Узбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

ва мажбуриятлари бир-бири билан узаро мутаносиб тарзда боглик; бир 
томоннинг хУКУКИга иккинчи томоннинг мажбурияти мувофик кела- 
ди; хар доим ХУКУК субъекта булган шахе каршисида мажбурият утов-
1 1 - 4 2 7
321

---

ДАВЛАТ ВА ХУКУК НАЗАРИЯСИ
чи шахе гавдаланади. Масалан, ишга кириш билан боглих 
ХУХУХИЙ 
муносабатни олайлик. Бунда, ишга кдбул кдгшнган ходим зиммасида 
муайян ме.\нат фаолиятини амалга ошириш мажбурияти, корхона маъ- 
муриятида эса мехнат интизомига риоя кдлишни талаб этиш 
ХУХУХИ 
ва 
бажарилган иш учун тегишли иш хдхи тулаш мажбурияти (бу айни 
вакдда 
ХУХУХ 
хамдир) пайдо булади. Айни пайтда, иккала субъект хам 
хонунда белгиланган к,атор хукукдардан фойдаланадилар.
Юридик адабиётда ХУХУХИЙ муносабатларнинг табиати масаласи 
анча мунозарали. Бир гурух олимлар ХУХУХИЙ муносабатларни ижтимо- 
ий муносабатларнинг алохвда бир тури, деб хисоблайдилар (Л.С. Явич1, 
В.К.Бабаев1
2, Ю.И.Гревцев3 ва бошкдлар). Бошха мутахассисларнинг 
таъкидлашича: 
«ХУХУХИЙ 
муносабатлар ижтимоий муносабатларнинг 
алохвда тури эмас, яъни улар мулкий, мехнат, оилавий, бошхарув 
муносабатлари силсиласида мустаквд урин тутмайди: 
ХУХУХИЙ 
муноса­
батлар факдт уларнинг юридик шакли, ташки ифодаси сифатида на- 
моён булади... Ижтимоий муносабатлар 
ХУХУХИЙ 
шаклга эга булиши 
мумкин, бунда улар хуку кий муносабатлар, деб аталади»4. Тугри, иж­
тимоий муносабатларнинг хаммаси хам 
ХУХУХИЙ 
нормалар воситасида 
тартибга солинмайди. Одатда, давлат ва жамият манфаатлари нухтаи 
назаридан энг мухим ижтимоий муносабатлар хукух билан тартибга со- 
линади. Ижтимоий муносабатларнинг холган хисми ахлох нормалари, 
сиёсий нормалар, жамоат бирлашмалари нормалари, одат х°ВДалари, 
диний нормалар ва хоказолар билан тартибга солинади.