Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Глава 3. Мировые религии
303
тупки и возможности выбора пути: «Каждый человек избирает свой 
путь, а вашему Господу лучше знать, кто следует более прямым путем» 
(К 17:84). Догмат о предопределенности всех поступков человека во-
лей Аллаха породил множество споров в теологической науке. Наибо-
лее распространенным в современном мире является представление 
о том, что творцом всех поступков является Аллах, но истинный му-
сульманин, следующий нормам и предписаниям ислама, все же обла-
дает некоторой свободой выбора.
Культ в исламе. 
Для рядового мусульманина, имеющего самое 
общее представление о догматической стороне ислама, главное в его 
вере — искреннее и неукоснительное исполнение пяти ее «
столпов
» 
(аркан ад-дин). 
Первый «столп»
состоит в требовании к каждому мусульманину 
постоянно подтверждать веру в Единого Бога и его посланника — Про-
рока Мухаммада произнесением свидетельства (или символа) веры 
(аш-шахада) — «Свидетельствую, что нет никакого божества, кроме 
Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха». Провозглашение аш-шаха-
ды считается непременным условием спасения человека. Трехкратное 
произнесение аш-шахады при свидетелях является подтверждением 
того, что человек принял ислам, стал мусульманином. Сунна припи-
сывает Мухаммаду слова: «…человек, сказавший “Нет божества, кроме 
Аллаха”, выйдет из огня адского, даже если в его сердце будет добра 
весом лишь в одно пшеничное зерно или пылинку» (ал-Бухари).
Второй 
«
столп
» — ежедневная пятикратная молитва (
салат
или 
намаз
). По преданию, пять обязательных молитв были предписаны Ал-
лахом во время вознесения Пророка на небеса. До тех пор мусульмане 
молились три раза в день. Молитва — самый часто исполняемый риту-
ал поклонения Аллаху. Особенность мусульманской молитвы состоит 
в том, что она должна совершаться в строго определенное время суток. 
Призыв к молитве (
азан
) провозглашается особыми глашатаями — 
му-
эдзинами
с минаретов, высоких башен при мечетях. Непосредственно 
перед молитвой внутри мечети произносится второй призыв (икама). 
Прежде чем приступить к молитве, мусульманин должен привести 
себя в состояние ритуальной чистоты — 
тахарат
, достигаемой омове-
нием. Омовение производится чистой, текущей водой. Коран допуска-
ет омовение с помощью земли или песка, чем подчеркивается его ре-
лигиозный смысл. Для ограничения «чистого» места предназначены 
молитвенные коврики. В мечеть входят без обуви. 
Важное условие молитвы — лицо человека, приступающего к мо-
литве, должно быть обращено в сторону Каабы (кибла). Молитва со-

---

304
ИСТОРИЯ 
РЕЛИГИИ
стоит из нескольких циклов поз, движений (
ракатов
), сопровожда-
ющихся чтением первой суры Корана «ал-Фатиха», произнесением 
«басмаллы», молитвами и восклицаниями, прославляющими Аллаха. 
Во время молитвы мусульмане располагаются рядами и выполняют 
ракаты, следуя за имамом. Перед пятничной молитвой имам произно-
сит две проповеди (хутбы).
Молиться разрешается где угодно, кроме запрещенных мест (перед 
открытым огнем, на отхожем месте и др.). По пятницам в полдень муж-
чинам полагается молиться в мечети. Имеется несколько объяснений, 
почему для общей молитвы была избрана пятница, например, одном из 
хадисов говорится: «Пятница как священный день была наказана еще 
иудеям и христианам, но они нарушили приказ. Евреи стали отмечать 
субботу, а христиане воскресенье». В другом хадисе сказано: «Пятни-
ца — лучший из дней, в которые восходит солнце, это день, когда Адам 
был препровожден в рай, и день, когда он был изгнан оттуда, день, ког-
да он раскаялся и когда он умер. В этот день произойдет воскрешение 
из мертвых». 
Мечеть (
масджид
— «место коленопреклонения») — центр и глав-
ный символ религиозной жизни мусульман. В мечети мусульмане не 
только молятся, но могут найти убежище от зноя, отдохнуть, обсудить 
важные дела. Три мечети мусульмане считают священными: Масджид 
ал-Харам («Запретная») в Мекке с Каабой в центре двора, Масджид 
ан-Наби (Мечеть Пророка) в Медине и Масджид ал-Акса («Отдален-
нейшая») в Иерусалиме. 
При всем историческом и географическом многообразии архитек-
турного облика мечетей им присущи некоторые общие черты. Главная