|
1.4.
ДРЕВНЕРИМСКАЯ ПРОТОЖУРНАЛИСТИКА
Наследником древнегреческой античности стал Рим – огромное централизованное
государство, могучая сверхдержава древнего мира. Покорив Элладу, Древний Рим впи-
тал в себя ее разнообразную культуру и ученость. Продолжая политические захваты
стран Европы, Азии и Северной Африки, Рим превратил античность в цивилизацию
Средиземноморского региона.
В пантеоне римских богов была Фама (или Молва) – богиня молвы, слухов и сплетен,
которую можно назвать богиней информации. Овидий сообщал, что Молва жила «посре-
дине всего, между морем, сушей и небом», «в пограничье трехчастного мира», откуда видно
все, куда долетает каждый звук и где на вершине горы богиня устроила себе жилище. Боги-
ня сверху все видела и разглашала в равной степени как правду, так и ложь.
Глубокий отпечаток наложили греческие образцы и на ораторское искусство Рима.
Лучшие речи афинских ораторов тщательно изучали даже в школах. Но традиционное раз-
деление речей на три типа, сделанное Аристотелем в своей «Риторике», не распространи-
лось на римское красноречие, всегда отличавшееся утилитарностью и тяготением к по-
литическому идеалу. Именно поэтому в Риме преобладало политическое красноречие. Су-
дебные речи не были столь яркими, как у афинян, поскольку в Риме, в отличие от Афин, су-
ществовала система законов (римское право), и суды выносили решения, руководствуясь, в
первую очередь, не впечатлением, произведенным от речи судебного оратора, а законом.
Торжественные речи также не получили в Риме широкого распространения. Их составление
римляне, вероятно, считали несерьезным, бесполезным занятием.
12
1. У истоков журналистики
Политическое красноречие в Риме начало распространяться в начале II века до
н.э., как раз в то время, когда в Афинах оно пришло в глубокий упадок. Его создателем
считается римский политический деятель, писатель и ритор Марк Порций Катон Стар-
ший (234 – 149 гг. до н.э.).
Именно Катон превратил красноречие в искусство. Тщательно изучив греческие
первоисточники, он составил на их основе первое в Риме руководство по риторике. Ис-
пользуя эти теоретические выкладки на практике, Катон добился исключительной по-
пулярности как политический оратор. Именно ему принадлежит известная рекоменда-
ция по составлению и произнесению речи, которая стала крылатой фразой: «Придер-
живайся сути дела – слова найдутся». В Риме Катон Старший прославился как непри-
миримый враг Карфагена. Каждое свое выступление в сенате он заканчивал фразой
«Карфаген должен быть разрушен!».
За годы своей деятельности Катон Старший произнес более 150 речей. Но от них
до наших дней дошли только цитаты и небольшие отрывки из 93 речей, разбросанные
по многочисленным произведениям римских писателей.
Из-за резкого характера и чрезмерной строгости к окружающим Катон Старший
нажил много врагов, которые 44 раза вызывали его в суд. Каждый раз оратор выступал с
пламенными речами в свою защиту. Эти выступления производили такое сильное впечатле-
ние на судей, что Катон Старший неизменно покидал заседание суда оправданным.
Оратором исключительной силы считался Гай Гракх (153 – 121 гг. до н.э.). Из-
бранный республиканским Римом в народные трибуны, он всю мощь своего красноре-
чия направил на борьбу с аристократией, засевшей в сенате, за проведение демократи-
ческих реформ. Ему вторил старший брат, Тиберий Гракх (162 – 133 гг. до н.э.). Не бу-
дучи побежденными в логике и красноречии, оба брата были убиты в Риме их полити-
ческими противниками.
Расцвет римского красноречия приходится на I век до н.э. Сложная политическая
ситуация в стране, внешние и внутренние войны, государственные перевороты усили-
вали интерес римлян к информации, которая распространялась, прежде всего, посред-
ством ораторских речей. Без искусного владения риторикой было невозможно ни до-
стичь популярности, ни даже убедить слушателей принять то или иное политическое
решение. Лучшие из речей, благодаря злободневности и актуальности, стали образцами
устной публицистики.
Большой популярностью у современников пользовались политические речи ораторов
республиканского Рима I века до н.э.: Марка Антония (143 – 87 гг. до н.э.), Гая Аврелия Кот-
та (124 – 73 гг. до н.э.), Публия Сульпиция Руфа (124 – 88 гг. до н.э.), Квинта Гортензия Гор-
тала (114 – 50 гг. до н.э.), Марка Порция Катона Младшего (95 – 46 гг. до н.э.), Гая Лициния
Кальва (82 – 47 гг. до н.э.), Гая Азиния Поллиона (76 – 4 гг. до н.э.) и других. Римляни речи
этих людей тиражировали, цитировали, ссылались на них, по ним учились риторике и логи-
ке. Риторика помогла этим людям стать кумирами римского общества и занять высокие по-
сты в государственном аппарате Древнего Рима.
Вершиной римского ораторского искусства и публицистики стало творчество
Марка Туллия Цицерона (106 – 43 гг. до н.э.). За годы своей ораторской и политиче-
ской деятельности Цицерон произнес несколько сотен политических и судебных речей.
Из них до наших дней сохранились 58, а также 774 письма, 19 трактатов по риторике,
политике, философии. Цицерон разработал целую систему риторических приемов и ме-
тодов убеждения, из них можно выделить такие, как, например, амплификация (преуве-
личение, раздувание фактов и событий), олицетворение или персонификация, инвекти-
ва (когда идея не отделена от ее носителя), патетические риторические вопросы, пред-
сказания богов и божба.
Фразы из речей и писем Цицерона стали крылатыми выражениями во всех совре-
менных европейских языках, например: «О времена! О нравы!» из «Первой речи про-
тив Луция Сергия Катилины», «Пока гремит оружие, музы молчат» из «Речи в защиту
Do'stlaringiz bilan baham: |
