Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги тош кент давлат

1-расм. Булажак укитувчининг касбий компетентлигини 
шаклланишининг таркибий тузилмаси
35

---

Шаклдан куриниб турибдики, Касб таълими (Сервис) таълим 
йуналиши буйича тайёрланаётган булажак укитувчининг касбий 
компетентлигининг шаклланишига куйидаги 
омиллар таъсир 
курсатар экан, булар:
1) мотивацион омил - укув хамда касбий хдракатларни эски 
карашлардан холи булган холда амалга оширишга интилиш,ижодий 
кийинчиликларга тайёр булиш хамда бу борадаги ютукларга, 
ижодий жараёнларга интилиш, топилган ечимлардан коникиш 
хосил килиш. Бунда етакчи мотивлар - узининг янги ечимларини 
топишга кизикиш, ижодий фаолиятини ташкил этишга инти- 
лишдир. Масалан, Касб таълими (Сервис) таълим йуналишида 
ихтисослик фанларига дойр «Тикувчилик буюмларини буюртма 
асосида конструкциялаш» фанида укитувчи-бакалаврларга буюм- 
ларни моделлаштиришнинг янгича услубларидан фойдаланиш 
билан бир каторда, электрон адабиётлар, шунингдек, интернет 
тизимидан окилона фойдаланишга оид билимлар берилади, яъни 
талабаларда ижодкорлик хамда янгиликка интилиш мотивлари 
шакллантирилади;
2) интеллектуал омил - муаммоли таълим 
куникм аларини 
эгаллаганлиги (муаммони 
кура 
билиш, 
уни 
шакллантириш, 
муаммони хал этиш йулларини топиш ва хоказолар), фикрлашнинг 
креативлиги (ностандарт ечимлар кабул килувчи шахснинг ботиний 
кобилияти), 
мослашувчанлиги 
хамда 
тизимлилиги, 
ижодий 
тасаввур, моделлаштириш, лойихалаш, башорат килишга, янги 
гояларни топишга мойиллик. Тикувчилик буюмларини моделлаш­
тириш жараёнида талабада одам гавдасининг тузилиши, ёши, 
тавсия этиладиган газламанинг турига караб, моделларни танлаш ва 
уни моделлаштиришда юзага келадиган муаммоларни тугри хал 
килишда талабага берилган билимлардан ижодий тасаввур килиш 
хамда янги гояларни топишга интилиш сезилади;
3) иродавий омил - изланиш давомида, моделлаштириш хамда 
укув ва касбий вазифаларни хал килиш учун уз фаолият йулини 
яратишда ирода сифатларини намойиш килиш. Касбий фанларда 
берилган 
индивидуал 
топширикларни 
-
мураккаб 
фасонли 
буюмларни моделлаштиришда талабанинг иродавий сифатлари ва 
изланиш фаолиятлари шаклланади;
4) хиссий омил - изланувчанлик, кашфиёт ва ихтироларни 
амалга оширишга хос хиссиётларнинг намоён булиши, укув хамда 
касбий фаолиятда креатив ечимларни топиш йулида зийрак булиш.
36

