Усмонхон алимов

 ىَقَـتْلا اَذِإ ”:َلاَق َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُللها ىَّل َص َّيِبَّنلا َّنَأ َدُواَد وُبَأَو يِّنُّسلا ُنْبا ىَوَر
”اَمُهَل ُللها َرَفَغ اَرَفْغَـتْساو ىَلاَعَـت َللها اَدِمَحَو اَحَفا َصَتَـف ِناَمِل ْسُمْلا
Ибн Сунний ва Абу Довуд ривоят қилади, Набий (сол­
лаллоҳу алайҳи ва саллам):
“Икки мусулмон киши учрашиб, қўл бериб кў ришса ва 
Аллоҳга ҳамд, истиғфор айтса, уларни Аллоҳ таоло мағ­
фират қилади”, дедилар.
 
 ىَّل َص ِللها ُلوُسَر َلاَق :َلاَق يِناَسَرُخْلا ٍءاَطَع ْنَع ٍكلاَم ِماَم ْلِل ِأَّطَوُمْلا يِف
ِبَهْذَتَو اوُّباَحَت اْوَداَهَـتَو ،)ُدْقِحْلا( ُّلِغْلا ِبَهْذَي اوُحَفا َصَت :َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُللها
ُءاَن ْح َّشلا
Имом Молик “Муватто” асарида Ато Хурсонийдан ри
­
воят қилади, Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): 
“Ўзаро қўл бериб кўришинглар – нафрат ланиш йў қо­
лади, ўзаро ҳадя беринглар – муҳаббатли бўла сизлар ва 
гина­кудурат кетади” .
Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) ушбу 
ҳадис орқали икки киши учрашганида, аввало қандай 
кўришиш лозимлиги ҳақида таълим бердилар. Ҳадисга 
www.muslim.uz

---

 
Усмонхон Алимов

191
мувофиқ бир­бирига қўл бериб кўришиш тавсия қи­
линган. Асрлардан буён маънавияти Ислом таълимо
­
ти билан йўғрилган халқимиз кўришиш одобини юксак 
даражада адо этиб келди. Афсус, бугунги айрим ёшлар, 
баъ зан катталар ўртасида ҳам ажабтовур бош тў қиш­
тириш ва шу каби ғайриоддий кўришишлар пайдо бўл­
ди. Фарзандлар одоблар сардори бўлган саломлашиш
­
да ўзликларини унутиши – бу жуда аянчли ҳол. Ёш ла­
римизга бундай кўришиш миллий ва диний урф­одатга 
тўғри келмаслигини тушунтириб, уни буткул тарк этиш
­
ларига эришмоғимиз зарур.
Уй эгаси кўрсатган жойга ўтириш
Хонадон соҳиби меҳмонни қаерга ўтқазишни ре жа­
лаштирган бўлади, шунинг учун бу иш мезбон ихтиёрига 
ҳавола этилади. Бир ҳадисда: “Уй соҳиби уйдаги нар­
саларни билувчидир”, дейилган.
Аллоҳ таборака ва таолонинг қуйидаги оятини яна 
эслашга тўғри келади: