Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

3.3. Сикхизм
Слово «сикх» означает «ученик»; 
сикхизм
, таким образом, это «рели-
гия учеников». Ее истоками были в первую очередь движение бхакти, 
а также (в меньшей степени) шиваизм и суфизм. Религия сикхов име-
ет отношение, прежде всего, к народу панджаби, населяющему регион 
Пенджаба (северо-запад Индии): именно там она появилась и разви-
валась.
Сикхизм был основан 
Нанаком
(1469–1539), выходцем из инду-
истской торговой касты беди. Достоверных свидетельств о его жизни 
почти нет. Согласно Нанаку, Бог — это не имеющий формы и призна-
ков Абсолют, у которого есть множество имен. Чаще всего Бог имену-
ется Акал пуракх, или «Вечное существо». Другое его имя — Эк ом кар 
(Единый Бог). Основная сикхская молитва, «Мул мантар» («Корне-
вая мантра»), приводит главные характеристики Божества: «Единый 
Бог, истинное имя, всемогущий создатель, неустрашимый, не знающий 
вражды, вечный, бессмертный, нерожденный, в себе сущий, раскрыва-
ющий свою милость в речениях гуру». По своей сути Бог не обладает 
признаками (ниргун), однако во внешнем проявлении он наделен ими 
(сагун); проявление Бога вовне совпадает с творением мироздания. 
Бог присутствует в мире в виде своего нам, или имени. Это квинтэс-
сенция его природы. Благодаря «нам» между проявленным миром 
и миром высшим, непроявленным, имеется гармоническая связь (ху-
кам). Обычно люди не замечают этой гармонии, находясь в состоянии 
духовной слепоты. Их обуревают страсти, особенно эгоизм (хаумай). 
Из-за этого люди подвластны закону воздаяния — карме, переходя из 
одного воплощения в другое.
Духовное совершенствование состоит в искоренении эгоистичес-
ких привязанностей и взращивании беззаветной преданности Богу. 
В сикхизме применяются различные религиозные практики, такие 
как киртан (прославление Бога в гимнах-распевах), нам симаран (па-
мятование божественного имени, в том числе посредством рецитации 
определенных формул), а также внутреннее созерцание истины. На-
считывается пять уровней духовного опыта, высший из которых — 

---