|
милями вй Жймипт ■ЁНИМ
сиялар тарцатиш» маъносида ишлатилади.
Рекламанинг таърифи куп. Жум-ладан, хориж адабиётида реклама, асосан маркетинг нуктаи наза-ридан талкин этилади. Масалан, Халкаро реклама ассоциацияси-нинг таърифига кура, реклама: «зоялар, товарлар ёки хизмат турларининг аник; буюртмачи то-монидан хак. туланган холда но-шахсий такдим этилиши ва олдин-га цараб силжитилишининг хар цандай шаклидир».
АКД1 Шимоли-Гарб универ-ситетининг маркетинг профессора таникли маркетолог Ф. Котлер рекламага юкорида таъкидланган-га якин таъриф беради: «Реклама коммуникациянинг молиялашти-риш манбаи анщ курсатилган холда, пуллик ахборот тарцатиш воситалари вакалатхонаси орцали амалга ошириладиган ношахсий шаклидир»'.
Янада муфассалрок таъриф ку-йидагича: «Реклама - номаьлум шахслар доирасига каратилган хамда реклама объектига эъти-борни жало килиш, унга кжикишни шакллантириш ёки сацлаб туриш, уни бозорда олга стжитишга йупалтирилган, хор цандай усул хамда шаклда, хар цандай восита-
1 Котлер Ф. Основы маркетинга. - М., «Прогресс», 1990. С. 203.
лор ёрдамида тарцатилган ахбо-ротдир».
«Реклама т5/грисида»ги Узбекистан Республикаси Крнунида рекламага куйидагича таъриф берилган: «Реклама - бевосита ёки билеосита фойда (даромад) олиги мацсадида юридик ёки жис-лшнин шахслар, махсулот, ту жумладан товар бвлгиси, хизмат курсатиш белгиси ва технология-лар тугрисида х,ар цандай шаклда ва хар цандай воситалар ёрдамида цонун хужжатларига мувофщ тарцатиладиган махсус ахборот».
Рекламанинг юкорида келти-рилган таърифларини тахлил ки-либ, унинг мохияти, хусусиятла-рини санаб утиш мумкин. Яъни реклама:
ахборот етказиш воситасидир (коммуникация);
у аник бир шахсга эмас, балки ахрлининг у ёки бу белги-сига кура ажратилган кисмига (максадли гтстеьмолчиларга) йуналтирилган;
ахборот етказиш тулов асосида амалга оширилади;
ахборот етказиш воситалари оркали таркатилади, яъни реклама элтувчилар;
максадли истеъмолчиларга таъ-сир утказинши узига режалащ-тириб куяди;
реклама берувчини айнанлаш-тиришга имкон беради.
Реклама хамиша истеъмолчц-га мулжалланган ва унга йуная-тирнлган булади, чунки у товар-лар ёки хизматлардан бевосита фойдаланадиган шахе саналади. Истеъмолчини харидор билан ай-нанлаштириб булмайди. Масалан, она (харидор) чакалок (истеъмол-чи) учун сут харид килади. Харидор юридик шахе булиши, у сотиб олган товардан з-са амалда жисмо-ний шахслар, яъни истеъмолчилар фойдаланжшлари мумкин.
Харидор эхтимолда ёки амалда булиши мумкин. Дуконга кир-ган одамларнинг маълум бир кис-мигина бирор нарса сотиб олиб, харидорга айланади.
Истеъмолчи (харядор, мижоз) товарни (хизматни) ва сотиш жойи-ни танлаш имконига эга. Шунинг учун истеъмолчи савдо (хизмат курсатиш) корхонаси учун асосий субъект ва улар фаолиятининг асосий максадидир.
Хар бир истеъмолчи ^з эхти-ё'жларига эга бетакрор шахе саналади. Унинг харид килиш пайтида-ги хатти-харакатини аниклашнинг имкони йук. Истеъмолчининг умумлаштирилган тавсифини яратишдаги илк кадам, унинг му-айян гурух - ёшлар, аёллар, зиё-лилар, ишчилар, харбий хизмат-чилар ва хоказоларга мансуб булиши мумкин.
mm
Илгари истеъмолчи жамият-да урф булган намуналардан (ли-бос, пойабзал ва хоказолар) нусха олишга харакат киларди, хозир эса у бошкалардан ажралиб туришни (буюртма буйича либос. пойабзал тиктириш) ёктиради.
