Vazirligi nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti tarix fakulteti

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

 

11.BOB.  Milliy  qadriyatlarning  milliy  tiklanishda  tutgan 

o’rni.         

  2.1  Umuminsoniy  kadriyatlar  va  ularning  jahon 

hamjihatligini 

mustahkamlashdagi ahamiyati

 

Uzbekiston  uz  mustakilligini  kulga  kiritgandan  boshlab  jamiyatimizning 

barcha  sohalari  katori  ma’naviy  hayotimizda  ham  ulkan  uzgarishlar  ruy  bermokda. 

Biz  barpo  etayotgan  davlat  avvalo  umumjahon  tsivilizatsiyasiga,  davlat  kurilishi 

sohasida  tarakkiy  etgan  boshka  xalklar  erishgan  tajribalarga  va  uzimizga  xos  milliy 

an’analarga,  ijtimoiy  kadriyatlarga  asoslanmokda. 

     Talabalarga  milliy  kadriyatlar  ma’naviyati  asoslarini  ukitish  gumanitar  va 

ijtimoiy-siyosiy  fanlardan  dars  beruvchi  professor-ukituvchilar  zimmasida  ekanligi, 

ularga  bu  sohada  muntazam  uslubiy  yordam  kursatib  turilishi  kerakligi  bois 

kullanmaga  aynan shu mavzudagi  bir nechta mavzular  kiritildi. 

     Yoshlarimizni  ma’naviy  barkamol  insonlar  kilib  tarbiyalashdek  mas’uliyatli 

ishda mazkur  kullanma  yakindan  yordam beradi, degan umiddamiz. 

     Yoshlarimiz  xalkona,  umuminsoniy  kadriyatlardan  nechog’lik  kup  sabok 

olsalar, ularning  tafakkurlari  boyib, akl-idroklari  charxlanib  boradi. 

     E’tiboringizga  havola  etilayotgan  ushbu  kullanmada  milliy  va  umuminsoniy 

kadriyatlarning  mohiyati,  ularning  jamiyatimizni  yangilashdagi,  inson  ma’naviy 

barkamolligi,  dunyokarashi,  yuksak  insoniy  fazilatlarni  shakllantirishdagi  urni, 

milliy,  umuminsoniy  kadriyatlarning  mushtarakligi,  milliy  kadriyatlarimizning 

jahon  hamjamiyatiga  kirishdagi  vositachilik  roli  kabi  masalalarni  baholi  kudrat 

yoritib berishga harakat  kilingan. 

     Kullanma  «Milliy  kadriyatlar  tushunchasi  va  ularning  ijtimoiy  ahamiyati», 

«Kadriyatlarning  jamiyatdagi  urni»,  «Umuminsoniy  kadriyatlar  va  ularning  jahon 

hamjihatligini  mustahkamlashdagi  ahamiyati»,  «Savollar  va  test  topshiriklari»ni  uz 

ichiga  kamrab olgan. 

     Kullanma  oliy  va  urta  mahsus  ukuv  yurtlari  talabalari,  maktab  ukuvchilari, 

milliy  madaniyat,  ma’naviyat,  kadriyatlar  bilan  kizikuvchilar  uchun muljallangan. 

  

«Milliy  kadriyatlar»  tushunchasi va ularninng  jamiyat  hayotidagi  urni 

Uzbek  sovet  entsiklopediyasida  kadriyatga  shunday  ta’rif  berilgan: «Kadriyat - 

vokelikdagi  muayyan  hodisalarning  insoniy,  ijtimoiy  va  madaniy  ahamiyatini 

kursatish  uchun  kullaniladigan  tushuncha.  Kadriyatlarni  mazmuni  va  xarakteriga 

kura progressiv va reaktsion tiplariga  ajratish  mumkin». 

Kadriyatlar  muayyan  jamiyat  va  sinfga  mansub  kishilar  turmushi  va 

madaniyatining 

hakikiy 

yoki 

ideal 

ne’matlari  bulgan  tabiat  va  jamiyat 

hodisalarining  mohiyatidir.  Bu  ne’matlarning  kadriyatlar  deyilishiga  sabab  kishilar 

ularni  kadrlaydilar,  chunki  bu  kadriyatlar  ularning  shaxsiy  va  ijtimoiy  turmushini 

boyitadi.  SHuning  uchun  ham  kishilar  uz  tasarruflaridagi  kadriyatlarni  himoya 

kiladilar  va  uzlari  uchun  maksad  va  ideal  bulgan  kadriyatlarni  amalga  oshirishga 

intiladilar. 

Kadriyatlar  ichida  eng  birinchi  va  eng  umumiysi  hayotning  uzidir,  chunki 

hayotdan  mahrum  bulish  kolgan  barcha  kadriyatlardan  foydalanishni  yukka 

---

chikaradi. 

Kadriyatlar  uzining  mohiyatiga  kura  bir  necha  turga  bulinadi.  Inson  va  uning 

hayoti  eng  oliy  kadriyat  hisoblanadi.  Inson  yuk  joyda  biron  narsaning  kadr  - 

kimmati  hakida  suzlash  joiz  emas.  SHuning  uchun  ham  inson  kadr  –  kimmatini 

e’zozlash  uning  turmushini  yaxshilash,  bilim  va  madaniy  saviyasini  rivojlantirish, 

sog’ligini  saklash,  hayotini  himoya  kilish  davlatimiz  siyosatining  asosiy  yunalishini 

tashkil  etadi.  Jamiyatimizda  ruy  berayotgan  tub  uzgarishlarning,  islohotlarning 

barchasi  kishilar  hayoti  tuk,  boy,  guzal  bulishi,  inson  uzini  chinakam  erkin  his 

etishi,  uz  mehnati  natijasining,  uz  takdirining,  uz  mamlakatining  egasi  bulishini 

ta’minlashga  karatilgandir 

Vatan  mehri  oliy  kadriyatdir.  Uz  Vatanini  sevmagan  millatning,  kadriga 

yetmagan  kishi  uzganing  ham,  bashariyatning  ham,  kurrai  zamin  obodligining  ham 

kadriga  yetmaydi.  Vatanga  sadokat  -  hakikatga  sadokatning,  millatga  mehr,  ahli 

basharga  mehrning  ibtidosidir.  Busiz  na  adolat  g’alaba  kiladi,  na  hakikat  yuzaga 

chikadi,  na  insonning  uz  shaxsiga  extiromi  shakllanadi.  CHunki  Vatan  mehrini 

yukotgan  shaxs  oyog’i  tagidagi  zaminni  yukotadi,  guyo  tayanchsiz  muallak  koladi. 

Vatanga  muhabbat  ajdodlar  merosiga  kizikish,  milliy  ma’naviyatdan  bahramandlik, 

uz  shaxsiy  salohiyatiga  ishonch,  umumbashariyatga  hurmat,  kelajak  oldida 

mas’ullik  tuyg’ularini  tarbiyalaydi.  Demak,  mustakillik  ma’naviyati  ona-yurtga 

muhabbatdan,  millat  manfaatlariga  sadokatdan  boshlanadi,  har  bir  shaxsning  uz 

ichki  imkoniyatlarini  Vatan  manfaati  yulida  unumli  rivojlantirishi  bilan  namoyon 

buladi,  unda  milliy  ma’naviy  merosdan  mukammal  bahramandlikka  intilish, 

umumbashariy  kadriyatlardan  og’ishmaslik,  ilg’or  tajribalarni  ijodiy  uzlashtirish 

ishtiyoki  tug’iladi. 

Kadriyat  keng  kamrovli,  kup  ma’noli,  hikmatli  suzdir.  Uz  kadrini  bilgan 

kishigina  boshkalarning  kadriga  yetadi.  Uz  milliy  kadriyatlarini  hurmat  kilgan, 

e’zozlagan  insongina  usha xalk  vakili,  degan ulug’ unvonga sazovor buladi. 

     Milliy  kadriyat  xalk  utmishiga,  buguni  va  kelajagiga,  fan  va  madaniyat 

tarakkiyotiga,  milliy  axlok - odobga yuksak hurmat belgisidir. 

     Kadriyat  insonning  ma’naviy  ehtiyojini  kondirishga  hizmat  kiladigan,  shu 

bois  insoniyat  tomonidan  kadrlanadigan,  madaniy,  ma’naviy  mafkuraviy,  siyosiy, 

iktisodiy  omillarning  majmuidir. 

     Eng  oliy  kadriyat  insonning  uzidir,  lekin  shurolar  davrida  inson 

kadrlanmadi.  Xalkimizning  ulug’  farzandlari  Yusuf  Xos  Xojib,  Ahmad  Yugnakiy, 

Ibn  Sino,  Beruniy,  Ahmad  Yassaviy,  Amir  Temurlar  kadr  topmadilar.  Alisher 

Navoiy,  Bobur,  Ulug’bek,  Mashrab,  Nodirabegim  singari  zukko  allomalar 

feodalizm  davri  namoyandalari  deb  kamsitildi,  ularning  boy  betakror  meroslarini 

urganish  ta’kiklandi. 

