Xviii-xix asr o’rtalarida tarix falsafasi

BERDAQ NOMIDAGI QDU TARIX FAKULTETI TARIX YO’NALISHI 4-B GURUH TALABASI UMAROV SUHROBNING TARIX FALSAFASI FANIDAN “XVIII-XIX ASR O’RTALARIDA TARIX FALSAFASI” MAVZUSIDA TAYYORLAGAN

BERDAQ NOMIDAGI QDU TARIX FAKULTETI TARIX YO’NALISHI 4-B GURUH TALABASI UMAROV SUHROBNING TARIX FALSAFASI FANIDAN “XVIII-XIX ASR O’RTALARIDA TARIX FALSAFASI” MAVZUSIDA TAYYORLAGAN

SLAYDI

TOPSHIRDI: UMAROV. S

QABUL QILDI: SHERNIYAZOV. R

REJA:

1
2
3

J.J. Russo 1712 yil Jenevada soatsozlar oilasida dunyoga keladi. U dastlabki talimni o‘zi tug‘ilib o‘sgan joyidan oladi. U 1741 yili Parijga kelib, u yerda Golbax Didro va boshqalar bilan juda yaxshi munosabatda bo‘ladi. Russo Didro tashkil etgan “Ensiklopediya”da uning taklifiga binoan ishtirok etadi. Russoning jamoatchilikka keng tanilishida uning “fan va sanat haqidagi mulohazalar” (1750) asari muhim ahamiyat kasb etganligi malum.

J.J. Russo 1712 yil Jenevada soatsozlar oilasida dunyoga keladi. U dastlabki talimni o‘zi tug‘ilib o‘sgan joyidan oladi. U 1741 yili Parijga kelib, u yerda Golbax Didro va boshqalar bilan juda yaxshi munosabatda bo‘ladi. Russo Didro tashkil etgan “Ensiklopediya”da uning taklifiga binoan ishtirok etadi. Russoning jamoatchilikka keng tanilishida uning “fan va sanat haqidagi mulohazalar” (1750) asari muhim ahamiyat kasb etganligi malum.

Russoning “ Insonlar o‘rtasidagi tengsizlikning kelib chiqishi va asoslari to‘g‘risida mulohazalar” asri uning obro‘siga yana obro‘ qo‘shadi. U “fanlarning manaviyatga tasiri” asarida o‘zi yashab turgan sivilizatsiyani tengsizlik sivilizatsiyasi deb tanqid qiladi. Shuningdek, u takidlay-diki, fan taraqqiyoti inson tabiatini, manaviyatini takomillashtirmaydi. Albatta bu bilan u fan va madaniyatga qarshi chiqqan, deyish noto‘g‘ridir. Fanga hujum qilayotganim yo‘q, lekin ezgulikni himoya qilayapman deydi u. Russo ijtimoiy muammolar va huquqsizlik, zulmining manbaini ijtimoiy tengsizlikda, yani mulkiy tengsizlikda ko‘radi. Mulkiy tengsizlik azaliy emas. U quyidagi bosqichlardan iborat.