Истеъмолчилар сонининг ор-тиши товар турларининг табака-ланишига таъсир курсатади. Зеро, одамларнинг эхтиёж ва кизи-кишлари тобора ортиб бормокда. Бунта жавобан, ишлаб чикарув-чилар дам уз махсулотлари турла-рини муттасил купайтириб, улар-ни такомиллаштиришмокда. Шу сабабдан хам, ота-оналар хозирда, масалан, тузилиши жихатидан му-раккаб булган махсулотни танлаш-да ёрдам курсата олишмаяпти. Бу, уз навбатида, жамиятда реклама ро-лининг ортишига сабаб булмокда.
Рекламанинг вазифасини факат товар ва хизматларни таргиб этиш, компания, савдо белгисининг ну-фузини оширишга хизмат килиши билан чегаралаб булмайди. У куиидаги бошка вазифаларни хам бажаради:
корхона, унинг тарихи, ютук-лари борасидаги ахборотларни таркатиш;
жамият томонидан корхонага нисбатан булган ижобий муноса-батни шакллантириш;
реклама берувчининг товари ва хизматига нисбатан нотугри та-саввурларни йукотиш;
сервис хизмати, яъни корхо-на, харидор товарни сотиб олгани-дан кейин хам, у хакда гамхурлик килиши тугрисидаги кушимча маълумотларни таркатиш;
• экологик жихатдан соф мах-сулотларни, атроф-мухитга зиён келтирмайдиган корхоналарни реклама килиш оркали истеъмол-чиларнинг экологик тарбиясига хисса кушиш ва хоказолар.
1.2. Рекламанинг ижтимоий-иктисодий мохияти
Ижтимоий мехдат таксимоти натижасида савдо фаолият тури-ыинг мустакил сохасига айланди. У ихтисослашган ишлаб чикариш билан турли эхтиёжларга эга ис-теъмолчи уртасида оралик бу-гинни ташкил этади. Савдони эса рекламасиз тасаввур этиш ан-чайин мушкул.
Айни пайтда реклама, ишлаб чищришни одамларнинг э^тиёжи-ни кондиришга йуналтиришга ёр-дач беради. Бир томондан, ахо-лининг эхтиежларини кондириш учун у ёки бу мамлакатнинг ик-тисодий ахволи, ишлаб чика-ришни ривожлантириш имконн-ятлари, иккинчи томондан, истеъ-молчиларнинг шахсий эхтиёжлари мураккаб зиддиятли яхлитликни ташкил этади. Шу сабабли, баъзан айрим товарлар эхтиёждан ортик ишлаб чикарилса, бошка хил махсулотларда такчиллик сезилади
ва бу талабни кондирмасликни юзага келтиради.
Ижтимоий мехнат таксимоти ва ишлаб чикаришнинг ихтисос-лашуви э^тиёжларнинг табака-ланишита олиб келади. Бунда объектив жихатдан куйидаги хуло-салар чикариш мумкин:
ишлаб чикариш эхтиёжларнинг кондирилишини таъминлаши учун, аввало одамларнинг эхтиёжлари аник белгилаб оли-ниши зарур;
одамлар узларининг эхтиежларини кондириш имконият-ларидан хабардор булишлари лозим.
Шу сабабли реклама, ишлаб чикарувчиларни истеъмолчилар билан боглашга ва бу алокадорлик-нинг хамиша бардавом булишига хизмат килади.
Реклама воситасида истеъмол-чининг талабини, харидорларнинг фаоллигини шакллантириш ва
И 1^1» РЕКЛАМА Bfl ЖЙМЦЛТ
узгартиришга таъсир курсатиш мумкин. Эхтиёжлар, асосан мод-дий ва ижтимоий шароитларда юзага келади. Реклама янги эх,-тиёжларнинг шаклланишига замин яратади, ундан аввалгиларини кондиришнинг янги воситаларини таркатишга хизмат килади.
Do'stlaringiz bilan baham: |
