an'anaviy tarzda hukmronlik qilgan va nazariyani yoqtirmagan ingliz tarixshunosligida tarixiy bilim va tarix falsafasi muammolariga bag'ishlangan bir qator asarlar paydo bo'ldi. Tarixning nisbiy tushunchalarini batafsil bayon qilish Dj. Renir tomonidan berilgan. Renir "Tarix, uning maqsadlari va usuli" (1950) kitobida tadqiqotchilar tomonidan faktlarni tanlash, ularni guruhlash va kontseptsiyani ishlab chiqishda subyektiv printsipni ta'kidladi. Uning qo'llab-quvvatlashi Tarix fanining nufuzli teorik I. Berlin, yirik tarixchi Dj.Barraklaf qo'llab-quvvatladi. Shu bilan birga, tarixiy tadqiqotlar amaliyoti biroz o'zgardi. Hali ham an'anaviy inglizlarning bir xil qotishmasi metodologiyadan ustun keldi Shunga qaramay, metodologiya an'anaviy ingliz empirizmining o'ziga xos qotishmasidan ustun keldi, bu tavsiflovchi pozitivistik usullar va individualizatsiya yondashuvining elementlari. Bu nuqtai nazardan, tarixchilar nafaqat tadqiqotlarda hukmronlik qilgan siyosiy mavzuni yoritishga, balki tarixiy jarayonning ijtimoiy tomoniga ham yaqinlashdilar.
Relativistik g'oyalar fransuz tarixshunosligida keng tarqalmagan. 30-yillarda an'anaviy pozitivistik tarixshunoslikning metodologik tamoyillarini qayta ko'rib chiqib, tarixiy bilim qobiliyatiga ishonishni yo'qotmagan va "tarixiy sintez" g'oyasini amalga oshirishga intilgan "Annals"maktabining tarixchilari hal qiluvchi ta'sirga ega bo'ldi.
Ikkinchi jahon urushidan keyin G'arb tarixiy fanining taraqqiyot g'oyasi bo'yicha umumiy dunyoqarashi tobora o'zgarib bormoqda. Shubha haqiqatni yaratdi. Ikki jahon urushi, millatchilikning yuksalishi, g'ayriinsoniy totalitar tuzumlar, yadro olovida insoniyatning o'limi tahdidi - bularning barchasi taraqqiyotga bo'lgan ishonchni susaytirishga yordam berdi. Hujum, shuningdek, neokantianistik tezisning ijtimoiy hodisalar va jarayonlarning progressivligi yoki regressivligini obyektiv baholashning asosiy mumkin emasligi haqidagi asoslanishi asosida amalga oshirildi. Ko'pincha sotsiologlar va tarixchilar tarixiy taraqqiyot haqida gapirishdan qochib, "ijtimoiy o'zgarish"neytral tushunchasini afzal ko'rdilar.
Jamiyatni izchil rivojlantirish g'oyasidan voz kechish, aylanish tushunchalarida aniq namoyon bo'ladi. Qadimgi davrdan hozirgi kungacha insoniyat evolyutsiyasining buyuk panoramasining yadrosi, ingliz tarixchisi A. Toinbi tomonidan chizilgan-davriy rivojlanish. Uning amerikalik versiyasi rus sotsiologining chet elga yuborilgan "madaniy tizimlar" ning kelib chiqishi va pasayishi, Pitirim Sorokinning ijtimoiy-tarixiy sxemasi edi.
Urushdan keyingi g'arbiy tarix fanida konservatizmning o'sishini agnostitsizm va relativistik posilkalarni kuchaytirish bilan bog'lash osonlashadi, aksincha, impulslar ichki siyosiy vaziyatdan va sovuq urushdan kelib chiqadi. Shu bilan birga, metodologik o'zgarishlarning ta'siri ham chegirib tashlanmasligi kerak.
AQShda konservatizm nafaqat "progressiv maktab" ning pasayishi bilan, balki R. Hofstedter, D. Burstin, L.Xarts kabi yirik tarixchilar tomonidan e'tirof etilgan "kelishilgan manfaatlar" nazariyasini (konsensus) ilgari surishda ham namoyon bo'ldi. "Muvofiqlashtirilgan manfaatlar" nazariyasi ko'p jihatdan progressiv maktabga qarshi edi. U mojaroni Amerika tarixining muhim yo'nalishi, ijtimoiy, mintaqaviy, guruh, iqtisodiy, mafkuraviy qarama-qarshiliklar sifatida rad etdi. Buning o'rniga, u Amerika tarixining asosiy xususiyati-Amerika jamiyatining asosiy elementlarini murosaga asoslangan holda mustahkamlashdir.
Ingliz tarixshunosligida, Amerika kabi, konservatizm davomiylikni ta'kidlashda, keskin o'zgarishlarga, birinchi navbatda inqiloblarga salbiy munosabatda bo'lishda eng aniq namoyon bo'ldi. Konservativ lagerning yirik tarixchisi L. Nemir bu yillarda katta ta'sirga ega edi. XVII asr ning 40-yilning boshi 50-yillarning oxirida bo'lib o'tgan ingliz inqilobi jentri roli haqida X Trevor-Rouper bu inqilob emas shunchaki zodagonlarning bir isyoni ekanligini haqida aytga. Boshqa tarixchilar jamiyatning iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy tuzilishidagi inqilobdan kelib chiqadigan o'zgarishlarning ko'lamini qisqartirdilar. Ingliz tarixshunosligida sanoat inqilobining ijtimoiy oqibatlari (birinchi navbatda, ishchilarning pozitsiyasi) masalasi bir tomonlama qabul qilindi va muhokama qilindi. Ushbu muammoning kapitalizmning rivojlanishining dastlabki bosqichini baholash bilan aloqasi aniq. Sanoat inqilobi davrida ishchilarning ahvolining yomonlashuvi aniqliklarini inkor etishga urinishlar qilingan va zavod tizimi, aksincha, uning sezilarli yaxshilanishiga olib kelganini isbotlash uchun qilingan. FRG tarixshunosligidagi konservativ yo'nalishning dominant pozitsiyasi ko'p jihatdan urushdan keyingi davrning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq edi: "sovuq urush" atmosferasi, Germaniya bo'linishi. Tarixiy ilm-fan sohasidagi kadrlarning uzluksizligi ham ta'sir ko'rsatdi, konservativ yo'nalish G. Ritter, G. Sheps va boshqalar kabi nomlarni o'z ichiga olgan tarixchilarning eski avlodiga asoslangan edi. Sobiq Prussiya millatchilik tushunchasi qayta ko'rib chiqildi. Endi Germaniyaning G'arb kuchlariga qarshi kurashlari haqida emas, balki butun G'arb dunyosining "Sharqiy despotizm"tahdidiga qarshi birligi haqida gapirilmadi. Lyuter va Fridrix P, Bismark va Gerdeler G'arb bilan birdamlik va do'stlik yo'lboshchilaridir. Bu yerda "Atlantika birligi"g'oyasiga yaqin edi.