---

Тикувчилик буюмларини моделлаштириш жараёнида бир асосдан 
бир неча турдаги моделларни яратишда, «Тикувчилик техно­
логияси» фани жараёнида буюмнинг бирор кисмига ишлов 
беришнинг макбул усулини танлашда талабадаги эмоционал омил 
шаклланади;
5) амалий-предметли омил - атрофдагиларга гайриоддий 
булган хулк эгаси булиш (янги ахборотлар ичида тез йуналиш топа 
олиш, 
ноанъанавий 
ечимлар 
излаш, 
фикрлаш, 
харакат 
ва 
амалларнинг атрофдагилар учун кутилмаган йуналишда узгариши). 
Бирор янги моделни яратишда мода журналларидан, интернет 
янгиликларидан окилона фойдаланиб, янги, такрорланмаган бирор 
моделни яратишга интилиш талабадаги индивидуалликни намоён 
килади;
6) уз-узини бошкариш омили - ижодий жараёнда рефлексия 
кила олиш кобилияти, уз фикрларини зарур йуналишда бошкара 
олиш, янги ечимлар, гоялар топиш имконини берувчи манбаларга 
интилиш, уз ижодий фаоллигини таъминлаш учун мустакил 
равишда шароит ярата олиш. Юкори курс талабасининг узига 
берилган топширикни тула бажариши, яъни модель яратганда - 
унинг замонавийлиги, мулжалланган гавдага мослиги, моделга 
газлама тугри танланганлиги, моделлаштириш боскичларининг 
аник бажарилганлиги, тикиш жараёнининг макбул усулларини 
танланганлиги талабанинг ижодкорлигини, янги ечимлар ва гоялар 
топа олишда мустакил ишлай олишини курсатади.
Талабаларнинг 
укув 
материалини 
узлаштириши 
уларда 
фикрлаш жараёнининг самарадорлиги, шу укув материалидан 
мутахассис лиги учун зарур булган хулосаларни чикара билиши, 
укув материалини умумлаштира олиши, максадга эришувчанлиги, 
уз фикрида катьий туриши, укув материалининг таълим жараё- 
нидаги камчиликларни тулдиришга ёрдам бериши хам инобатга 
олиниши зарур. 
Шунинг учун укув материалининг илмий, 
таълимий-дидактик ва ахлокий талабларга жавоб берадиган килиб 
танланиши талабаларнинг эртанги билим савияси, келажакда 
амалиётдаги ютуги, шахе сифатидаги такомили мажмуаси хамдир.
Демак, мутахассислик фанларини укитишда психологик -
педагогик конуниятларни хисобга олиниши бевосита булажак 
укитувчининг касбий компетентлигини ривожланишида мухим 
ахамиятга эга экан. Булажак касб таълими укитувчисининг касбий 
фаолияти - бу укув тарбиявий жараёнга узининг фаол муносабат-
37

---

ларини билдириб, куйилган максад ва вазифаларни амалга 
оширишда ижтимоий - иктисодий нуктаи назардан ёндашиб, комил 
инсон сифатлари билан бирга аклий касбий тафаккурини ривож- 
лантиришга ёрдам берувчи фаолиятдир. Ш унинг учун хдм касбий 
компетентликни шакллантиришда, албатта, хар томонлама тако- 
миллашган чукур касбий билим зарурдир. Булажак касб таълими 
укитувчиларига касбий фанлардан бериладиган билимларнинг 
узига хос синтезини аниклаш ва бу синтезда катнашаётган 
билимларнинг табиати, уларнинг узаро алокадорлиги, тузилиши ва 
бошка фанлар билан алокадорлиги хакида маълумотларнинг 
таълим жараёнида бериб борилиши максадга мувофикдир.
Келажакда укитувчилик касби билан шугулланувчи талаба- 
ларда психологик-педагогик компонентлардан бири, бу «эсда 
сакдаш» шахсий сифатининг маълум даражада юкори булиши 
такозо килинади. Бундан ташкари, амалга оширилаётган ишлар 
тузилишига кура бир нечта билимларнинг интеграцияси, узаро 
алокадорлиги ва ундан фойдаланиш методикасини уз ичига олади. 
Профессор Т.Р.Толаганов уз тадкикотларида,- «Талаба хар доим 
укув материалини назарий ва амалий узаро боглик булган 
диалогида катнашади, чунки укув материалига мувофик хулоса 
чикариши учун у узининг билимлар блокига тез-тез мурожаат 
килиб туради»,- деб таъкидлаган [21].
Хдр бир талаба имкониятига, асосан билимга булган инти- 
лишига кура узининг ахборот майдонига эга булади. Бу билимлар 
тузилмасига к)фа, техник ва технологик мазмундаги, психологик- 
педагогик, фалсафий, физик-математик хамда бошка к>финишдаги 
билимлар туплами булиб, талаба кайси йуналишга мос билимлар 
кераклигига таянган холда, шу мазмундаги билимларни ахборот 
майдонидан ажратади. Бу билимларни чукурлаштириб талаб 
килинган максадда фойдаланишга харакат килади.
Шу сабабли хар бир талаба учун урганилиши лозим булган 
билимлар мазмунига нисбатан уни узлаштириш даражаси касбий 
характерга эгадир. Бошлангич холатда билимлар кетма-кетлиги ва 
узаро богликлиги дидактик 
кзфиниш
касб этади. У булинмаган ёки 
булинишга лойик булмаган вокелик ходисалари модели к)фи- 
нишида катнашиб, кандайдир, назарияни ёки узини намоён 
этишнинг бошлангич холатини ифода этиб, бевосита уни билишга 
имконият яратиб беради. Бунда бирор-бир модель устида анализ 
(тахлилий фикр юритиш) - синтез (хулоса чикариш) ишларининг
38

