Умк правоведение new

Теологическая (Фома Аквинский). Широкое распространение при феодализме. Однако и в настоящее время эта концепция представляет официальную доктрину Ватикана.
По данным воззрениям, государство является результатом проявлением божественной воли, практическим воплощением власти бога на земле. По мнению богословов, любая светская власть производна от власти церкви. А народ должен беспрекословно повиноваться всем велениям государственной воли, как продолжению воли божественной.
Патриархальная (Аристотель). По утверждению Аристотеля, государство - наилучшая форма человеческого общения в целях достижений общего блага. Это своеобразная разросшаяся семья, власть монарха - естественное продолжение власти отца (патриарха), который заботится о членах своей семьи и обеспечивает их послушание.
Патримониальная (А. Галлер). Представители этой теории считают, что государство произошло от права собственника на землю (патримониум), Из права владения землёй власть автоматически распространяется и на проживающих на ней людей. Подобным образом обосновывается феодальный суверенитет.
Договорная (Б. Спиноза, Ж.Ж. Руссо). По мнению этих мыслителей, государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания. Люди объединились и заключили между собой договор о том, что часть своих прав, присущих им от рождения, они передают государству как органу, представляющему их общие интересы, а государство обязуется обеспечивать права человека. Если же условия договора нарушаются, то народ приобретает право на революцию.
Теория насилия (Е. Дюринг). Сторонники этой теории утверждают, что государство возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных племён более сильными и организованными: По мнению представителей данной теории, государство более необходимо слабым племенам, нежели сильным. Будучи инструментом организации и управленческого воздействия завоевателей, государство становится мощным средством защиты завоеванные от возможных посягательств со стороны других сильных.
Психологическая (Л.И.Петражицкий). Возникновение объясняется свойствами человеческой психики, потребностью индивида жить в коллективе, его стремлением к поиску авторитета, указаниями которого можно было бы руководствоваться в повседневной жизни, желанием повелевать и подчиняться.
Марксистская (К.Маркс, Ф.Энгельс). Согласно этой теории, государство есть результат изменения социально-экономических отношений способа производства, итог возникновения классов и обострения борьбы между ними. Оно выступает средством угнетения людей, поддержания господства одного класса над другими. Однако с уничтожением классов отмирает и государство.
Существуют и другие теории происхождения государства. Но все они не могут претендовать на абсолютную достоверность. Каждая доктрина является лишь определенной ступенькой к познанию истины.
Государство это аппарат управления делами общества и защиты прав личности от произвола со стороны других органов и организаций.
В различные эпохи, в различных условиях государство выступает как организация для управления обществом, как механизм властвования.
Государство не имеет вечной природы. Оно не существовало в первобытном обществе, а появилось лишь на финальном этапе его развития в силу многообразных причин. Прежде всего, связанных с новыми организационно-трудовыми формами существования и воспроизводства людей. Речь идет о переходе к новым формам организаций хозяйственной жизни, что приводит к социальному расслоению общества, появлению классов, к зарождению государства как новой организационной формы жизни общества.
Государство выступает как орудие в руках господствующего класса для борьбы с враждебным ему классом.