Nisbiylik yondashuvining eng katta oqibatlaridan biri - "konyunkturizm" - tarixchilarning siyosiy kurs va ijtimoiy muhitdagi o'zgarishlarga rioya qilishidir. Tabiiyki, tarixshunoslik dunyoqarash, mafkuraviy funksiyaga ega, ammo u har qanday ilm-fan, ichki mantiq, rivojlanishning o'ziga xos naqshlari kabi o'ziga xosdir. Tarix fanining kognitiv-gnoseologik qiyinchiliklariga ishora qiluvchi nisbiy yondashuv tarixni yangilashni oqlash uchun qo'shimcha dalillarni berdi. O'tmish faqat tarixchi ongida ikkinchi tajriba orqali berilgandan so'ng, shuning uchun o'tmishni takrorlash muqarrar. Agar urushgacha bo'lgan davrda chap va Liberal tarixchilar tarixiy tahlil asosida islohotlar foydasiga xulosalar chiqargan bo'lsa, birinchi urushdan keyingi o'n yillikning presentist-konservatorlar tarixni, odatda, siyosiy konservatizm xizmatiga o'rganishdi. Tarixchining shaxsiy tanlovi va mafkuraviy pozitsiyasini hukmron aql-idrok va siyosiy tushunchalarga bo'ysundirish, ayniqsa, AQShda aniq namoyon bo'ldi. 1949-yilda Amerika tarixiy assotsiatsiyasi Prezidenti K. Reed bo'ysunish zarurligini ta'kidladi 1949da Amerika tarixiy assotsiatsiyasi Prezidenti K. Reed tarixiy talqinlarni "tarixchining ijtimoiy mas'uliyati" ning zamonaviy siyosiy vazifalariga bo'ysundirish zarurligini ta'kidladi: "Liberal-neytral pozitsiya, xolis xatti-harakatlar nuqtai nazaridan ijtimoiy evolyutsiya yondashuvi bizni qoniqtirmaydi... Umumiy urush, sovuq yoki issiq bo'lsa-da, har kimni safarbar qiladi va har bir kishi o'z lavozimini egallashga majbur qiladi. Tarixchi bu vazifadan ozod emas, xuddi fizikdek"
50-yillarning oxiridan boshlab-60-yillarning boshlanishi G'arb davlatlarining ijtimoiy, siyosiy va umumiy ilmiy tabiatning sharoitlari bilan bog'liq tarixiy fanida jiddiy o'zgarishlar yuz berdi. Dunyoda sifatli o'zgarishlar yuz berdi, sovuq urush boshlandi, xalqaro keskinliklarni bartaraf etish elementlari paydo bo'ldi. 1957-1958-yillarda iqtisodiy inqirozidan so'ng iqtisodiy rivojlanishning uzoq muddatli davlat dasturlari joriy etilmoqda. 1957-yilda Rim shartnomasi 70-yillarning o'rtalariga kelib, asosiy Yevropa kapitalistik davlatlarini ijtimoiy sohadagi islohot siyosati bilan qamrab olgan mintaqaviy integratsiyada muhim bosqich bo'ldi.
50 -yillarning oxiridan boshlab ilmiy va texnologik inqilob to'liq kuchga kirib, iqtisodiy va ijtimoiy tuzilishdagi muhim o'zgarishlarni keltirib chiqardi, bu G'arbning ko'plab mamlakatlarida kuchli demokratik harakatlarning kuchayishiga olib keldi.
Yangi sharoitda neoliberalizm qayta tiklandi. Neoliberalizm (yoki ijtimoiy liberalizm), XIX asrning burjua - individualistik liberalizmidan farqli o'laroq teng huquq va imkoniyatlar shiori ostida gapirgan, ijtimoiy-iqtisodiy inson huquqlari kontseptsiyasini ilgari surdi va ularni davlat qonunchiligi yordamida taqdim etdi. Individualizm g'oyasi bu yerda ijtimoiy islohot bilan bog'liq. 50-yillarning oxiridan boshlab G'arb davlatlarining tarixiy g'oyalariga "sanoat jamiyati" va "modernizatsiya" ning iqtisodiy va ijtimoiy nazariyalari tobora sezilarli ta'sir ko'rsatmoqda. Ularning siyosiy rangi— levoliberal Dj.Gelbreyt dan D.Bella va Z.Bjezinskiy farq qiladi. Amerikalik sotsiolog va iqtisodchi U. Rostovning nomi bilan bog'liq "iqtisodiy o'sish bosqichlari" nazariyasi keng tarqalgan .
Fransiyada bu nazariyaning eng mashhur targ'ibotchisi R. Aron bo'lib, u bu yerda G'arbning boshqa rivojlangan mamlakatlarida bo'lgani kabi, XIX asrning oxiridan boshlab "aholining barcha qatlamlarining farovonligini ta'minlaydigan sanoat jamiyati" tasdiqlandi va shu bilan o'tkir ijtimoiy to'qnashuvlarning paydo bo'lish ehtimolini yo'q qiladi"
Shu bilan birga, Germaniya neoliberali tarixchilari XIX-XX asr nemis tarixining asosiy ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmasini "sanoat jamiyati" deb e'lon qildilar.Ijtimoiy-tanqidiy yo'nalishdagi tarixchilar orasida keng tarqalgan "modernizatsiya" nazariyasida "sanoat jamiyati" tushunchasi ijtimoiy, siyosiy va madaniy rivojlanish omillari bilan to'ldirildi.
