Узбекская государственность в раннем средневековье: социально-политическая, экономическая и культурная жизнь

Культурная жизнь

• Эфталиты создали огромное государство, путем объединения Средней Азии, Восточного Туркестана, Северной Индии, Восточного Ирана. При эфталитах большинство городов переживали экономический и культурный подъем. Так, о высоком культурном уровне того времени говорят раскопки поселения Варахша около Бухары. Здесь обнаружены остатки дворца с чудесными росписями и великолепной резьбой по Гангу. Украшения этого дворца были изготовлены при эфталитах.
• Огромный след оставил раннесредневековый период в развитии культуры Средней Азии. В архитектуре того времени особое значение имело строительство замков. Замки, в основном, были двухэтажные, с ровной крышей и с несколькими комнатами. Стены замков украшались живописью. Примером тому служит замок Балалыктепе, на стенах которого изображены богато одетые женщины и мужчины за трапезой.

Экономическая жизнь

• С приходом к власти эфталитов они занимают большие земледельческие долины, торговые пути в развитых городах. Часть эфталитов были кочевниками-скотоводами, а другая часть проживала в городах и селениях и вела оседлый образ жизни. В Тохаристане и Согде развивалось земледелие и садоводство. А в Кашкадарьинской и Зарафшанской долинах выращивали вместе с зерном и рис. Китайские источники повествуют о выращивании хлопка, в частности, в Восточном Туркестане, Население горных и предгорных районов занималось коневодством. С развитием земельно-собственных отношений отдельная часть орошаемых площадей начинает скапливаться в руках представителен родовой знати-дехкан.

Вследствие этого свободные дехкане-общинники - кишаварзы становятся кедиверами. Так называлось закабаленное население. Часть орошаемых земель считалось собственностью храмов. Эти земли назывались "вагнзе". Наиболее богатая знать имела в качестве спутников 20 и более друзей. Как упоминается в летописи Бэйши, при смерти аристократа его хоронили в специальных дахмах, а простого эфталита хоронили в земле. Таким образом, среди эфталитов сильно проявилось расслоение общества. Однако, с формированием новых социальных отношений сохранились и пережитки первобытнообщинного строя. Путешественник Сон-Ю пишет, что эфталиты носят одежды из шкур, аристократия-богатые и сложные по покрою одежды, что они делают большие ковры, что у них в изобилии драгоценные камни.

• Вследствие этого свободные дехкане-общинники - кишаварзы становятся кедиверами. Так называлось закабаленное население. Часть орошаемых земель считалось собственностью храмов. Эти земли назывались "вагнзе". Наиболее богатая знать имела в качестве спутников 20 и более друзей. Как упоминается в летописи Бэйши, при смерти аристократа его хоронили в специальных дахмах, а простого эфталита хоронили в земле. Таким образом, среди эфталитов сильно проявилось расслоение общества. Однако, с формированием новых социальных отношений сохранились и пережитки первобытнообщинного строя. Путешественник Сон-Ю пишет, что эфталиты носят одежды из шкур, аристократия-богатые и сложные по покрою одежды, что они делают большие ковры, что у них в изобилии драгоценные камни.