Усмонхон алимов

.) هيلع تلبج ام رشو اهرش نم كب
Ибн Можа ва Абу Довуд ривоят қилади: «Набий (сол­
лаллоҳу алайҳи ва саллам):
 
“Агар бирингиз уйланса, ке
­
линнинг пешонасидан ушлаб: “Аллоҳнинг исмини (тас
­
мия) айтсин ва бундай деб барокотли дуо қилсин: “Пар
­
вардигоро, мен сендан унинг ва унга яратилган нарсанинг 
яхшилигини сўрайман. Унинг ёмонлиги ва унга яратил
­
ган нарсанинг ёмонлигидан паноҳ тилайман”,
 
дедилар».
Иккинчи,
келин­куёв иккови икки ракат намоз ўқиб, 
Аллоҳга дуо қилиши мустаҳабдир.
Абу Шайба Шақиқдан ривоят қилади: Абу Ҳариза исм
­
ли киши: “Мен бир жорияга уйландим. У менга ға заб 
қилишидан қўрқаман”, деди. Абдуллоҳ ибн Масъуд (ро­
зияллоҳу анҳу): “Албатта, яхши кўриш Аллоҳдан ва на
­
фратланиш шайтондан. У шайтон сизни Аллоҳ ҳалол 
қилган нарсага нафрат қилишга ундайди. Хотинингга ор­
тингда икки ракат намоз ўқишни буюр ва: “Парвардигор, 
мени ўз аҳлимда марҳаматга сазовор қилгин ва аҳлимни 
мендан марҳаматга сазовор қил. Парвардигоро, бизни ях
­
шиликда бирлаштир, агар ажратсанг, яхшиликда ажрат”, 
деб айт. 
Учинчи,
куёв келинга мулойим муомалада бўлиши, 
ширинлик, овқат ва хуштаъм ичимликлар – ширин чой, 
сут ёки шарбат олиб кириши мустаҳабдир.
 هيلع للها ىلص- للها لوسرل ةشئاع تنيق ىنإ :تلاق ديزي تنب ءامسأ نع
 نبل سعب ىتأف اهبنج ىلإ سلجف ءاجف اهتولجل هتوعدف هتئج مث -ملسو
 .تيحتساو اهسأر تضفخف -ملسو هيلع للها ىلص- ىبنلا اهلوان مث برشف
)دحمأ هاور(
Имом Аҳмад “Муснад” асарида ривоят қилади. Асмо 
бинти Язид айтди: “Ойшанинг (розияллоҳу анҳо) юзини 
www.muslim.uz

---

408
Оилада фарзанд тарбияси
очиш учун зийнатлаб безадим. Расулуллоҳ (сол лаллоҳу 
алайҳи ва саллам) унинг ёнига катта идишда сут олиб кел
­
дилар. Ундан ичдилар, сўнгра Набий (соллаллоҳу алайҳи 
ва саллам) уни Ойшага узатдилар. У бошини пастга эгди 
ва ҳаё қилди...”