Yangi sharoitlarda idiografiya tarixshunosligining nazariy va uslubiy asoslarining samarasizligi tobora oshib bormoqda. O'tmishni bilish ehtimoli haqida keng tarqalgan shubhalar, tarixda shaxsning mutlaqlashtirilishi, empirizm va nafratning ta'siri tarixning ilmiy intizom sifatida ishonchliligini mustahkamlashga hissa qo'shmadi. Tarixiy jarayonning chuqur haqiqatlarini asosan siyosiy tarix, shaxsiy psixologiya, ommaviy harakatlar va ijtimoiy nizolarni kamaytirishga urinishlar sohasida o'rganishdan norozilik va g'amxo'rlik keltirdi. Taniqli amerikalik sotsiolog Chr. Mills 1961-yilda oddiy o'quvchining "tarix aslida bema'nilikdir, bu siyosatchilarning hozirgi ehtiyojlarini qondirish uchun zarur bo'lgan o'tmish mavzularida axloqiy afsonalar – Liberallar qanday bo'lsa xuddi konservantlar kabidir"
Tarixiy bilim sohasidagi o'zgarishlar boshqa omillarga shoshildi. Ular orasida-ijtimoiy fanlar, ijtimoiy va siyosiy tadqiqotlar keng rivojlantirish, tarixiy demografiya, tarkibiy tilshunoslik va boshqalar yutuqlari, tabiiy va aniq fanlar taraqqiyot ta'sirini ilmiy-texnik inqilob safarbar va kuchaytirish bularning barchasi tarixchilarning e'tiborini miqdoriy usullar, tipologik modellarga, ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmalarni tahlil qilishga jalb qila olmadi. Tarixchilar to'plangan materiallarni tushuntirish va tarixiy tajribani umumlashtirishga imkon beradigan nazariyaning yetishmasligini tobora keskin his qildilar.
NTR sharoitida va uning yaratgan atmosferasida tarixni o'rganish muammolari va usullarini qayta ko'rib chiqish "yangi tarix fani" (ko'pincha "yangi tarix", "yangi ilmiy tarix"deb ataladi) dizaynida aks ettirilgan. An'anaviy (birinchi navbatda, idiografiya) tarixshunoslikning pozitsiyalari yetarlicha kuchli bo'lishiga qaramasdan, "yangi tarix fani" juda ta'sirli va ilmiy jihatdan istiqbolli yo'nalishga aylandi.
Yangi yo'nalishdagi tarixchilar, milliy xususiyatlarga qaramasdan, bir ramka tashkil etadigan ko'plab umumiy xususiyatlarga ega. Tarixning tabiiy fanlarga qarama-qarshiligi ularning asosiy umumiyligiga ishonch bilan almashtirildi. D
Tarixiy bilimlarning yangi metodologiyasini izlashda neokantinizm fikrlarining muxoliflari tilshunoslikda frantsuz olimlari tomonidan ishlab chiqilgan strukturalizmga, keyin esa ba'zi gumanitar fanlarga murojaat qilishdi. Tuzilmalar subyektivlikni bilish jarayonidan, birinchi navbatda, tadqiqot obyektini to'g'ri tanlashda, ikkinchidan, bilish jarayonida yangi usullarni qo'llashda maksimal darajada bartaraf etish muammosini hal qildilar. Ular "ongsiz tuzilmalar" deb nomlangan toifani ajratdilar 60-80-yillarda "yangi tarixiy fan" harakati xalqaro xarakterga ega bo'ldi va uning umumiy xususiyatlari aniqlandi. "Annals" fransuz maktabi, ingliz "xalq tarixi", demograflar tarixchilari guruhlari va Kembrij va Oksford "ishchi tarixchilar", Biyefeld Geydelbergdagi nemis universitet markazlari, M. instituti, Gyottingendagi bar; qo'shma Shtatlardagi miqdoriy tarix bo'yicha ko'plab universitet markazlari; "Jamiyat va tarix" ("Socierta e Storia"), "Tarixiy daftarlar" ("Quaderni Storici") jurnallari atrofida to'plangan italiyalik tarixchilar; "yangi tarix fani" Lotin Amerikasi va Skandinaviya mamlakatlarida keng tarqalgan.