Xalkimizning  ma’naviy  boyligi  hisoblangan  «Alpomish»  dostoni  tayzikka 

uchradi, 

Alpomish 

mehnatkash 

halk 

vakili, 

olijanob 

fazilatlarni 

uzida 

mujassamlashtirgan  kahramon  sifatida  emas,  aksincha,  konxur  bek,  zolim  sifatida 

talkin  etildi.  «Mukimiy»  nomli  musikali  drama  teatri  repertuaridan   xalk  sevib 

tomosha kiladigan  «Alpomish» spektakli  olib tashlandi. 

Mustakillik  sharofati  tufayli  «Suv  sayli»,  «Anor sayli», «Kovun sayli», «Uzum 

sayli»  kabi  bayramlarimiz  kayta  tiklandi.  Mazkur  bayramlar  tukin-sochinlik, 

---

farovonlik,  tinchlik,  osoyishtalik  ramzi  sifatida,  xalk  orzulari,  istaklari,  intilishlari 

ifodasi  sifatida  kadrli  sanalardi.  Kur’oni  Karimning  uzbek  tiliga  ugirilishi  va  nashr 

ettirilishi  katta vokea buldi. 

Bugungi  kunga  kelib  Abu  Iso  Muhammad  at-Termiziyning  «SHamoili 

Muhammadiya»,  Nosiriddin  Burxoniddin  Rabg’uziyning  «Kissai  Rabg’uziy», 

Ahmad  Yassaviyning  «Hikmatlar»i,  Amir  Temurning  «Temur  tuzulari»ning  chop 

etilishi  milliy  kadriyatlarimizni  tiklash  va  rivojlantirish  yulida  katta  yutuk  buldi. 

Amir  Temur  tavalludining  660  yilligi,  Imom  al-Buxoriyning  1225  yilligi,  Al-

Farg’oniyning  1200  yilligi,  1998  yil  «Alpomish»  dostoni  yaratilganining  1000 

yilligi  nishonlandi.  Yukorida  nomlari  zikr  etilgan  ajdodlarimiz  jahon  madaniyatiga 

munosib hissa kushganlar.   

   Insoniyat  tarixi,  aksiologik  nuktai  nazardan,  muayyan  milliy-etnik 

kadriyatlarning  vujudga  kelishi,  tarakkiyoti  va  tanazzuli,  ularning  urniga  boshkalari 

vujudga  kelishidan  iborat  murakkab  muammo  va  jarayonlarni  kamrab  oladi. 

Bunday  karash  g’oyat  muhim  va  dolzarb  masalaga,  ya’ni  millat  milliy 

kadriyatlarining  egasi  sifatida  uz-uzini  saklab  turmog’i  lozim,  degan  masalaga 

e’tibor berishga olib keladi. 

Har  bir  millat  uz  kadriyatlarining  nafakat  yaratuvchisi,  balki  asrab-

avaylovchisi  va  kelajakka  yetkazuvchisi  hamdir.  Milliy  kadriyatlarning  saklanishi 

uchun  har  bir  millatning  uzi  mas’uldir.  Ushbu  mas’ullik  milliy  rivojlanish 

jarayonida  shakllangan  ma’naviy  burchning  alohida  shaxslarga  emas,  butun 

millatga  xos  namoyon  bulishini  anglatadi.  Hatto  xalk  ma’lum  bir  davrda  ozod 

bulmagan,  siyosiy  jarayonlar  natijasida  biron  bir  imperiyaga  vaktincha  karam 

bulganda ham unda uz milliy  kadriyatlarini  saklash tuyg’usi yukolib  ketmaydi. 

Milliy  kadriyatlarning  namoyon  bulishi  va  tarixiy  rivojlanishda  ba’zi  jihatlarga 

e’tibor bermok lozim. Ular: 

-kishilarning  tabiiy,  tarixiy  va  ijtimoiy  birligini  ta’minlaydigan  etnik  makonda 

shakllanadi,  rang-barang  tarzda,  turli  shakllarda  namoyon  buladi,  kishilarning 

ongiga, hayotiga  uziga  xos tarzda ta’sir kiladi; 

 -millatdoshlarning  uzaro  munosabatlarida,  ijtimoiy  faoliyatlarida  kuzga 

tashlanib  turadi,  ana  shu  munosabat,  faoliyat,  maksad,  ehtiyoj  va  intilishlar  uchun 

ma’naviy  asos buladi; 

-moddiy,  ma’naviy,  iktisodiy,  siyosiy  va  boshka  sohalarda  muayyan  natija 

sifatida  yuzaga  kelishi  kishilar  uchun  zaruriyat  sifatida  uziga  xos  ahamiyat  kasb 

etishi  ham mumkin; 

-ijtimoiy  rivojlanish  jarayonida  uzgarib,  takomillashib,  rang-barang  jihatlar 

kashf  etib  boradi,  doimiy  yangilanib  turadi,  shu  bilan  birga avloddan-avlodga utadi, 

meros koladi. 