---

олиб борилиши, компонентларнинг узаро богликлиги, маълум ва 
номаълум таркибий кисмлар орасидаги богланишларда эмпирик 
(тажриба, амалий фаолият тарафдори) конуниятларнинг мавжуд- 
лиги кузатилади ва шу асосда тугри хулосалар чикаришга харакат 
килинади. Бундай билим ва малакаларнинг шакллантирилиши 
касбий педагогик масалаларни хал килишда мухим ахамиятга эга 
булиб, талабанинг мутахассислик билимлари тизимида етакчи 
уринда туради.
Талабанинг касбий компетентлигини ривожланишида харакат- 
ли-узгарувчи сифатли билимлар тизими мухим роль уйнайди. Бу 
билимнинг мухим томонларидан бири шундан иборатки, унда 
вокеликни 
субъективлик мезони асосида булимларга булиб 
каралади. Профессор А.Я.Хинчин бу фикрни ривожлантириб: - 
умуман тафаккур хар бир фикрлаш жараёнида, содик холда 
ишлаши билан бирга, у локал фикрлаш ва шу асосда максадни 
амалга ошириш учун энг киска йулни танлашга, ортикча нарса ва 
фикрларни ташлаб, зарур фикрлар устида фаолият юритишга 
ундайди, - деб уктиради. Бу жараён, уз навбатида, каралаётган 
моделларнинг орасида мукобилларини кидиришга, бир моделни 
бошка модель билан таккослаш ва таккосланадиган компонент­
ларнинг нафакат узига, балки дизайнига хам ахамият беришга, 
харакат килишга ургатади. Маълумки, таккослаш бир жинсли 
предметлар устида олиб борилиб, уларга таккосланувчи компонент­
ларнинг сифатлари, хоссалари хакида умумий хулосалар чикарув- 
чи, якуний натижага олиб келувчи фактлар мажмуаси яратилади. Бу 
эса, уз навбатида, фикрлар тизими банкини тулдириш ва ундан 
фойдаланиш имкониятини хосил килишга ёрдамлашади. Талаба хар 
бир кийимни моделлаштиришда таккослаш, ухшатиб амалга 
ошириш, 
анализ 
ва 
синтез 
килиш 
жараёнларини 
амалга 
оширишида, инсоннинг тана тузилиши хамда тана кисмларининг 
мутаносиблик сифатларига жиддий эътиборни каратади. 
Бу 
борадаги тафаккур (инсонларни ураб турган атроф оламдаги узаро 
богланган нарса ва ходисаларни билиш жараёни) куп холларда 
мухокама юритувчи булиб катнашади. Тафаккурнинг мухокама 
юритиш тури бевосита к>фсатмалилик билан богликдир. Х,ар бир 
кийим моделининг юзага келтирилишида тафаккурнинг асосий 
операциялари - анализ (тахлил) ва синтез (олинган натижаларни 
умумлаштириш, улардан бир бутун хулоса чикариш), аналогия 
(ухшашлик), 
индукция 
(айрим 
фактлардан 
умумий 
натижа
39