Shu bilan birga, milliy tarixshunoslikning har birida "yangi tarix fani" shakllanishning o'ziga xos xususiyatlari, tarix fanining an'analari, ijtimoiy-siyosiy iqlimning o'ziga xosligi bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarga ega edi - bularning barchasi turli mamlakatlarning tarixchilari tomonidan turli metodologik va uslubiy vositalarni tanlashga ta'sir ko'rsatdi.
Fransuz tarixshunosligida "yangi tarix fani" yo'nalishi boshqa har qanday mamlakatga qaraganda avval shakllana boshladi. Bu yerda tarixiy bilimlarning yangi modelining elementlari XX asrning boshlarida tasdiqlana boshladi., E. Dyurkgeym ijtimoiy maktabi va A. Berrning "tarixiy sintez" ilmiy markazi paydo bo'lganida tarix fanining asosiy vazifasi ular sotsiologiya va tarix fanining yaqin o'zaro ta'siri asosida sintezni ko'rib chiqdilar.
30-yillarda tashkil etilgan "Annals" maktabi Durkgeym va Berr ta'siri ostida bo'lib, marksizmning qisman ta'sirini boshdan kechirdi. Ushbu maktab tarixchilarining asosiy vazifasi ijtimoiy va iqtisodiy, psixologik, axloqiy va boshqa nuqtai nazarlardan foydalanib, jamiyatning tadqiqot natijalarini qo'llagan sintetik tarixning keng qamrovli ("global") tarixini yaratishda ko'rindi. Annals maktabi tarixiy tadqiqotlar usullarini har doim yangilab, boshqa fanlar bilan o'zaro aloqada bo'lishni zarur deb hisobladi. Fransiyada 70-80-yillarning" yangi tarix fani "kelib chiqishi va ko'plab tadqiqot yondashuvlari "Annals" maktabi bilan bog'liq. Shu bilan birga, u bir qator yangi usullar bilan farq qiladi va tadqiqot muammolarini muayyan darajada yozadi. Bir tomondan, fanlararo yondashuv demografik, etnografiya, antropologiya, tilshunoslikni o'z ichiga olgan fanlararo fanlarning yutuqlaridan foydalangan holda mavzularning kengayishi kuzatildi. "Antropologik tarix": kundalik madaniyat va odamlarning kundalik hayotini o'rganish, oila tarixi, kasalliklar va h.k. va "mentalitet tarixi" (jamoaviy g'oyalar va jamoaviy xotira tarixi) oldinga chiqdi.
Fransiya tarixshunosligida AQShning kuchli ta'siri ostida Amerika tarixshunosligida keng tarqalmagan bo'lsa-da, miqdoriy usullar (ayniqsa, iqtisodiy tarix va tarixiy demografiyani o'rganishda) qo'llanila boshlandi.
F. Tyorner va Viskonsin universiteti talabalari faoliyati, Kolumbiya va Chikago universitetlarining siyosiy sotsiologiyasi vakillarining asarlari, tarixchilar tomonidan ma'lumotlar va sotsiologiya, psixologiya, adabiyot, san'at usullarini jalb qilish zarurligini ta'kidladi. Biroq , yangi ilmiy tarixning amaliy shakllanishi faqat 50-yillarda boshlandi. Shu bilan birga, AQShda amaliy sotsiologiyaning rivojlanishi va nazariy jihatdan ham muhim rol o'ynadi, ya'ni tarixchilar tomonidan keng qo'llaniladigan "ijtimoiy ziddiyat nazariyasi" ni ishlab chiqqan amerikalik Parsonsdir " yangi tarix fan " tez va katta miqyosda AQShda ishlab chiqildi barcha asosiy muammo-tematik maydonlarni o'z ichiga olgan: iqtisodiy, siyosiy.
