Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче


§ 2. Homo religiosus с точки зрения психологии религии



Download 2,57 Mb.
Pdf ko'rish
bet240/272
Sana25.02.2022
Hajmi2,57 Mb.
#463599
TuriУчебное пособие
1   ...   236   237   238   239   240   241   242   243   ...   272
Bog'liq
Религиоведение. Шахнович


§ 2. Homo religiosus с точки зрения психологии религии
405
ским типом темперамента более всего повлияли на развитие религии. 
К ним он причислял библейских пророков, апостола Павла, Савонаро-
лу и других. Меланхолики становятся великими аскетами и мистика-
ми, но они опасны, поскольку склонны к крайнему аскетизму, а потому 
в религии необходимы сангвиники, которые бы привнесли «радость 
спокойной молитвы». Американский психолог 
Джордж Кое
в книге 
«Психология религии» (1916) исследовал людей, склонных к резкой 
религиозной трансформации, и пришел к выводу, что для них харак-
терна повышенная чувственность, чувства и эмоции доминируют над 
разумом и волей. В людях, несклонных к религиозным трансформа-
циям, доминирует интеллект. Применив эти наблюдения к исследова-
ниям типов темперамента, Кое пришел к выводу, что к религиозным 
трансформациям и религиозному опыту склонны сангвиники и ме-
ланхолики, а чувство религиозной неудовлетворенности характерно 
в основном для холериков. Он утверждал, что христианская традиция 
долгое время была психологически односторонней — меланхоличе-
ской, что нашло свое отражение не только в идеале святого человека, 
но и в церковных гимнах, даже протестантских. Кое также считал, что 
христианство адаптировано в первую очередь к женской психологии 
с ее чувственностью, и призывал сангвиников уделять больше внима-
ния религии.
Немецкий психиатр и психолог 
Эрнст Кречмер
(1888–1964) со-
отнес психические свойства человека, в том числе его религиозность, 
с его конституцией и организмом, разграничив астенический тип, ха-
рактеризующийся длинной и узкой грудной клеткой, длинными конеч-
ностями, удлиненным лицом, слабой мускулатурой, пикнический тип, 
характеризующийся широкой грудью, коренастой, широкой фигурой, 
круглой головой, выступающим животом, и атлетический тип — сме-
шанный. Астеникам присущ шизоидный тип темперамента, которому 
свойственны замкнутость, уход во внутренний мир, контрасты между 
судорожной порывистостью и скованностью движений, в то время 
как пикническому типу присущ циклоидный темперамент, которому 
свойственны открытость, естественность и мягкость. В качестве ил-
люстрации своей концепции Кречмер приводит примеры двух вели-
ких деятелей Реформации — Мартина Лютера, который, как известно, 
был крупным, круглолицым человеком, и Жака Кальвина — худоща-
вого, с узким лицом. В их внешности и темпераменте Кречмер находит 
соответствие религиозным доктринам, ими созданным: лютеранству, 
достаточно либеральному учению, и кальвинизму, с его чрезвычайной 
строгостью.


406
ПСИХОЛОГИЯ 
РЕЛИГИИ
Схожую теорию предложил американский врач и психолог 
Уильям 
Шелдон
(1898–1977), на базе соматических признаков выделивший ос-
новные типы человеческих темпераментов — эндоморфный, мезомор-
фный и эктоморфный. Для эндоморфного типа характерны мягкость 
и округлость внешнего облика, слабое развитие костной и мускульной 
систем; ему соответствует висцеротонический темперамент — с любо-
вью к комфорту, с чувственными устремлениями, расслабленностью 
и медленными реакциями. Мезоморфный тип характеризуется жес-
токостью и резкостью поведения, преобладанием костно-мускульной 
системы, атлетичностью и силой; с ним связан соматонический тем-
перамент — с любовью к приключениям, склонностью к риску, жаж-
дой мускульных действий, активностью, смелостью, агрессивностью. 
Эктоморфному типу конституции свойственны изящество и хруп-
кость телесного облика, отсутствие выраженной мускулатуры; этому 
соматотипу соответствует церебротонический темперамент, харак-
теризующийся малой общительностью, склонностью к обособлению 
и одиночеству, повышенной реактивностью. Шелдон заметил, что 
христианская традиция долгое время превозносила женственный иде-
ал с его чувственностью, теплотой и таинственностью. Он исследовал 
множество изображений Христа и обнаружил историческую тенден-
цию к изменению его облика: постепенно, с изменением идеальных 
представлений общества, изменяется и характер религиозности: от 
эндоморфного к мезоморфному (внешние характеристики становят-
ся более атлетическими, а внутренние — более сангвинистическими). 
Существуют классификации типов религиозности, исходящие из 
того, что преобладает в человеке: мышление, воля или чувства, и оп-
ределяющие тип личности соответственно как интеллектуальный, 
волевой или эмоциональный. Люди, у которых доминирует мышле-
ние, воспринимают религию через разум, как говорил еще Ансельм 
Кентерберийский (ум. 1109): «Понимаю, чтобы верить». Волевой тип 
воспринимает религию как результат волевого ценностного выбора, 
в этом случае религия не только хорошо осмыслена, но и проникает 
очень глубоко, охватывая всего человека. Эмоциональный тип облада-
ет яркой религиозностью, поскольку воспринимает религию чувствен-
ным богатством своей психики. Он не подвергает религиозные догмы 
анализу, воспринимая их как априорные истины. 
Даже если признать, что религиозное чувство является врожден-
ным, невозможно отрицать, что религиозность отнюдь не статична 
и в раннем детстве отличается от подростковой и от той, которая при-
ходит в зрелости. 


Download 2,57 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   236   237   238   239   240   241   242   243   ...   272




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish