Uchinchi renessans: ilm-fan va ta’lim taraqqiyoti istiqbollari

“Uchinchi renessans: ilm-fan va 
ta’lim taraqqiyoti istiqbollari”
 
 
ISSN 2181-1784 
374 
w
www.oriens.uz
2021
 January
 
корреляцион алоқадорликлари кучайиши билан, унинг таърифида инсоннинг 
табиий борлиқни ўзгартириши эмас, балки уни қайта тиклаш, муҳофаза 
қилишдан иборат 
экологик маданият омилии
устувор аҳамият касб этмоқда. 
Шунинг учун, глобал барқарор тараққиётда экологик партияларнинг 
функционал аҳамияти ва таърифи шу методологик тамойил асосида баҳоланиб, 
таърифланиши лозим. 
Марказий Осиё халқлари, жумладан, ўзбек миллати, қадимдан юксак 
экологик фаолиятни бошқариш тарихига эга бўлиб, унинг ривожланиш 
босқичларини ўрганиш, умумий тарихининг таркибий қисмини ташкил этган 
[5]. Турли фанлар тарихида, уларнинг ривожланиш босқичларини изоҳлашда 
муқобил илмий ёндашувлар шаклланган. Лекин экологик миллий партиялар 
фаолиятининг умумийлиги, уларнинг тарихий давр тақозоси эканлиги билан 
характерланади. Зеро, ҳар қандай ижтимоий ҳодисанинг, муайян ҳудудий ва 
ментал хусусиятларидан қатъий назар: вужудга келиши, шаклланиши, 
ривожланишининг объективлиги ва инсон субъектив эҳтиёжларга, 
мақсадларга, манфаатларга мослиги, жамият тараққиётининг умумий 
қонунияти ҳисобланади. Шунга кўра, 
бир томондан,
жамият тараққиёти 
қонунларининг: ҳудудий, 
миллий, 
ҳатто 
маҳаллий 
ҳусусиятларига 
дифференциал ёндашиш тамойили, глобал муаммоларни ҳал қилишнинг 
зарурий методологик шартидир. 
Иккинчи томондан,
ҳар бир миллатга, 
халққа тегишли экологик маданий меросини тиклаш, уларнинг ўзаро 
интеграциялашишини рағбатлантириш, авлоддан-авлодга трансформациясини 
таъминлаш ва ижодий ривожлантириш зарур. 
Адабиётлар: 
1.
Мамашокиров С. Ваҳимами ёки ҳақиқат. - Тошкент “Иқтисод-молия”, 
2012, 69 бет. 
2.
 
http://eco.uz/uz/kutubkhona/dasturij-uzhzhatlar/12-zbekiston-ekologik-
arakati-dasturi
  

---