Xorazm ma ’ mun akademiyasi axborotnomasi – /2020 Ўзбекистон республикаси фанлар

XORAZM MA
’
MUN AKADEMIYASI AXBOROTNOM
А
SI 
–
9/2020 
182
Иногда термин «дипломатия» выражался словом “
外
务
” . Например, в конце эпохи 
династии Цин (1644
-
1911) был создан отдел внешних дел, который назвали “
外
务部
”. Это 
является эквивалентом современного термина “
外交部
” (Министерство иностранных дел). 
В дипломатии используются такие термины, как “
外援
wai yuan” (иностранная помощь) 
и “
外
宾
waibin” (иностранный гость). Как рассказывается в хронике Дзуо Жуан “
左
传
”: 
«Заключайте перемирие, подружитесь и найдите “
外援
” [2,
c.4].
В песне
Юэн Жен “
何
满子歌
Песня Хемана”, который творил во времена династии 
Тань (618
-
907) поется о следующем: «В древние времена, когда правитель
“
外
宾
” дал в честь 
иностранных гостей пиршество, музыка
论鸣
Лунминг повторилась трижды и показывались 
изделия из нефрита» [2, 
c
.4]. Лунгминг –
это название песни из «Книги песен», который 
исполнялся на приеме высокопоставленных гостей.
В Древнем Китае широко применялся термин “
使
节
shijie” “дипломатический 
представитель”. Иероглиф “
使
” сохранил свое настоящее значение
в качестве 
существительного (посол или дипломатический агент) или глагола (быть в загранице 
послом). Как говорится в китайской пословице: «Даже во время вооруженного столкновения,
каждое государство должно обменяться “
使
”». Этот факт свидетельствует не только о том, 
что в Древнем Китае были дипломатические агенты, но и о наличии практических указаний 
и традиций для них. 
Иероглиф “
节
” применялся в Древнем Китае как эквивалент современного термина 
«верительная грамота», применяющаяся в настоящее время в дипломатии. “
节
” выдавался 
руководителем государства послам. “
节
” встречался в различных формах. Например, 
отправленный Су Ву Сьонгну из династии Хань “
节
” имел форму лучинки (веточки), 
который украшался хвостом яка. Сьонгну в течении 19 лет заставляет Су Вуна служить
пастухом на большой северной территории. Как рассказывается в произведении «
汉书。苏武
传
» “Автобиография Су Ву”: «
苏武
Су Ву никогда не выпускал из рук вверенный ему “
节
”, 
из
-
за чего от
прикрепленного к “
节
” хвоста яка не оставалось ни одного волоска». Данное 
обстоятельство свидетельствует о невероятной верности
苏 武
Су Ву возложенной ему 
поручению. Поэтому, в настоящее время “
气
节
qijie” означает «нравственную чистоту». 
Вышеуказанный термин “
使
节
” состоит из частей shi 
使
и jie 
节
. При применении этого 
термина должны подразумеваться не дипломатические агенты, а
节
или значение 
«пришедшие с верительной грамотой». Ими могут быть руководители миссий, послы, 
министры, представители и т.д. в другом источнике говориться, что “
使
означает 
«отправить» [5, с. 67].
В Древнем Китае, отправленные для ведения внешних дел лица, носили с собой 
изготовленную из нефрита, меди, бамбука или дерева печать (клеймо). Эти печати (клейма) 
назывались
符
节
fujie (мандат) и первоначально термин “
使
节
” использовался не в 
отношении какого
-
либо лица, а в отношении
самой печати. “
使
节
” служил одним из 
признаков того, к какой династии относится его хозяин, а материал, из которого изготовлен 
печать намекал на степень богатства.
Впервые применение “
使
节
” встречается в произведении “Shi Ji” [5, 
c
.67]. Термин “
节
” 
первоначально стали использовать в эпоху династий Цин (221 –
207 до н.э.) и Западного 
Ханя (206 –
24 до н.э.) в значении «доверенность, верительная грамота». Древний дословный 
перевод термина “
使
节
”: «Направлен с доверенностью».
Начиная с XIV века дипломатические представители начали заниматься не только 
политическими, но и экономическими вопросами. В связи с чем дипломатическим 
представителям, отправляющимся на служебную поездку за границу, начали выдавать 
должность
使
节
shijie «постоянный аккредитованный представитель». Эта должность 

---