---

чикариш) ва дедукция (умумий холатдан хусусий хулосаларга 
келиш), таккослаш, абстракция (нарса, вокеа, ходисаларнинг мухим 
томонларини аниклаш учун уларнинг жузъий томонларини хаёлан 
бир чеккага куйиб-туриб караш, шу тарзда фикр юритиш) ва 
конкретлаштириш (аниклаштириш) каби турларини харакатга 
келиши туфайли талабаларимизда моделлаштириш буйича зарур 
булган куникма ва малакалар шакллантирилади.
Касб таълими (Сервис) таълим йуналиши буйича укитувчи- 
ларни тайёрлашда «Тикувчилик буюмларини буюртма асосида 
конструкциялаш» 
хамда 
«Тикувчилик 
технологияси» 
махсус 
фанларни укитиш жараёнида моделлаштириш бичиш-тикишда 
мухим жараён булиб, бу жараённи чизикларсиз тасаввур килиш 
кийин. М оделнинг чизма варианти эса бевосита математик 
конуниятларга асосан яратилади.
Немис файласуфи И.Кант уз таълимотларида мазкур муаммо 
устида тухтаб, куйидагича фикрларини билдирган, -»...би з бир 
чизикни фикрдан утказмасдан туриб, фикрлашимиз, айланани 
тасаввуримизга келтирмасдан туриб, у хакда фикр юритишимиз, 
бир нукта устидан перпендикуляр ни куз олдимизга келтирмасдан 
туриб, у хакда фикр юритишимиз мумкин эмас» [21].
Хакикатдан хам, кийимларни моделлаштиришда утказиладиган 
чизиклар хам математик, хам касбий хусусиятига эга булиб, у шу 
моделлаштирилаётган кийимнинг тузилмавий тупламини хосил 
килади ва йигма конструкциясини белгилаб беради. Мазкур 
конструкция (тузилиш) шу моделнинг юзага келиш алгоритмини 
(бирор масалани ечиш коидалари мажмуи) хамда конструктивлик, 
курсатмалилик холатининг юзага келишини таъминлайди. Албатта 
модель (масалан, костюм) узининг меъёрий аксини топишида ди- 
зайннинг ахамияти каттадир. Дизайн моделнинг курсатмалилигини 
юкори кутаради.
Бу муаммо юзасидан профессор В.В. Давидов тадкикотлари- 
нинг тахлили шуни курсатадики, у, - «..каерда мазмун ташки хосса 
сифатида катнашса, курсатмалилик принципи узини окламайди. 
Агар мазмун предметлар орасидаги богланишга айланса, у ерда 
курсатмалилик етарли булмайди. Мазмун каерда узини вертикал ва 
горизонтал ричаглари билан катнашса, шу ерда моделлаштириш 
принципи ишлайди», - деб фикр билдирган [21].
Ю коридаги тахлилларга асосланган холда, уз тадкикотлари- 
мизда моделлаштириш жараёнини режалаштиришда мазмун ва
40

---

хажм мутаносиблигини таъминлашга харакат килдик. Мазмун 
катталашиб кетса, хажм тораяди ва аксинча.
Демак, юкоридаги фикрлардан касбий компетентликни шакл­
лантириш ва ривожлантиришнинг психологик-педагогик шарт-ша- 
роитлари куйидагилардан иборат эканлигини куришимиз мумкин:
- таълим жараёнини моносубъектлидан полисубъектли пара- 
дигмага айлантириш;
- таълим жараёнини шахснинг касбий компетентликка эриши- 
шида бетакрор индивидуаллигини ривожлантиришга каратиш;
- булажак мутахассиснинг укув-билиш, имитацион-моделлаш- 
тириш ва касбий-амалий фаолиятининг узаро тулдирувчанлиги ва 
изчиллиги;
- касбий компетентликни инсонпарварликка каратилган холда 
ташхис килиш ва уз-узини ташхис килиш;
- касбий компетентликнинг субъектли, объектли ва предметли 
таркибий 
кисмларини 
шакллантириш 
воситалари 
сифатида 
субъектли-амалий, мазмуний-технологик ва предметли-натижавий 
вазифалар тизимидан фойдаланиш.
Юкоридаги фикрлардан шундай хулоса чикариш мумкинки, 
булажак касб таълими у^итУвчисини касбий компетентлигини 
шаклланишининг тузилмаси индивидуалликнинг шаклланиш ва 
ривожланиш максадларини тасаввур килиш, яъни ижодий фаолият 
максадини белгилаш хамда ижодий фаолиятда муваффакиятга 
эришишга интилиш, ижодий тасаввурнинг ривожланиши, ижодий 
фаолият шароитида уз хиссий холатларини бошкариш, шунингдек, 
ижодий фаолиятни амалга оширишдаги кагьиятлилик, максадга 
интилувчанлик, ечимини топилиши кийин булган вазиятларни 
енгиб ута олиш, изланувчанлик холатида уз-узини бошкара олиш, 
уз ижодий ечимларини тахлил кила олиш кобилиятларини ривож- 
лантира олиш, ижодкор индивидуал шахе сифати тасаввурларнинг, 
мустакил фикрлашнинг ривожланиши кабилардан иборат экан.
М утахассиснинг касбий компетентлиги шахснинг мураккаб 
тузил-маси 
булиб, 
унинг 
фаолиятини 
аниклаб 
беради 
ва 
умуммаданий, касбий билимлар, махорат, куникмалар, касбий 
ижодий ёндашув, шахснинг ижтимоий йуналтирилганлиги, умуман, 
касбий 
вазифа-лар 
самараси 
ечим 
топишни 
таъминловчи 
мажмуадир.
41

---