Узлуксиз таълим тизимида малакали кадрлар тайёрлаш муаммолари

Innovatsion yondashuvlar asosida milliy ta’lim tizimini takomillashtirish

2021-yil
 
23-aprel 
329 
лирический герой их произведений, от имени которого они говорят с читателем, -
живой, конкретный человек, а не фантастический персонаж из традиционного мифа, 
не резонерствующий хранитель плоских истин, не персонифицированное назидание, 
не условно-каноническая литературная маска. Лирический герой здесь, как правило, 
индивидуально неповторимая, внутренне самостоятельная личность, человек во 
власти всепоглощающего чувства, показанный в бесконечном многообразии своих 
связей с миром, в своей противоречивости и сложности, запечатленный в моменты 
предельного напряжения всех духовных сил. Характернейшее свойство этой лирики - 
защита человечности, которая во все жестокие века подвергалась опасности и больше 
всего нуждалась в защите. И речь здесь не о человечности абстрактной, а о живых и 
естественных людских чувствах и радостях, на которые имеет право каждый и 
которым угрожали многоликие силы социального и нравственного зла - 
самовластный деспотизм, феодальный произвол, фанатическая религиозность, 
кастовые запреты, темные предрассудки, воинственное невежество, низменные 
страсти. Лирики Востока в поэтической форме провозглашают право любого 
человека на счастье, на свободу от принуждения, на справедливое устройство жизни, 
на наслаждение, достоинство, знание истины. Они отстаивают абсолютную ценность 
и неповторимость жизни - земной, а не загробной, бренной, а не вечной, нынешней, а 
не ожидаемой - и, сознавая со всей остротой неотвратимость гибели всего живого, 
зовут радоваться каждому мгновению собственного бытия, любому проявлению 
красоты окружающего мира. 
Бегут за мигом миг и за весной весна – 
Пусть не уйдет без счастья ни одна!
Ведь в царстве бытия нет блага выше жизни.
Как проведешь ее, так и пройдет она. (
Омар Хайам).
Раскрывая внутренние переживания человека, разнообразные состояния его 
духовной жизни, лирики Востока, каждый по-своему - отображали его стремление к 
самым высоким ценностям, обретаемым на земном пути, - любви, мудрости, 
справедливости, бесстрашию. Легко ли было так поступать во времена, когда 
повсеместно разжигалась ненависть и нетерпимость, преследовалась вольная и 
смелая мысль, царили неравноправие и страх, господствовала грубая сила? Что могли 
противопоставить лирические поэты Востока этому «темному царству»? Только свое 
искреннее слово, живую, взволнованную, полную истинной страсти человеческую 
речь, стройно и гармонично организованную в стихи. И поэты постепенно 
осознавали, какая исторически неодолимая сила движет вперед их искусство, придает 
ему обще значимость и долговечность. Об этом хорошо сказал не восточный, а 
западный поэт - Иоганн Вольфганг Гете в своем «Восточно-Западном диване», книге, 
которая была ему навеяна чтением стихов великого персидского лирика Хафиза: 
Чем должна питаться песня,
В чем стихов должна быть сила,
Чтоб внимали им поэты
И толпа их затвердила? 
Призовем любовь сначала, 
Чтоб любовью песнь дышала, 
Чтобы сладостно звучала, 
Слух и сердце восхищала.
Дальше вспомним звон стаканов
И рубин вина багряный, - 

---