|
часть мечети — молитвенный зал — обычно имеет форму прямоуголь-
ника или квадрата. К нему примыкает обширный двор, окруженный
крытыми галереями, где богомольцы укрываются от солнца и отдыха-
ют. Здесь же обязательно бьет фонтан или же вырыт небольшой во-
доем. В странах с суровым климатом при мечетях имеются закрытые
помещения для омовения.
В стене молитвенного зала, обращенной в сторону Мекки, нахо-
дится ниша в виде арки (
михраб
), указывающая, куда должно быть
обращено лицо молящегося. Михрабы украшаются геометрическими
и растительными орнаментами, каллиграфическими надписями —
текстами из Корана. В больших соборных мечетях, где происходят
коллективные молитвы по пятницам и в праздники, обязательна ка-
федра (
минбар
), с которой произносятся проповеди.
Глава 3. Мировые религии
305
Третий «столп
» — пост (
саум, ураза
) в течение месяца рамадана —
был установлен Пророком в 624 г. Указание на необходимость поста
содержится в Коране: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост,
подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть
может, вы устрашитесь» (К 2:183).
Еще до ислама рамадан считался у арабов священным месяцем,
временем благочестивого уединения. Именно в этот месяц Мухаммад
получил первое ниспослание Корана. Мусульманский пост состоит
в воздержании от всех видов пищи, всякого питья и любых удовольс-
твий в течение светлого времени дня, пока не наступит полная темно-
та. Ночью все запретное становится разрешенным. В Коране говорит-
ся «Ешьте и пейте, пока заря не позволит вам отличить белую нить от
черной…» (К 2:187). Однако даже ночью рекомендуется больше мо-
литься, читать Коран. Смысл поста заключается в отрешении от зла,
насилия, жадности. Пост завершается праздником разговения Ид ал-
фитр (Ураза-байрам) 1-го числа месяца шаввала.
Четвертый «столп»
— уплата обязательного религиозного нало-
га — закята («очищение») с имущества и доходов, который идет на
нужды общины и распределяется среди бедных. Первоначально
закят
и
садака
(добровольная милостыня) не различались, но с введением
норм уплаты для каждого вида имущества закят стал строго фиксиро-
ванным налогом. В настоящее время он обычно составляет 2,5% годо-
вого дохода.
Пятый «столп»
— паломничество (
хаджж
) в Мекку в месяце зу-л-
хиджжа. В отличие от других «столпов веры» он обязателен только
для тех, кто в состоянии его совершить. В Коране на этот счет имеет-
ся прямое указание: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хаджж
к Дому, если они способны проделать этот путь» (К 3:96–97). История
Каабы и паломничества к ней связывается с пророком Ибрахимом,
его сыном Исмаилом и восстановлением ими Дома Аллаха. Кааба,
как утверждает традиция, была построена Адамом по образу небесной
Каабы. Во время потопа Аллах поднял ее в воздух. Затем Кааба раз-
рушилась. Когда у Пророка Ибрахима и невольницы Хаджар (Агарь)
родился сын, Ибрахим привел их в пустыню и оставил в том месте,
где находилось основание разрушенного храма. Пока Хаджар металась
по окрестным холмам, пытаясь найти воду для умиравшего от жажды
сына, ангел Джибрил открыл источник Замзам. Через много лет Ибра-
хим пришел к Исмаилу и сообщил о повелении Аллаха восстановить
Каабу. Вместе они возвели стены храма, в один из углов поместили
Черный камень, символизирующий всемогущество Аллаха.
306
ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
Первая часть паломничества начинается с семикратного обхода
Каабы в направлении против часовой стрелки. Паломники стремятся
приблизиться к священному Черному камню (метеоритного проис-
хождения), помещенному в восточный угол Каабы, и, по возможности,
коснуться его. Затем они совершают ритуальный бег между двумя хол-
мами ас-Сафа и ал-Марва и пьют воду из источника Замзам. На этом
малое паломничество (
умра
) заканчивается.
Далее следуют обряды «большого хаджжа»: через долины Мина
и Муздалифа паломники прибывают в долину Арафат, где в полдень
начинается центральный обряд паломничества — Стояние (
вукуф
) пе-
ред Аллахом на горе Арафат. Целый день под палящим солнцем му-
сульмане молятся, выражая полное смирение перед Аллахом. На зака-
те паломники возвращаются в долину Муздалифа, молятся и собирают
камешки, чтобы на следующий день в Мине совершить обряд «поби-
вания» Шайтана (Иблиса, Сатаны). Бросая камни в три столба, му-
сульмане мысленно обращаются к Аллаху с обещанием изгнать бесов
из своей жизни. 10-го числа месяца зу-л-хиджжа происходит заклание
жертвенных животных. В этот день мусульмане всего мира приносят
жертвы и в течение трех дней отмечают главный праздник ислама Ид
ал-адха (Курбан-байрам). Паломничество заканчивается прощальным
обходом вокруг Каабы. Совершивший хаджж получает почетное зва-
ние хаджи. В дни паломничества больше, чем обычно, мусульманин
ощущает себя частицей всемирной исламской общины (уммы), еди-
ной в исповедании веры и приверженности основным ценностям обра-
за жизни, основанного на Коране, Сунне и законах шариата. В совре-
менном мире не каждый здоровый и имеющий средства мусульманин
может исполнить мечту своей жизни — совершить паломничество
в Мекку, хотя преодолеть путь к святыне сейчас значительно легче, чем
в древности. Число мусульман постоянно увеличивается — ислам по-
ощряет большие семьи, не запрещает духовным лицам вступать в брак,
не одобряет применение противозачаточных средств. Мекка не может
принять одновременно более 2,5 миллионов паломников, и Саудовс-
кая Аравия была вынуждена ввести паломническую квоту — 0,1% от
числа мусульман, проживающих в том или ином государстве.
Кроме двух праздников, знаменующих окончание поста и заверше-
ние хаджжа, мусульмане отмечают несколько памятных дат, связан-
ных с важнейшими событиями в священной истории ислама: Ночь
рождения Пророка Мухаммада — 11–12 раби ул-аввала (Мавлид ан-
Наби); День женитьбы родителей Пророка — 7–8 раджаба (Ночь Рага-
Do'stlaringiz bilan baham: |
