Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат иктисодиёт университети

Public Relation
(PR) техноло- 
гияларининг максади хам биринчи навбатда оммага хукуматнинг 
сиёсатини етказишда психологик омиллардан кенг фойдаланишдир, 
чунки унинг окибати - кишилар онги ва онг оркали ижтимоий 
хулкнинг узгаришига эришишдир. Бундай PR-технологияларнинг 
ватани 
Буюк Британия, 
АКД1 
булиб, 
улар 
сайловларнинг 
демократик тарзда утаазилаётганлигига халкни ишонтириш учун 
ижтимоий психологик таъсир воситаларидан кенг фойдаланганлар. 
Хрзирда ушбу воситалардан сиёсий партиялар ва айрим алохида 
сиёсатчилар фойдаланмовдалар. Х,уш, бугунги кунда ижтимоий 
психология сиёсат учун нималар бера олади?
- ОАВ оркали у ёки бу сиёсий гояни ахоли уртасида таргиб 
этишда ишонтириш, таъсирлантириш ва установкаларни узгарти- 
риш усулларидан фойдаланади;
“ Сиёсий реклама самарадорлигига эришиш, у ёки бу сиёсий 
партия ёки алохида сиёсатшуносларнинг омма орасида танитиш 
учун психологик билимлардан омилкорона кулланилади;
- Ижтимоий психологик методлар сайловолди компанияларда, 
сайловларга тайёргарлик ва утказиш жараёнларига кенг жорий 
этилади;
- Давлатлараро муносабатларни тугри йулга куйиш ва бунда 
кулланиладиган сиёсий технологияларни яратишда махсус психо­
логик воситалардан фойдаланиш дипломатик психологиянинг 
асосий вазифаси хисобланади;
- Ахоли уртасида у ёки бу сиёсий арбоб, давлат рахбарлари, 
сиёсий партиялар ёки ташкилотлар тугрисида ижобий образ яратиш 
максадида психологиядан омилкорона фойдаланиш мумкин.
Сиёсат 
борасида 
психологик технологиялардан 
фойдаланиш 
амалиёти Узбекистонга хам кириб келмовда. Бу иш билан махсус 
сиёсатшунос-психологлар шугулланадилар, лекин бундай кадрлар- 
ни махсус ижтимоий психологик курслар ва тренинглар воситасида 
максадли тайёрлаш истикболли хисобланади.
Х укукни мухофаза килиш ва ижтимоий психология. Инсон 
хукуклари ва уни химоя килиш борасида ижтимоий психологик 
билимлардан фойдаланиш масаласида муайян тажрибага эгамиз 
дейишимиз мумкин. Чунки юридик психология деган фан тармоги
149

---

пайдо булган даврлардан бошлаб, ижтимоий психологик омиллар- 
ни инобатга олиб, тергов утказиш, суд жараёнларини ташкил этиш, 
гувохларни ушбу ишларга жалб этиш анча самарали булиб колди.
Аникрок кайд этадиган булсак, ушбу фаолият куйидаги йуна- 
лишларни уз ичига олади:
1) булгуси юристларни тайёрловчи олий укув юртларига киритил- 
ган махсус психологик предметлар, биринчи навбатда юридик 
психология асослари оркали юридик амалиётда шахе ва гурух 
омилини инобатга олиб, хулосалар чикаришга ургатилади;
2) бевосита суд жараёнларида инсон психологияси ва унинг у ёки 
бу гурухга тааллукли эканлиги, гурух таъсирида содир этилган 
жиноятларга бахо берилади;
3) одамларнинг хукукий онги ва маданиятини шакллантириш 
жараёнларида психологик воситалардан кенг фойдаланиш;
4) жазога махкум этилганни кайта тарбиялаш жараёнларида бево­
сита камокхоналарда ва озодликка чиккандан кейинги реабили­
тация жараёнларида психологик адаптация ва ижобий психологик 
куникмалар шакллантириш усулларидан фойдаланилади.
Узбекистон шароитида алохида долзарблик касб этаётган 
масала - бу вояга етмаганлар жиноятчилиги профилактикасида 
психологик билимлардан кенг фойдаланишдир. Бундан ташкари, 
мабодо шу тоифа ёшлар жиноят содир этганда уларни сурок килиш, 
ёшининг психологик хусусиятларини инобатга олган холда аник, 
объектив маълумотлар олиш, бевосита тергов жараёнида конунбу- 
зарликка сабаб булган ижтимоий психологик омиллар (оила, 
тенгкурлар жамоаси, референт гурух. махалла, мактаб жамоаси 
кабилар) ролини инобатга олиш кабиларга эътибор берилади. 
Чунки 2008 йилда Узбекистон Республика Олий Мажлиси 
Крнунчилик Палатаси томонидан кабул килинган “Бола хукукла- 
рининг кафолатлари тугрисидаги” К^онунга кура, 18 ёшгача 
булганлар “бола” категориясига киради ва улар жиноят содир этган 
тавдирда хам. амалиётда барча ижтимоий психологик омилларнинг 
назарда тутилиши белгиланган. Бунда биринчи навбатда уша 
болани ураб турган социум, яъни, ижтимоий мухит - оила, 
тенгкурлар жамоаси, тарбиячи-педагоглар, ОАВларининг таъсири 
урганилади. Яъни, конунлар ва уларнинг амалиётда ижросини 
таъминлашда инсонпарварлик тамойилларини хисобга олишда 
ижтимоий психологиянинг узига яраша урни мавжуд.
150