Bizningcha,  milliy  kadriyatlarning  kuyidagilar  bilan  bog’lik  shakllarini  ajratib 

kursatish mumkin: 

-millatning  tabiiy  betakrorligi,  uziga  xosligi,  tarixiy  uzgaruvchanligi  va 

ijtimoiy  rang-barangligi  (genofondi); 

-millat  tarixi,  utmishi,  kelajagi  va ma’naviy  merosi; 

-milliy  hudud, moddiy va madaniy yashash sharoitlari; 

-iktisodiy  asos va ijtimoiy  ustkurma; 

---

-urf-odatlar, an’analar,  marosimlar,  turmush tarzi  va boshkalardagi milliylik. 

-milliy  til,  milliy  madaniyat  va  ma’naviyat,  milliy  ong  va  milliy  ruh,  milliy 

tuyg’ular  va g’oyalar. 

Milliy  kadriyatlar  millatning  uzi  bilan  birga  tarix  silsilalari,  zamona  zayllari, 

turli  ijtimoiy  va  siyosiy  jarayonlar  orasidan  utmishdan  kelajakka  tomon  utib  turadi. 

Ular,  tabiatiga  kura,  fakat  tor  doirada  saklanib  kolmaydi,  balki  ravnak  topib, 

turmush jarayonida  muttasil  yangilanib,  boyib boradi. 

Har  bir  el,  elat,  urug’  yoki  xalkning  urf-odatlarida,  ularni  bajarishdagi 

faoliyatida  uziga  xoslik  buladi.  Agar  ana  shu  uziga xoslikni usha aholi kadrlasa, ular 

milliy  hayot  va  ongning  bir  kismiga  aylangan  bulsa,  buning  yomon  joyi  yuk. 

Bunday  uziga  xoslik  bilan  bog’lik  kadriyatlarni  boshka  joyda,  boshkacha  tarzda 

yashayotgan  kishilarning  tarozusi  bilan  ulchash  yoki  bu  masalada  boshkalarning 

hakam bulishi  maksadga muvofik  emas. 

Umuminsoniylik  tuyg’usi  fakat  uz  xalki  kadriyatini  ardoklash,  kuz-kuz 

kilishgagina  asoslanmaydi.  Balki  har  bir  xalk,  elat,  ulug’  kadriyatlarini  hurmat 

kilishdan  boshlanadi.  Dunyoda  son  jihatidan  kup  yoki  kamrok xalk bulishi mumkin, 

ammo  madaniy  va  ma’naviy  sohada  bir-biridan  kam  yoki  ortik  millat  yuk.  Har  bir 

millatning  uziga  xos  utmishi,  madaniy  va  ma’naviy  kadriyatlari,  milliy 

kahramonlari,  boshkalar  tomonidan  e’tirof  etilishi  lozim  bulgan  urf-odatlari,  kon-

kardoshlik  belgilari  mavjud.  Bu  borada  umuminsoniylik  hamma  millat  va 

elatlarning  kadriyatlarini  asrab-avaylash,  tarix  tarozusi  saklab  koladiganlarini 

hurmat  kilish  va  olamdagi  milliy  kadriyatlar  turli-tumanligining  tabiiy  xilma-xillik 

bilan  uzviy  alokada ekanligini  anglashdan  iboratdir. 

Istiklolga 

erishish 

mamlakatimizda 

yashaydigan 

barcha 

millatlarning 

kadriyatlarini  saklash  va  takomillashtirish  uchun  katta  imkoniyatlar  ochdi. 

Yurtimizda  umrguzaronlik  kiluvchi  fukarolarimiz  Uzbekistonning  mustakilligini 

mustahkamlash 

asosida 

demokratik 

jamiyat 

kurmokdalar. 

Bu 

jarayonda 

umuminsoniy  va  milliy  jihatlarning  uyg’unligini  ta’minlash  ehtiyoji  kadriyatlar 

omilidan  yanada unumli  foydalanishni  zaruriyatga  aylantiradi.