Устоз Раҳимов Абдулбосит 2009-2010 Муқаддима

У қиёмат Кунининг подгувоҳир. У Зот (қиёмат Кунининг подшоҳи)дейилиши билан хосланди, чунки у Кунда дунёдагидек бирор кишининг зоҳиран подшоҳлиги бўлмайди. Лекин, ( у Кунда) Аллоҳнинг зоҳиран подшоҳлиги бўлади. Қуйидаги Ғофир сурасининг 16-ояти бунга далилдир:”Бу Кунда подшоҳлик кимники? Воҳид Қаҳҳор Аллоҳники”. Ким “مالك” деб ўқиса, унинг маъноси, қиёмат Кунида барча ишларнинг эгаси ёки бу сифат билан доимий сифатлангандир, ҳудди (غافر الذنب) сифатига ўхшаб. Шунинг учун, Аллоҳ таолонинг “مالك” сифати ма’рифа яъни, “الرحيم”га сифат бўлиб келиши дуруст бўлди.
5 - { إياك نعبد وإياك نستعين } أي نخصك بالعبادة من توحيد وغيره ونطلب المعونة على العبادة وغيرها
Фақат Сенгагина ибодат қиламиз ва фақат сендангина ёрдам сўраймиз. Яъни, сени тавҳид ва бошқа ибодатлар билан хослаймиз ва Сендан ибодат ва бошқа нарсалар орқали ёрдамни талаб қиламиз.
6 - { اهدنا الصراط المستقيم } أي أرشدنا إليه ويبدل منه
Бизни тўғри йўлга ҳидоят қилгин. Яъни, бизни тўғри йўлга йўллаб қўйгин. Бу оятдан қуйидаги оят бадал қилинади:
7 - { صراط الذين أنعمت عليهم } بالهداية ويبدل من الذين بصلته { غير المغضوب عليهم } وهم اليهود { ولا } وغير { الظالمين } وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهودا ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما أبدا وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
Ўзинг неъмат берганларнинг йўлига. Яъни, ҳидоят қилиш билан. Бу оятдаги “аллазийна” ва силадан қуйидаги оят бадал қилинди: Уларга (неъмат бериб) ғазаб қилинганларнинг йўлига эмас. Улар Яҳудийлардир.Ва (уларга неъмат бериб) адашганларнинг йўлига ҳам эмас. Улар Насронийлардир. Бадаллардан кўзланган мақсад, албатта, ҳидоят топганлар яҳудий ҳам, насроний ҳам эмаслигини ифодалаяпти. Аллоҳу аълам биссоваб.
Дарсни мустаҳкамлаш учун саволлар:

1. 
   Енг биринчи қайси оят нозил бўлган?
   
2. 
   Мазкур (نكتة) калимани маъносини айтиб беринг?
   
3. 
   Жалолайннинг тўлиқ исмлари нима?