Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче


§ 2. Homo religiosus с точки зрения психологии религии



Download 2,57 Mb.
Pdf ko'rish
bet238/272
Sana25.02.2022
Hajmi2,57 Mb.
#463599
TuriУчебное пособие
1   ...   234   235   236   237   238   239   240   241   ...   272
Bog'liq
Религиоведение. Шахнович


§ 2. Homo religiosus с точки зрения психологии религии
401
личности. Проблематика психологии религии особенно ярко выраже-
на в работах 
Абрахама Маслоу
(1908–1970) — основателя гуманисти-
ческого движения, 
Гордона Олпорта
(1897–1967) — одного из круп-
нейших теоретиков личности и 
Виктора Франкла
(р. 1905), который 
назвал свой подход логотерапией. В предисловии ко второму изданию 
своей книги «По направлению к психологии бытия» (1962) Маслоу 
провозгласил развитие новой области психологии: он писал, что рас-
сматривает гуманистическую психологию, которую называл третьей 
силой (в противовес психоанализу и бихевиоризму), как подготовку 
к еще более «высокой», четвертой психологии, трансперсональной, 
трансчеловеческой, центрированной скорее на космосе, чем на челове-
ческих потребностях и интересах, выходящей за пределы человеческо-
го, идентичности, самоактуализации и т. п. Эта новая трансперсональ-
ная психология, самым известным представителем которой является 
Станислав Гроф
(р. 1931), выросшая на основе гуманистической, вы-
зывает большие споры. Многие специалисты считают, что концепцию 
Грофа саму по себе можно назвать своего рода религиозной системой. 
Он рассматривает космос как живой организм, каждая частичка ко-
торого содержит всю информацию о целом; соответственно, каждый 
человек потенциально владеет знаниями о периоде собственного пре-
бывания в утробе матери, родах и младенчестве, своих предыдущих 
жизнях и даже о создании Вселенной. Память об этих событиях может 
вернуться к человеку при практике так называемого холотропного ды-
хания — специальной методики, разработанной Грофом на основе раз-
личных психотехник, выработанных в религиозных традициях и веду-
щих к измененному состоянию сознания.
§ 2. Homo religiosus с точки зрения психологии 
религии
В центре психологии религии находится религиозная личность — homo 
religiosus (человек религиозный) — во всем многообразии ее внутренне-
го мира и его внешних проявлений. Многие психологи рассматривают 
человека как априорно религиозное существо; это не означает, однако, 
что человек, по их мнению, всегда принадлежит к какому-либо рели-
гиозному сообществу и признает некое религиозное учение. В данном 
случае религиозное понимается как духовное вообще; предполагается, 
что у человека, в отличие от животного, есть не только материальные, 
но и духовные потребности. Вот как формулирует подобную точку 


402
ПСИХОЛОГИЯ 
РЕЛИГИИ
зрения Виктор Франкл в работе «Доктор и душа»: «Духовность, сво-
бода и ответственность — это три экзистенциала человеческого сущес-
твования. Они не просто характеризуют человеческое бытие как бытие 
именно человека, скорее даже они конституируют его в этом качестве. 
В этом смысле духовность человека — это не просто его характерис-
тика, а конституирующая особенность: духовное не просто присуще 
человеку, наряду с телесным и психическим, которые свойственны 
и животным. Духовное — это то, что отличает человека, что присуще 
только ему, и ему одному». Такой духовностью обладают и верующие, 
и агностики, и атеисты. 
Карл Густав Юнг
в статье «Психология и рели-
гия» замечал, что так же, как человек обладает даром речи независимо 
от всех исторических форм языка, он обладает способностью верить 
независимо от всех исторических религий. Говоря о том, что религия 
отличает человека от животного, мы имеем в виду способность ума 
или предрасположенность, которая независимо от чувства и разума, 
а иногда даже вопреки им, дает возможность человеку постигать Бес-
конечное под различными именами и в разнообразных формах; без 
этой способности были бы невозможны ни универсальные религии, ни 
поклонение фетишам. Юнг писал о том, что мы можем почувствовать 
во всех религиях томление духа, стремление постичь непостижимое, 
выразить невыразимое, жажду Бесконечного, любовь к Богу. Человек 
ищет чего-то за пределами чувств и разума, более того, ищет то, что 
отрицается чувствами и разумом. Источник религиозности Юнг видел 
в коллективном бессознательном, архетипические образы которого 
находят свое выражение в мифологии и символизме. Юнг считал, что 
религиозность служит основой психического здоровья человека; рели-
гия, со всеми ее ритуалами, таинствами, символикой и мифами, вы-
ступает своеобразным буфером, защищающим человечество от собс-
твенного бессознательного, поскольку облачает его в символическую, 
доступную и безопасную для психики человека форму.
Источником религиозности, по мнению исследователей, является 
осознание и переживание слабости, страха и чувства угрозы; пережи-
вание человеком собственной ограниченности и предельности, экзис-
тенциального и творческого беспокойства, связанного с выработкой 
ценностей и поиском смысла жизни.
 Эрих Фромм
, очень широко пони-
мавший религию и религиозность, в своей статье «Психоанализ и ре-
лигия» заметил в связи с этим, что нет такого человека, у которого не 
было бы религиозной потребности — в системе ориентации и объекте 
для служения; но это ничего не говорит нам о специфическом контек-
сте ее проявления. Фромм утверждал, что человек может поклонять-


Download 2,57 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   234   235   236   237   238   239   240   241   ...   272




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish