Jinoyat huquqi Kazus javoblari 1 kazus

Тўсатдан пайдо бўлган қасдда субъектнинг жиноий нияти пайдо бўлиши билан ёки шундай қасд пайдо бўлганидан кўп вақт ўтмасдан жиноий ният амалга оширилган қасддир. Тўсатдан пайдо бўлган қасдни иккига, яъни оддий тўсатдан пайдо бўлган ва аффект ҳолатидаги қасдларга бўлиш мумкин. Оддий тўсатдан пайдо бўлган қасдда шахснинг руҳий ҳаяжонланиш ҳолатининг нормал вақтда жиноят содир қилиш тўғрисида туғилган ниятидир. Муқобил қасдда - шахс содир этган қилмиши натижасида амалда келиб чиққан оқибатига қараб қилмиш квалификация қилинади.
Қасд шакллари содир қилинган ижтимоий хавфли қилмишларни таснифлашда, квалификация қилишда, жиноят таркибини тўғри таҳлил қилишда ва жазо турларини индивидуаллаштиришда муҳим аҳамият касб этади.
Оддий муайян (аниқ) - қасдда шахс ўз қилмиши туфайли қонун билан қўриқланадиган ижтимоий муносабатга етказиладиган зарарнинг сифат ва миқдор кўрсаткичлари тўғрисида аниқ тасаввурга эга бўлади яън субъектнинг нияти ҳам аниқ, жиноятнинг натижаси тўғрисида аниқ тасаввурга эга бўлади.

21. Ихтиёрий қайтишнинг белгилари сифатида ихтиёрийлик ва қатъийликни ёритинг.

Жиноят содир этишдан ихтиёрий қайтиш икки асосий белги:

• 
  ихтиёрийлик ва узил-кесиллик (қатъийлик) билан тавсифланади.
  

Ихтиёрийлик деганда – шахс ўзи бошлаган жиноий ҳатти -ҳаракатини охирига етказиш имкони борлигини англаган ҳолда ўз хоҳиши билан ҳеч қандай ташқи таъсирларсиз тўхтатиши тушунилса;
Қатъийлик деганда эса - шахснинг жиноий фаолиятини вақтинча тўхтатганлиги эмас, балки охирига етказиш учун тўла имкониятлар борлигини англаган ҳолда жиноий фаолиятини давом эттиришдан бутунлай воз кечганлигини англатади.
Жиноят содир этишдан ихтиёрий қайтишда қуйидаги шартлар мавжуд бўлиши талаб қилинади:

• 
  шахсда жиноятни охирига етказиш имкони борлигини англаганлиги;
  
• 
  жиноий оқибат келиб чиқишини билган ҳолда, унинг олди олинганлиги.
  

Tugadi.