Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Глава 2. Национальные религии
79
кармы, и многие джайнские святые, по преданию, оканчивали свою 
жизнь именно так.
Джайны систематизируют духовное развитие человека в виде 
14 ступеней, начиная с признания им «трех драгоценностей» — пра-
вильных воззрения, веры, поведения. На 11-й ступени приверженец 
джайнизма принимает посвящение в монашество: только монахи спо-
собны обрести освобождение, миряне могут надеяться только на об-
ретение одной из райских сфер. Традиция женского монашества от-
сутствует у дигамбаров, которые полагают, что женщина в принципе 
не способна достичь мокши. Есть несколько ступеней духовных лиц: 
садху (простой монах), упадхьяя (наставник), ачарья (настоятель), 
тиртханкара, сиддха. Мокша, конечная цель совершенствования, часто 
понимается как особый мир (Сиддхашила), в котором живут разво-
площенные существа (сиддхи), восстановившие все свои исконные 
духовные качества.
Традиционные джайнские представления о вселенной и о времени 
мифологичны и перекликаются с общеиндийскими. Вселенная делит-
ся на «мир» и «не-мир»; в последнем отсутствуют восприятие и усло-
вие для движения, поэтому проникнуть в него нельзя. Обитаемый мир 
состоит из трех конусовидных областей, расположенных друг над дру-
гом. Два верхних «конуса» (Урдхвалока) — это небесные пространства 
(состоящие из 10–11 уровней), в которых живут различные разряды 
божеств. Нижняя часть мира (Аддхалока), разбитая на семь уровней, 
представляет собой область обитателей адов. Между Урдхвалокой 
и Аддхалокой находится средний мир (Мадхьялока), или земля; толь-
ко в нем происходит как притекание кармы, так и избавление от нее. 
Выше самых верхних небес располагается Сиддхашила. Мир в целом 
неизменен и вечен, однако на уровне Мадхьялоки он подвержен рит-
мическим колебаниям во времени. Насчитывается шесть этапов «нис-
ходящего движения» времени с постепенной деградацией всех сторон 
жизни и столько же «восходящего движения». 
Популярные объекты культа в джайнизме — тиртханкары, особен-
но Джина Махавира, день рождения которого (весной, по лунному 
календарю) широко отмечается по всей Индии. Джайны проводят 
храмовые ритуалы; известны также индивидуальные ритуальные 
практики мирян и монахов. Джайнская храмовая служба, а также об-
ряды жизненного цикла по своему содержанию схожи с индуистски-
ми. Влияние индуизма сказалось также и на развитии в джайнизме 
кастовой системы.

---

80
ИСТОРИЯ 
РЕЛИГИИ
Религия джайнов внесла немалый вклад в развитие духовной куль-
туры Индии, повлияв, в частности, на этические воззрения индийцев. 
В настоящее время насчитывается примерно от 3 до 5 миллионов пос-
ледователей джайнизма, проживающих компактными группами в раз-
ных регионах этой страны.