1962-yilda Amerika tarixiy assotsiatsiyasi tarixiy tadqiqotlarda miqdoriy usullar va kompyuter texnikasini qo'llash imkoniyatlarini o'rganish bo'yicha komissiya tuzdi. Xuddi shu yili Arxiv ma'lumotlarini yig'ish va qayta ishlash markazi - Ann Arbordagi Michigan universiteti qoshidagi siyosiy va ijtimoiy tadqiqotlar universitetlararo konsortsiumi tashkil etildi. 1974-yilni boshida ushbu turdagi mashina arxivida 11 milliondan ortiq kartalari ro'yxatga olgan. Tez orada arxiv 100 dan ortiq mamlakat haqida ma'lumotni o'z ichiga olgan. 70-yillarning oxiriga kelib 600 universitet va kollejlarda miqdoriy va mashina usullaridan foydalangan holda tarixiy tadqiqotlar o'tkazildi. Eng jadal miqdoriy usullar "yangi iqtisodiy tarix"dan foydalanilgan.
"Yangi tarix fani" ning nufuzli yo'nalishi "yangi ijtimoiy tarix"edi. 60 - yillarda shakllanishi Pitsburg, Chikago, Rochester universitetlarida boshlangan va Yevropa tarixshunosligi, birinchi navbatda, fransuz "Annals" maktabi va ingliz "yangi ijtimoiy tarix"ning kuchli ta'siri ostida o'tdi. 60-yillarda AQShda ommaviy harakatlar katta rol o'ynadi, bu Amerika tarixida jiddiy nizolarning yo'qligi haqida konsensus nazariyasining pozitsiyalariga putur yetkazdi. Yangi yo'nalishdagi ko'plab tadqiqotchilar o'tmishda zamonaviy ijtimoiy ziddiyatlarning ildizlarini qidirmoqdalar.
AQSh ijtimoiy tarixini o'rganishda mantiqiy zanjirni tashkil qilish: ijtimoiy tuzilma-ijtimoiy ziddiyat-ijtimoiy o'zgarishlar. Ijtimoiy tarix doirasida ijtimoiy-sinf jamoalarining muammolari - ishchi sinf, fermerlik, xodimlar, tadbirkorlar va boshqalar; irqiy va etnik guruhlar tarixi; demografik guruhlar (ayollar, yoshlar) va ijtimoiy hujayralar (oila, oilaviy aloqalar) tarixi; ijtimoiy-hududiy jamoalar tarixi (qishloqlar, shaharlar, tumanlar, davlatlar); ijtimoiy - madaniy hodisalar tarixi (fan, san'at, din, jamoaviy ongning barqaror tuzilmalari-mentalitet). Angliyada "yangi tarix fani" ham o'zining tarixiy tarixiga ega. Uning paydo bo'lishining umumiy sabablaridan tashqari, urush davrida yangi tarixiy fanlar - iqtisodiy va ijtimoiy tarix, ishchilarning ahvolini o'rganish obyektlari, ish harakati tarixi kabi bosqichma-bosqich aniqlash muhim shart edi. Uning shakllanishida 50-yillarning tarixshunosligida keng ko'lamli taraqqiyot, jumladan, "noan'anaviy marksizm" bilan bir qatorda levoliberal va radikal-demokratik yo'nalishlar ham muhim rol o'ynadi (ular 1952-yilda tashkil etilgan "o'tmish va hozirgi" qo'shma jurnalida hamkorlik qildilar). An'anaviy tavsiflovchi tarixshunoslikka qarshi chiqqanlar, ular tarix fanining bilim imkoniyatlariga ishonishdi, ijtimoiy taraqqiyotga ishonishdi.
