В. Я. Кисиль многоликая тибетская медицина

Ушные вены ребенка. 
Рис. Из тибетского медицинского
трактата

---

189
Тибетские врачи делят болезни на болез-
ни «жара» и «холода». Природа болезней кро-
ви или «желчи» – «жар» (лихорадка). 
Если вена, которую мы исследуем, имеет 
бледно-желтый цвет, это означает, что у ре-
бенка болезнь «холода». Если желтый цвет 
содержит много вкраплений белого цвета, 
а сам желтый неравномерно распределен – 
также болезнь «холода», что может прояв-
ляться в заболевании желудка, нарушении 
пищеварения, в заболевании «холода» ниж-
ней части тела.
Если цвет вены слегка красноватый с 
очень заметным бледно-желтым оттенком, имеется заболевание «холода».
Если цвет крови в вене очень светлый, приближаясь по спектру к белому 
без желтизны, – имеется заболевание «слизи», что может проявляться в при-
ступах рвоты после еды и вздутии желудка.
Если у ребенка ветрянка, то цвет вены красный и сопровождается покрас-
нением ушей и сосудов белков глаз.
Если эту болезнь распознать сразу, то можно обойтись без медикаментов, а 
ограничиться только назначением соответствующей диеты.
Если вены на обеих ушах темного цвета, – ребенок находится под нега-
тивным воздействием извне (духов или других вредоносных существ). Это не 
болезнь тела, а проявление негативной духовной болезни.
Если нельзя определить свойств ни одной из вен из-за того, что они сом-
кнулись между собой, это указывает на то, что «вена долгой жизни» ребенка 
ослабла и существует опасность для его жизни. Это не болезнь, и лечить ребен-
ка лекарствами нет нужды. Надо выполнить некую практику, направленную 
на продление жизни: поймать в море рыбу (или попросить сделать это ребен-
ка), и вернуть ее снова в воду. Этот ритуал может выполнить любой европеец.
В тибетской же культуре заказывают у лам специальный ритуал, направ-
ленный на продление жизни ребенка, также ребенку дают пилюлю, продлева-
ющую жизнь.
Диагностика по молоку матери
Эта диагностика в тибетской медицине очень своеобразна. Выполняют ее 
по молоку кормящей матери. 
Ставят на устойчивый стол чашу с водой. Доктор отцеживает молоко мате-
ри в широкий сосуд. Вначале молоко берет из правой груди, затем – из левой. 
Доктор начинает лить молоко из правой груди в центр чаши с водой. Если 
молоко остается в верхней части воды, не смешивается с водой и не опускается 
на дно, значит, ребенок плохо усваивает пищу и поэтому плачет. В этом случае 
нет необходимости обращаться к врачу, иначе прием лекарств повредит ребенку.
Тибетский врач, исследующий ушные 
вены ребенка

---

190
Аналогичным образом поступают с мо-
локом из левой груди. Воду в чашке заменя-
ют новой. Если молоко, вливаемое в воду, не 
опускается до дна, а зависает в средней части, 
значит, у ребенка имеются некоторые про-
блемы со здоровьем, и следует обратиться к 
врачу.
Затем берут молоко из обеих грудей и эту 
смесь вливают в чашу с новой водой. Если мо-
локо остается в верхней части воды или опу-
скается до середины, нет нужды обращаться 
к врачу. Но если оно опускается на дно, это 
признак того, что ребенок умрет. Если мо-
локо идет ко дну в виде твердого столбика, 
значит у ребенка имеется серьезное заболе-
вание, которое надо лечить. Если при влива-
нии молока в воду образуется его скопление, которое сразу не расходится, а со-
храняется в виде облаков, значит, ребенок находится под воздействием «злых 
духов». Если через полчаса цвет изменился, тогда надо посмотреть на воду с 
молоком против солнца. Если цвет воды и молока через полчаса стал коричне-
вым, тогда это свидетельствует о том, что у ребенка заболевание крови. Если 
смесь становится желтоватой, это указывает на нарушение «желчи», если через 
полчаса появляются пузыри – на заболевание «слизи», если приобретает голу-
боватый оттенок – на болезнь «ветра». Если принимает форму лягушки, имеет 
место обида «божества данной местности» вследствие недолжного «отноше-
ния к плаценте», что вызовет в дальнейшем проблемы у ребенка.