---

Ижтимоий психология ва тиббиёт. Тиббиёт сохдсида психологик 
билимларни 
куллаш 
амалиёти 
XIX 
асрдаёк 
бошланган. 
Хукукшуносликда булгани каби бу ерда хам тиббиётчиларни 
тайёрлаш жараёнига “Тиббиёт психологияси”нинг киритилганлиги 
муаммони анча енгиллаштиради. Мухими шуки, охирги йилларда 
умуман психологиянинг эмас, айнан ижтимоий психологиянинг 
урни ва ролини тиббиёт амалиётида инобатга олишга кизикиш 
ортиб бормокда. Айникса, психотерапиянинг ривожи туфайли 
гурухий жараёнларга булган кизикишнинг ортиши, “психодрама 
гурухи”, “гештальт гурух”, “Т-гурухдар (ижтимоий психологик 
тренинг гурухдари)”, “арт-терапия” каби амалиётнинг ва тушун- 
чаларни хаётга дадил кириб келиши хар бир муолажада гурух 
омилини инобатга олиш лозимлигига одамларни, мутахассисларни 
ишонтирди. Чунки беморларнинг касаллик тарихида хам мулокотда 
узидан коникмаслик, ёлгизликни афзал куриш, узгадарнинг уни 
тушунмаётганликлари, ишончсизлик, хавотирланиш хиссининг 
юкорилиги, узига булган бахонинг пастлиги, жанжалкашлик, 
одамлар билан норма мулокотга кириша олмасликдан нолишлар, 
хафа булиш, куюнчаклик кабилар 
купайиб кетди. Бу холат 
касалликка карши самарали курашишда тиббиётчилар билан 
ижтимоий психологлар хамкорлигини такозо этди.
Айрим тиббиёт муассасаларида, айникса, болалар касалхона- 
ларида фаолият юритаётган психолог биринчи навбатда юкоридаги 
каби нолишларни олдини олиш, 
ижтимоий психологиянинг 
самарали методлари ёрдамида беморни жамиятга кайтариш, 
кунглини хотиржам килиш чораларини курадилар. Масалан, 
касалхонадаги психолог аввало, ассертив тренингни, яъни, 
беморда узига булган ишончни шакллантиришга каратилган 
муолажаларни, машгулотларни йулга куйиши лозим. Чунки 
ассертив тренинг “ижтимоий куркув’дан шахсни холос этиш, 
агрессив хулкни коррекция килиш оркали узгаларга нисбатан 
жохиллик, ёктирмаслик каби салбий установкаларни бартараф 
этишда анчагина самара беради.
Ассертив тренингдан сал фарк килувчи яна бир ижтимоий 
психологик муолажа борки, унинг номи “учраш увлар гурухи” деб 
юритилади. Бу гурухнинг максади шуки, ушбу гурухга келганлар 
аввало, узларида ишонч хосил килишдан ташкари, узгаларга караб, 
узини кайтадан кашф эта бошлайди, инсондаги иккиланишларга 
чек куяди, шахслараро муносабатлар мухитида узини кандай
151

---

тутишга ургатиб, узига булган бахрнинг яхшиланишига хизмат 
килади. Айтиш лозимки, бундай ижтимоий психологик амалиётни 
тажрибаси 
бор, 
ижтимоий 
психологиядан 
хабардор 
булган 
мутахассис утказиши максадга мувофивдир.
Бугун тиббиёт ходимлари х,ам уз изланишларида психологик 
омилларга тобора купрок эътибор бермокдаларки, бундай уйгунлик 
инсон саломатлигини тиклашда хам, соглом турмуш тарзига амал 
килишни онгга сингдиришда хам катта амалий ахамият касб этади. 
Бу борада Узбекистонда хам талай ижобий ишлар амалга 
оширилмокда. Махсус тадкикотларда психолог олимлар хам 
болалар саломатлигини тиюташ, хомиладор аёлларни хомиладор- 
ликка тайёрлаш, тугиш ва фарзанд билан дастлабки мулокотларга 
ижтимоий психологик жихатдан тайёрлаш масалалари урганил- 
мокда. Айнан шу ва бошка саломатлик психологиясига оид 
муаммоларни ечиш - истикболлидир.