Узбекистон республикаси вазирлар maxjcamach Х. Узуридаги «оила» илмий-амалий

ОТА-ОНАЛИК ХУКУКИДАН МАХ­
РУМ КИЛИШ - ота-она мажбуриятла­
рини бажаришдан буйин товлаган холларда 
ота-онанинг суд хукмига кура ота-оналик 
хукукидан махрум килиниш ёхуд уларнинг 
ота-оналик хукуклари чекланиши. Бунга 
куйидаги холларда йул куйилади: 1) ота- 
оналик мажбуриятларини бажаришдан бош 
тортса, шу жумладан, алимент тулашдан 
буйин товласа; 2) узрсиз сабабларга к5фа 
уз боласини тугурукхона, даволаш, тарбия­
лаш муассасасидан олишдан бош тортса;
3) ота-оналик хукукини суиистеъмол кил- 
са, шафкатсиз муомала килса, жисмоний 
куч ишлатса ёки рухий таъсир этса; 4) мут- 
тасил ичкиликбозлик ёки гиёхвандликка 
мубтало булган булса; 5) 
уз
болаларининг 
хаёти ёки соглигига ёхуд эри (хотини)нинг 
хаёти ёки соглигига карши касддан жиноят 
содир килган булса.
Ота-оналик хукукидан махрум этил­
ган ота-она болаларга нисбатан барча 
хукуклардан махрум булади. Бирок бу 
ота-онани уз боласига таъминот бериш

---

мажбуриятидан халос этмайди. Куйидаги 
холатларда ота-оналик хукукидан чекла- 
нишга йул куйилади: 1) болани ота-она 
(улардан бири) б-н колдириш ота-онага 
(улардан бирига) боглик булмаган са- 
бабларга кура бола учун хавфли бул­
ганда; 2) болани ота-она (улардан бири) 
б-н колдириш окибатида ота-онанинг 
хулк-атвори бола учун хавф тугдирса, 
ота-онани (улардан бирини) ота-оналик 
хукукидан махрум килиш учун эса етарли 
асос аникланмаган такдирда.
ОТАЛИК ПСИХОЛОГИЯСИ - эркак 
узини ота сифатида куриши, рухан ота- 
ликни кабул килиш холати. Дастлаб ота 
хам, она хам болага нисбатан бир хил 
мехрибонлик тимсолида намоён булгани 
учун улар уртасидаги фаркни чакалок 
деярли хис этмайди. Бир ёшга тулгач, бола 
отасини алохида мустакил шахе сифатида 
идрок эта бошлайди, узаро муносабатлар 
триада шаклига утади. Отаси ва онасининг 
узаро муносабатларини (маъносини) ту- 
шуна боради.
ОК БУЛИШ - «буйсунмаслик», «карши 
чикиш», «озор бериш», «осий булиш» ва 
хакини адо килмаслик. Ота-онага О.б. 
фарзанднинг Аллох кайтарган йулларга 
кириб, эл-юрт олдида уларнинг юзини 
ерга каратиш, берган тузларига норо- 
зи килишдир. Кариган чогида едирмай, 
ичирмай, кийинтирмай, хурлаб куйиш- 
дир. Пайгамбаримиз (саллаллоху алайхи 
васаллам) О.б. дан огохлантирганлар ва 
унинг окибатларини баён килиб, охи- 
ратда савол-жавоби каттик булишини айт- 
ганлар.
Ота-онанинг фарзанддаги хакки улуг, 
уларнинг айтганларини килиш вожиб, би­
рок улар амри Аллохдинг амрига тескари 
булмаслиги керак.
Айтайлик, ота фарзандига ичкилик 
олиб бер, деб буюради. Фарзанд чиройли 
муомала б-н уни рад килишга хаьуш.