"Yangi tarix fani" ning shakllanishida kantitativ usullarga murojaat qilish katta rol o'ynagan AQShdan farqli o'laroq, ingliz tarixshunosligi birinchi navbatda sotsiologiya, demografiya va ayniqsa, ijtimoiy antropologiya metodologiyasining ta'sirini boshdan kechirdi.
"Yangi tarix fanida" dunyoqarash Angliyada 2 xil edi: Liberal tarixchilar turli xil ijtimoiy tuzilmalar evolyutsiyasini kuzatishga e'tibor qaratdilar; radikal-demokratik tarixchilar va marksistik yo'nalishdagi tadqiqotchilar ingliz jamiyatining quyi ijtimoiy guruhlarining xatti-harakati va ommaviy ongini o'rgandilar. E. Xobsboum, E. Tompson, Dj. Ryude tomonidan butun dunyo bo'ylab tan olingan noan'anaviy marksizm va shaxsiyat teoriyasi usullarini (antropologik, psixologik, demografik). Ular ingliz inqilobi davrida ommaviy ongni o'rganish mazmuniga va "yangi ish tarixi" muammosiga kuchli ta'sir ko'rsatdilar
Mehnat va kundalik hayotni o'rganish Germaniyada boshqa yetakchi "tarixshunoslik kuchlari" ga qaraganda "yangi tarix fani"ni shakllantirish uchun yanada qiyin sharoitlar yaratilgan. K. Lamprextning asarlarini muhokama qilish bilan bog'liq holda paydo bo'lgan pozitivistik tamoyillar mag'lubiyatga uchradi va tarixiy bilimlarning idiografik usullarini mag'lub etdi. Bu tarixni sotsiologiya bilan yaqinlashtirishdan bosh tortishni anglatardi. Urush davrida idiografiya tarixshunosligining asosiy roli yanada oshdi. Faqat bir nechtasi ko'priklarni tarixdan sotsiologiyaga yo'naltirishni qo'llab-quvvatladi. Bu borada M. Veber asarlarining ahamiyati juda katta. U ilgari surgan tushunchalar tarixiy va ijtimoiy muammolarning o'zaro bog'liqligi, tipologik qurilish usuli va ijtimoiy fanlarda modellashtirish kabi tamoyillarni ifoda etdi. Lekin Veberning g'oyalari faqat o'n yillar o'tgach, hatto undan keyin chet elda, keyin esa Germaniyada qabul qilindi.
Faqat 60-yillarda," iqtisodiy mo "jiza" dan so'ng, majburiy ilmiy-texnik inqilob boshlanganida, neoliberallarning pozitsiyalari Germaniyaning ijtimoiy-siyosiy va ilmiy hayotida kuchaydi. Nemis idealist tarixshunosligiga begona tarixchilar avlodi shakllandi. "Sanoat jamiyati" nazariyasi doirasida ijtimoiy jarayonlarni o'rganish uchun taniqli tarixchi V. End birinchi bo'lib chiqdi. Asta-sekin, ilmiy tadqiqot mavzusi jamiyat va unda yuzaga keladigan ijtimoiy jarayonlarida G. Rothfels va T. Shider M. Veberning "ideal turlari" ni qo'llash asosida tarixiy rivojlanishning muayyan jarayonlarining tipologik dizaynlariga murojaat qilishdi.
Shu bilan birga, FRG dagi yangi ijtimoiy tarixning tadqiqot amaliyoti nazariy ishlanmalardan ancha orqada qoldi. "Inson muammolari" ga e'tibor qaratgan Germaniya ijtimoiy tarixi fransuzcha "yangi ijtimoiy tarixga" o'xshardi, biroq ayni paytda nemis tarixchilari unga ishonmasliklarini boshdan kechirdilar"Inson muammolari" ga e'tibor qaratgan Germaniya ijtimoiy tarixi frantsuzcha "yangi ijtimoiy tarixga" o'xshardi, biroq ayni paytda nemis tarixchilari marksistik metodologiyaning "Annals" maktabiga ta'sirini kuchaytirmoqdalar. Boshqa tomondan, nemis" ijtimoiy tarix " da idealistik tarixning ko'plab elementlari saqlanib, siyosiy omillarni va taniqli shaxslarning faoliyatining ahamiyatini ta'kidlab o'tdi. Miqdoriy usullardan foydalanish ham keng tarqalmagan.
