Ushbu qo‘llanmani sotib olgan bo‘lsangiz sizga bu omonat tariqasida berildi. Ushbu qo‘llanmani hech kimga xatto yaqin hamkasblaringizga ham bermang faqat o‘zingiz foydalaning sizdan buni muallif sifatida iltimos qilamiz

II. Asosiy qism:
Hurmatli o`quvchi, insonning shakllanishi, hayotda o`z o`rnini topishi, el-yurt hurmatiga sazovor bo`lishida u voyaga yetadigan oila muhiti hal qiluvchi rol o`ynaydi. Chunki oila shunday makonki, unda hayotning davomiyligini ta`minlovchi shaxs shakllanadi, milliy madaniyat, urf-odatlar, axloqiy qadriyatlar saqlanadi va rivojlantiriladi. Har bir oila ahil va totuv bo`lsa, demakki, jamiyatda ham tinchlik va hamjihatlikka erishiladi, yurtda osoyishtalik va barqarorlik hukm suradi. Chunki oilani bekorga jamiyatning kichik ko`rinishi demaydilar. Xuddi jamiyatda bo`lgani singari unda ham o`zining boshlig`i, shuningdek, uning izmi va ko`rsatmalari bilan u yoxud bu ishni bajaruvchi a`zolari bo`ladi. Dono, tadbirkor, uzoqni ko`ra biladigan rahbardan jamiyat taraqqiyotini boshqarish talab etilsa, oila kattalari ham o`z uyining tinchligi, farovonligi, farzandlar kamoliga shunchalik mas`uldirlar.Oilada inson tarbiyasiga asos solinadi. U bolada shakllanishi lozim bo`lgan barcha insoniy jihat va fazilatlarni tarbiyalovchi hayot maktabi hisoblanadi. Oilaviy tarbiya masalasida xatoga yo`l qo`ymaslik uchun avvalo har qaysi xonadondagi ma`naviy iqlimni o`zaro hurmat, axloq-odob, insoniy munosabatlar asosida qurish ayni muddao bo`lur edi.Sohibqiron bobomiz Amir Temur o`g`il uylantirishda kelin tanlashdan tortib farzandlarni tarbiya qilishgacha bo`lgan jarayon-larga shaxsan o`zi jiddiy e`tibor bergani bejiz emas, albatta. Chunki har qanday davlatning qudrati - sog`lom fikrli, bilimli, xalq va Vatan taqdiri uchun jonini tikishga tayyor farzandlarning ko`pligi bilan o`lchanadi. Qolaversa, biz mansub bo`lgan Sharq xalqlarida oila sha`ni va obro`sini saqlash, uni har qanday tajovuzlardan himoya qilish oilaning har bir a`zosi uchun ham farz, ham qarz sanaladi. Oila - muqaddas dargoh, degani quruq gap bo`lmay, balki uning zamirida mana shu muqaddaslikni ta`min-lash, oila sha`niga gard yuqtirmaslikdek ma`nolar yotadi.
Bilsangiz, homilador ayollar tansiq narsalar yegisi kelib qoladi. Balki u o`rik shoxidagi dovuchchadir, biror tuzlamadir yoki karsillagan olmadir. U uyalib, istagini boshqalarga aytolmay turganida ko`ngli tusagan narsani darrov muhayyo qilsangiz, qanchalar savob.«Ayol sizga yoqmagan alfozda ham qozoningizni qaynatib, chirog`ingizni yoqib yuraveradi, o`tingizdan kirib, kulingizdan chiqaveradi. Yuklik holatida ham o`shanday-tinimi yo`q. Ichidagi bolasi uning o`pka-jigariga chirmovuqday yopishib, bag`ridagi bor mag`zini shimib tursa ham, (bekorga «og`iroyoq» demaydilar) oyoqlari shishib, beli uzilay desa ham, yotib olmaydi, ro`zg`orning, sizning xizmatingizni qilaveradi! Sizningcha, hurmat unga bo`lmay, kimga bo`lsin?!«Ko`zi yoridi» deydilar va bekorga bunday demaydilar. Farzand ko`rish jarayonida ayol qorong`i go`rni ko`rib qaytadi, «yo hayot, yo mamot» deya qutqu solib turgan ko`prikdan o`tadi. Ko`zi yorir ekan, ayol suyaklarining qirsillab surilayotganini eshitib, etlarining uzilayotganini bilib turadi. Joni ko`z kosasidan chiqay deb tursada, «do`xtirjon, nima qilsangiz ham bolamni tirik oling», deya faryod uradi! O`zim nima bo`laman deyish yo`q! Ayting-chi, birodar, hurmat faqat unga bo`lmay, kimga bo`lsin?»

1.