В. Я. Кисиль многоликая тибетская медицина

Кусар Намгьял. «Проблемы и ви´дения интеграции тибетской и аллопати-
ческой медицины» (1993)
Автор статьи так анализирует этот процесс: «Сложность интеграции ти-
бетской и аллопатической медицины заключается в их различном отношении 
к пониманию фундаментальных основ медицины. Во-первых, существует раз-
личное представление об органической натуре живого тела. Теория, принци-
пы и методы лечения тибетской медицины очень отличаются от современной 
европейской модели. Например, тибетская медицинская система построена на 
теории пяти элементов («земля», «вода», «огонь», «воздух» и «пространство»), 
тогда как современные представления являются атомистическими.
Аллопатия и тибетская медицина различаются и в понимании индивидуаль-
ности пациента. Очень важно выявить специфическую природу болезни, чтобы 
проанализировать патологию на клеточном и молекулярном уровнях. Тем не 
менее такой подход ведет к представлению, что патология одинакова для всех 
пациентов и не обращает внимания на их индивидуальные особенности.
Таким образом, при унифицированном и массовом лечении невозможно 
предсказать специфические реакции каждого пациента. В этом случае в со-
временной медицине часто прибегают к понятию «идиосинкразия». Напро-
тив, в тибетской медицине определяют особенности пациента, основанные 
на принципах «ветра», «желчи» и «слизи». Следовательно, очень важно при-
знавать индивидуальный тип человека. Поскольку индивидуальная конститу-
ция у каждого разная, то и реакция на один и тот же патологический процесс 
будет различной. Например, одна и та же патологическая инфекция вызовет 
разную клиническую картину у разных пациентов. Таким образом, природа и 
симптомы болезни индивидуальны и основываются на взаимодействии меж-
ду патологическим процессом и природной конституцией человека. Поскольку 
каждый пациент индивидуален, термин «идиосинкразия» не признается в ти-
бетской медицине.
Личная интуиция также играет важную роль в тибетской медицине, по-
скольку ничто не может быть выражено на количественном уровне. Имеются 
различия и в представлении о причине болезни, фармакологии, диететике, фи-
зиологии, диагностике и т. д.
Если взглянуть на общую тенденцию к интеграции, наши попытки обре-
чены на провал. 
В 1998 г. исследовательский отдел Института тибетской медицины пред-
принял «предварительное пилотное исследование тибетской медицины на 

---

144
предмет лечения гипертонии». Исследование длилось 6 месяцев. С самого на-
чала, при проведении этого исследования, мы столкнулись с разными пробле-
мами в связи с отсутствием опыта в проработке этапов исследований.
Наши ожидания не оправдались, и результат оказался неудовлетворитель-
ным. Однако, в некотором смысле, исследование все же оказалось полезным. 
Основная проблема, на мой взгляд, заключалась в отсутствии координации 
между различными отделами Института, недостатке целеустремленности ис-
следователей, отсутствии модели исследования и финансовых ограничениях.
Я полагаю, что мы снова столкнемся с этой проблемой, если проигнориру-
ем указанные обстоятельства. На мой взгляд, необходимо точное и тщательное 
планирование и ясная стратегия, если мы хотим достичь положительного ре-
зультата. 
Тем не менее, несмотря на различия, обе системы медицины имеют свою 
сферу применения. Как положительных утверждений, так и анекдотических 
историй относительно эффективности тибетской медицины предостаточно. 
Все же, на основе наобум проведенных исследований заключительные выводы 
сделать трудно.
[…] Без дальнейших интегративных исследований в области современной 
и традиционной медицины эффективность применения тибетской медицины 
в мире останется неопределенной».