Urganch davlat universiteti Filologiya fakulteti 198-guruh talabasi Qo`ziboyeva Gulnozaning O`zbek adabiy tanqidchiligi tarixi fanidan mustaqil ta` lim mashg`uloti

Istiqlol davrida O.Sharafiddinovning ijodiy faolligi bir necha bor ortdi. Munaqqid istiqlol arafalaridan boshlab qatag‘on qilingan ziyolilarimiz hayoti va ijodini o‘rganishga astoydil bel bog‘ladi:o‘nlab maqolalar e’lonqildi,kitoblar chop ettirdi.“Sharq”nashriyoti chop etgan “Istiqlol fidoiylari” turkumini O.Sharafiddinovning shu nomli kitobi boshlab bergani bejiz emas:olim jadidchilik,jadid adabiyoti,20-30-yillar adabiy jarayoning bilimdoni va jonkuyar tadqiqotchisi sifatida tan olingan. O.Sharafiddinov imkon bo‘ldi deguncha o‘ziga ko‘pdan armon bo‘lib kelayotgan mavzu–Cho‘lpon hayoti va ijodini o‘rganishga kirishdi. Hozirgi o‘zbek kitobxoniga shoir haqida ilk to‘liq ma’lumot bergan “Cho‘lponning ijodiy yo‘li” (1987)maqolasi O.Sharafiddinov qalamiga mansubdir.

Istiqlol davrida O.Sharafiddinovning ijodiy faolligi bir necha bor ortdi. Munaqqid istiqlol arafalaridan boshlab qatag‘on qilingan ziyolilarimiz hayoti va ijodini o‘rganishga astoydil bel bog‘ladi:o‘nlab maqolalar e’lonqildi,kitoblar chop ettirdi.“Sharq”nashriyoti chop etgan “Istiqlol fidoiylari” turkumini O.Sharafiddinovning shu nomli kitobi boshlab bergani bejiz emas:olim jadidchilik,jadid adabiyoti,20-30-yillar adabiy jarayoning bilimdoni va jonkuyar tadqiqotchisi sifatida tan olingan. O.Sharafiddinov imkon bo‘ldi deguncha o‘ziga ko‘pdan armon bo‘lib kelayotgan mavzu–Cho‘lpon hayoti va ijodini o‘rganishga kirishdi. Hozirgi o‘zbek kitobxoniga shoir haqida ilk to‘liq ma’lumot bergan “Cho‘lponning ijodiy yo‘li” (1987)maqolasi O.Sharafiddinov qalamiga mansubdir.

Cho‘lpon boshqa masalalarda ham, jumladan madaniyat borasida ham xalqqa o‘rinsiz ta’nalar qiluvchi, asossiz ravishda uning “nodon”ligi yoki “madaniyatsizligi”ni pesh qiluvchi odamlarni ham tanqid qiladi. Bunda ham Cho‘lpon uchun arzimaydigan gap yo‘q, u yo‘l-yo‘lakay aytilgan gap-so‘zlarga javob berishni ham burchi deb biladi. 20-yillarda ham ba’zi spektakllarga tomoshabin kam qatnagan ko‘rinadi. Shu sababdan bo‘lsa kerak, “xalq teatrga yurmaydi” degan gap tarqalib, aybni madaniy saviyaning pastligiga qo‘ymoqchi bo‘ladilar. Cho‘lpon bunga keskin javob beradi: “Xalq teatga yurmaydi” degan gap to‘g‘ri emas. Xalq yuradir. Lekin teatr-tomosha ismida bo‘laturg‘on qo‘g‘irchoq o‘yinlariga, o‘z ruhiga yot bo‘lgan, unga anglashilmayturgangan tarjimalik “g‘arbiy” asarlarga yurmasa haqi bordir. Yo‘q esa, o‘zini qiziqtiradigan zaminlarda yozilgan va yaxshi o‘ynalaturg‘on tomoshalarga xalq yuradir”.