ЗАМОНАВИЙ УЗЛУКСИЗ ТАЪЛИМ СИФАТИНИ ОШИРИШ: ИННОВАЦИЯ ВА ИСТИҚБОЛЛАР
567
ХАЛҚАРО МИҚЁСИДАГИ ИЛМИЙ-АМАЛИЙ КОНФЕРЕНЦИЯ МАТЕРИАЛЛАРИ
Бўлажак ўқитувчининг ижодий шахсини шакллантиришга мос ижодий муҳит ёрдам бериши
мумкин.
Касбий компетентлик – кўп қиррали ва кўп жиҳатли тушунча, у
жамиятда содир
бўлувчи ўзгаришларга мос равишда ўзгаради ҳамда турли нуқтаи назарлар остида кўрилади.
Ўқитувчининг “касбий компетентлиги” тушунчаси мазмунига замонавий ёндашувлар
таҳлили кўрсатишича, мазкур муаммо ҳозирги вақтда унинг талқинига турлича мазмун бахш
этувчи, маҳаллий ва хорижий олимлар томонидан фаол ўрганилмоқда.
Е.В. Бондаревская касбий компетентлик тушунчасини унинг асосий компоненти
ҳисобланган, “таълимда ҳунармандни” эмас, балки юқори маданиятли мутахассисни
шакллантиришга ёрдам берадиган “педагогик маданият” тушунчаси билан боғлайди.
С.Я. Батишев ва Б.С. Гершунский касбий компетентликни “саводхонлик касбий
компетентлик – маданият - менталитет” умумий бўғинидаги таълим натижаси сифатида
қарайди.
Б.С. Гершунскийнинг фикрига кўра, касбий
компетентлик касбий билимлар, фанни
ўзлаштириш кўникмалари ва уларни фаолиятда амалга ошириш малакаларининг
шаклланганлигининг маълум даражаси, сифат ва натижавий кўрсаткичини акс эттиради.
Унинг ёзишича, касбий компетентлик, асосий равишда
касбий таълимининг даражаси,
инсоннинг тажрибаси ва индивидуал қобилиятлари, унинг узлуксиз мустақил таълимга ва ўз-
ўзини такомиллаштиришга мотивли интилиши, ишга ижодий ва масъулиятли муносабати
билан аниқланади. У касбий компетентлик структурасида функционал саводхонликдан
ташқари, фан мазмунидан кўра шахснинг шакллантириладиган сифатлари: масъулият, ижод,
қизиқувчанлик, тиришқоқлик, янги билимларни эгаллашга интилиш, ҳақиқатни
эстетик
идрок этиш, ўз ишининг ҳақиқий профессионалини тасаввур этиб бўлмайдиган юқори
ахлоқийликни ажратади.
Касбий компетентлик ўз ичида фалсафий, психологик, ижтимоий, маданий, шахсий
тартибдаги жиҳатларни қамраб олувчи тизим сифатида ифодаланиши мумкин (Т.Г. Браже).
Америка ижтимоий фанида компетентли мутахассис
моделига шунингдек тартиб-
интизомлилик, мустақиллик, коммуникативлик, ўз-ўзини ривожлантиришга интилиш
киритилади. Швед олимлари касбий компетентлик – билимларнинг интеллектуал, маънавий,
ижтимоий, эстетик, сиёсий жиҳатлари интеграцияси деб ҳисоблайдилар.
Кўпгина маҳаллий ҳамда хорижий олимлар педагогнинг касбий компетентлиги касбий
билимлар ва кўникмалар, социумда қадриятли йўналишлар, унинг фаолияти мотивлари,
нутқида, мулоқот услубида акс этувчи умумий маданияти, ўзининг
ижодий имкониятини
ривожлантира олиш қобилияти, шунингдек фанни ўқитиш методикасини эгаллаганлиги,
талабаларни тушуниш ва улар билан ўзаро алоқа қилиш қобилияти, уларга ҳурмат, касбий
аҳамиятли шахсий сифатлари билан аниқланиши тўғрисидаги фикрларга қўшиладилар.
Мазкур компонентлардан ҳатто бирининг ҳам бўлмаслиги бутун тизимни бузади ва педагог
фаолиятининг самарадорлигини пасайтиради.
Шу тариқа, касбий компетентлик шахснинг муваффақиятли касбий фаолиятга,
унинг
аҳамиятига ва уни амалга оширишда қўлланиладиган, барча билимлар ҳамда кўникмалар
бирлигидаги маълум бир ўзига хос вазифаларга муносабати сифатида таърифланиши
мумкин. Замонавий ўқитувчининг асосий ташкил этувчиларида тўхталиб ўтамиз. Бугунги
кунда ўқитувчи оз даражада “фан ўқитувчиси” ролида ва кўпроқ даражада ижтимоий
тарбиявий муҳит ташкил этувчиси ролида ифодаланади,
биринчи даражали вазифалар
ўқувчининг ўқишнинг барча босқичларидаги максимал фаоллиги тамойили бўйича унинг
ўқитувчи билан ўзаро муносабатларини қуришга имкон берувчи ёндашувларни излаш
ҳисобланади. Ўқитувчи ва ўқувчининг ижодий ҳамкорлиги ўқув вазиятининг қолган барча
тавсифларига маълум талабларни қўядиган асос сифатида хизмат қилади.
Ўқитувчининг
касбий
компетентлиги
фаолиятнинг
бошқарув,
педагогик,
коммуникатив, диагностик ва тадқиқотчилик компонентларини ўз ичига олади ҳамда