Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Глава 3. Мировые религии
281
Сохраняется крещение детей. В возрасте 12–16 лет молодые люди про-
ходят конфирмацию, в ходе которой они должны подтвердить знание 
основ лютеранского вероучения. Прошедшие конфирмацию допуска-
ются к первому причастию. Оно осуществляется под двумя видами, то 
естьхлебом и вином. Лютеранство отрицает католическое учение о пре-
существлении. Считается, что в таинстве причащения при наличии 
веры человек вместе с хлебом и вином получает плоть и кровь Христа. 
Богослужение совершается в храмах, украшенных несколькими 
картинами на библейские темы, иногда — скульптурными изображе-
ниями, которые ни в коем случае не являются объектами поклонения. 
Центральное место в богослужении отводится проповеди.
В лютеранстве отсутствует церковная иерархия, пасторы и церков-
ный совет избираются. С середины XX в. в некоторых лютеранских 
церквах, прежде всего в Скандинавских странах, функции пастора раз-
решено исполнять женщинам. Руководство церковью в пределах того 
или иного государства обычно осуществляет епископ, не имеющий, 
в отличие от католицизма, особого статуса. Исторически большинство 
лютеранских церквей было подчинено государственной власти. По-
добная ситуация сохраняется сейчас лишь в Скандинавских странах, 
за исключением Швеции, где церковь была отделена от государства 
в 2000 г. В мире сейчас более 85 млн лютеран. Функционирует не-
сколько крупных церковных объединений, имеющих консультатив-
ные функции: Всемирная лютеранская федерация, Международный 
лютеранский совет, Конфессиональная евангелическая лютеранская 
конференция. 
Кальвинизм.
Основная масса кальвинистов объединена в рефор-
матские, пресвитерианские и конгрегационалистские церкви. Рефор-
матские церкви имеют чаще всего швейцарское или германское про-
исхождение, пресвитерианские — британское. В остальном они мало 
отличаются. В пресвитерианских и реформатских церквах священ-
ники избираются общинами, но утверждаются вышестоящей прес-
витерией. Она образуется обычно всеми священниками конгрегаций 
и старейшинами. Иногда пресвитерии образуют синод, состоящий из 
их представителей. Для конгрегационализма характерно отсутствие 
любых вертикальных властных структур и полная самостоятельность 
каждой конгрегации. Большинство кальвинистов признает Апостоль-
ский, Афанасьевский и Никейский символы веры. Среди англоязыч-
ных кальвинистов, особенно пресвитериан, большим авторитетом 
пользуется «Вестминстерское исповедание веры» (1647–1648). Сим-

---

282
ИСТОРИЯ 
РЕЛИГИИ
волы веры не имеют обязательного характера, подчеркивается исклю-
чительность Библии. 
Основные вероучительные положения кальвинизма сходны с лю-
теранскими, но разрыв с католической традицией осуществлен здесь 
более жестко. Это проявляется в ином осмыслении причащения: хлеб 
и вино — лишь знаки духовного общения с Телом и Кровью Христа, 
но в действительности вкушает их лишь избранник, благословенный 
истинной верой. В современном кальвинизме распространено и пред-
ставление о том, что причащение является только воспоминанием об 
искупительной жертве Христа. Гораздо более решительно, по сравне-
нию с лютеранством, проводится очищение храмов от любых изобра-
жений. Женское священство получило меньшее распространение по 
сравнению с лютеранством. Догмат об изначальном предопределении, 
который часто рассматривается в качестве важнейшей вероучитель-
ной особенности кальвинизма, в настоящее время большинством цер-
квей значительно смягчен, и спасение, в арминианском духе
,
тракту-
ется как вознаграждение за сознательные усилия. Это свидетельствует 
о постепенной утрате многими кальвинистскими церквами первона-
чального радикализма, открывая путь для сближения, а иногда и для 
соединения с лютеранами. Такое объединение осуществилось еще 
в 1817 г. в некоторых землях Германии. В настоящий момент лютеране 
и реформаты в Германии на федеративной основе входят в состав со-
зданной в 1945–1948 гг. Евангелической церкви. Бо
́
льшую часть каль-
винистов объединяет Всемирный альянс реформатских церквей (пре-
свитериан и конгрегационалистов), созданный в 1970 г. в результате 
слияния Всемирного союза реформатских церквей и Международного 
конгрегационалистского совета. К началу XXI в. в альянс входят бо-
XXI в. в альянс входят бо-
в. в альянс входят бо-
лее 200 церквей. Его руководящие органы находятся в Женеве. В мире 
сейчас около 75 млн кальвинистов.