Учти и всегда помни о том, что осмысляемые разумом не возможно доказывать словам и понятием

Монизм – якка, битта асос ва битта асосни асос деб билувчилар.
Гносеология – борликни билиш масаласи ва муаммоларига оид.
Онтология – Борлик хакида карашлар ва Борлик.
Мантик – инсон тафаккури конунлари хакидаги карашлар тизими.
Гностиклар – борликни билиш мумкин деб билувчилар.

Абсолютная идея Определение абсолютной идеи В гегелевской системе миропонимания, учение об абсолютной идее самое глобальное и обширное, охватывающее всё мироздание и многие аспекты человеческой жизни. В основе мироздания, по Гегелю лежит безличный Абсолют. Это духовное, автономное первоначало есть условие развития мира. В отличие от Спинозы, утверждавшем, что Абсолюту присуща протяжённость и мышление, Гегель не считает Абсолют мыслящим и созидающим первоначалом, это лишь отправная точка и необходимый ресурс для развития всего сущего. И именно абсолютная идея придаёт форму этому безликому субстрату. Говоря словами Гегеля: «Абсолютная идея – это совокупность категорий, являющимися условием формирования мира и человеческой истории.» Основная и ключевая цель абсолютной идеи – самопознание, а также развитие независимого самосознания. Чтобы понять его логику, следует пройтись по цепочке его размышлений. Природа не может быть основой всего сущего, говорит Гегель, она по сути своей пассивна и не может вести активную творческую деятельность. Ей нужно чтобы что-то подтолкнуло её к созиданию, задало начальный импульс для последующего преобразования. Без этого импульса природа оставалась бы неизменной с самого момента её зарождения. Вероятно, он придумал этот симбиоз абсолютной идеи и безликой природы по аналогии с человеческим разумом. Ведь именно наше мышление делает каждого из нас уникальным. Именно мышление меняет нашу жизнь в зависимости от того, какими категориями мы мыслим.