Shu bilan birga, yangi ijtimoiy tarixga murojaat qilish nemis tarixshunosligi mavzusiga katta ta'sir ko'rsatdi. Unda ish harakati tarixi muhim o'rin egalladi. V oxirida Heidelberg maktabini va V. Abendrotning Marburg maktabini aytish kifoya. So'nggi o'n yil ichida Angliya-Fransiya tarixshunosligining sezilarli ta'siri ostida "kundalik tarix" maktabi paydo bo'ldi, bu tushuntirish taqdimotiga qaytish va "kichik odam"ning hayoti haqida gapirish istagini aks etdi. Amerika tarixchisi G. Nesh AQShda" yangi tarix fani holatini '' Ajoyib portlash'' deb tasvirlab berdi. "Yangi tarixiy fan" ko'p jihatdan 40-yillarning oxiri - 50-yillarning boshlanishi bo'lgan idiografik tarixshunoslikka xos bo'lgan subyektivizm va irratsionalizmning haddan tashqari namoyonlarini yengishga muvaffaq bo'ldi. Tadqiqotning miqdoriy usullariga asoslanib, u ommaviy manbalarni, minglab va minglab bir xil faktlarning statistik ketma-ketligini tahlil qila oldi, bu tavsiflovchi tarixshunoslikning kuchi ostida emas edi. Tegishli ijtimoiy fanlar usullarini o'zlashtirish o'tmish voqealarini o'zaro munosabatlarida chuqurroq va to'liq tushunishga yordam berdi. Antropologiya inson tarixchilarining tarixiy harakatlarning yaxlit mavzusi sifatida qayta tiklandi. Tarixiy tadqiqotlar mavzusi va muammolari kengaytirildi va yangilandi, hatto ko'pchilik rad etildi. Tavsifdan tahlilga o'tish yangi boshlang'ichni yaratdi, bu esa ilm-fan sohasida bahs-munozaralarni kuchaytirdi. Bularning barchasi boshqa ijtimoiy fanlar orasida tarix maqomini oshirdi.
Shu bilan birga," yangi tarix fani " da tarixiy haqiqatni kontseptual tushunish muammosi hal qilinmagan bo'lib, tarixiy jarayonning umumiy nazariyasi hali ham mavjud emas. Ko'pgina tarixchilar tomonidan qo'llaniladigan ijtimoiy strukturaviy va funktsional tahlil tarixiy vaqtning bir qismini davlat institutlarining faoliyati tasvirini beradi, biroq ayni paytda dinamikasi yo'q va ko'pincha sodir bo'lgan voqealarning sabablari haqidagi savolga javob beradi. Bundan tashqari, tarixni o'rganishga ko'plab gumanitar va ijtimoiy fanlar usullarini olib kelgan yondashuvlar tarixning parchalanishiga yanada ko'proq hissa qo'shdi, "yangi tarix fani" doirasida bir-biriga bog'liq bo'lmagan bir qator fanlar paydo bo'ldi.
"Yangi tarix fani" ning jiddiy zaifligi tadqiqot shakli va tilidir. Ishlar statistik ma'lumotlarga boy, ayniqsa kliometrik tadqiqotlar bilan bog'liq va hatto mutaxassislar uchun ham o'qilishi mumkin emas (mashhur amerikalik tarixchi V. Van Vudvord cliometristlar R. Vogel va S. Engerman tomonidan yozilgan qullik ishida hamma narsani tushunmaganidan shikoyat qildi). Bularning barchasi 70-yillarning o'rtasidan boshlab voqea tarixiga qaytish istagiga olib keldi. Yetarli javoblardan biri "kundalik hikoya", shuningdek, hikoyaning qayta tiklanishi edi.