Urganch davlat universiteti Filologiya fakulteti 198-guruh talabasi Qo`ziboyeva Gulnozaning O`zbek adabiy tanqidchiligi tarixi fanidan mustaqil ta` lim mashg`uloti

«Iste’dod va e;tiqod» asarida adabiyotshunos O.Sharafiddinovnmg yaxlit portreuni yaratish asosiy maqsad qilib olingan. Aslida «Ozod Sharafiddinov» portreti 1980-yilda yozilgan, unda munaqqidning ilmiy-ijodiy qiyofasini yaraUshga urg'u berilgan edi. Oradan yigirma yito tib, 2000-yilda yaraьlgan bu adabiy portret oldingiаidan mohiyati, mazmuni, oоim qiyofasini to‘liq, har tarailama chizish xususiyatining ustunligi bilan ajralib turadi.Adabiy portret, erkin, sodda va ravon bir uslubda yoziпganligi hilan diqqatni tortadi. Unda nainki qiyofasi chizilayotgan munaqqidning, balki ayni vaqtda u haqda mulohaza yuritayotgan muallifning ham qiyofasi gavdalanib turadi, fikr laraqqiyotida umumiylikdan xususiyоikka qarab borish ustuvor. Adabiy portret qismlarining nomlanishidayoq masala mohiyati ochiia boradi Ustoz yashagan va shakllangan adabiy muhit haqida so‘z borar ekan, olimning o'z xotiralaridan unumli foydalanish asarni yanada jozibali qiladiUlarning jonli va tabiiy chiqishiga omil bo‘lgan yana bir xususiyat — portretnavis o‘z ko‘zi bilan ko’rgan, shohidi bo‘lgan voqealarga ham o‘rin ajratadi. Munaqqid oilasi. farzandlari haqida tanqidchi iirriiy usulda emas, roviylik yo'lidan borib, erkin mulohaza yuritadi. A.Rasulov «Iste’dod va e’tiqod» asarida ustoz olim qiyofasini yaratish jarayonida, uning ijodi haqida yuqori pafos, e'ntiros bilan so'zlasada, munaqqid ijodidagi ba’zi qusur, yetishmovchiliklarni ham ko‘rsatib o'tadi. O.Sharafiddinov inson va olim sifatida birdck haqgoky, haqiqat uchun tolmas kurashchi, go‘zallikni sevadigan zukko munaqqid, oilaparvar shaxs edi.

• «Iste’dod va e;tiqod» asarida adabiyotshunos O.Sharafiddinovnmg yaxlit portreuni yaratish asosiy maqsad qilib olingan. Aslida «Ozod Sharafiddinov» portreti 1980-yilda yozilgan, unda munaqqidning ilmiy-ijodiy qiyofasini yaraUshga urg'u berilgan edi. Oradan yigirma yito tib, 2000-yilda yaraьlgan bu adabiy portret oldingiаidan mohiyati, mazmuni, oоim qiyofasini to‘liq, har tarailama chizish xususiyatining ustunligi bilan ajralib turadi.Adabiy portret, erkin, sodda va ravon bir uslubda yoziпganligi hilan diqqatni tortadi. Unda nainki qiyofasi chizilayotgan munaqqidning, balki ayni vaqtda u haqda mulohaza yuritayotgan muallifning ham qiyofasi gavdalanib turadi, fikr laraqqiyotida umumiylikdan xususiyоikka qarab borish ustuvor. Adabiy portret qismlarining nomlanishidayoq masala mohiyati ochiia boradi Ustoz yashagan va shakllangan adabiy muhit haqida so‘z borar ekan, olimning o'z xotiralaridan unumli foydalanish asarni yanada jozibali qiladiUlarning jonli va tabiiy chiqishiga omil bo‘lgan yana bir xususiyat — portretnavis o‘z ko‘zi bilan ko’rgan, shohidi bo‘lgan voqealarga ham o‘rin ajratadi. Munaqqid oilasi. farzandlari haqida tanqidchi iirriiy usulda emas, roviylik yo'lidan borib, erkin mulohaza yuritadi. A.Rasulov «Iste’dod va e’tiqod» asarida ustoz olim qiyofasini yaratish jarayonida, uning ijodi haqida yuqori pafos, e'ntiros bilan so'zlasada, munaqqid ijodidagi ba’zi qusur, yetishmovchiliklarni ham ko‘rsatib o'tadi. O.Sharafiddinov inson va olim sifatida birdck haqgoky, haqiqat uchun tolmas kurashchi, go‘zallikni sevadigan zukko munaqqid, oilaparvar shaxs edi.